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Dire d'autrui qu'il est mon semblable , est-ce dire qu'il me ressemble ?

Mais par là, ce n'est plus la différence qui est posée d'abord, c'est l'identité.Nous voyons donc la difficulté qu'il y a à fonder un lien moral avec autrui sur la ressemblance, c'est-à-dire, la différence prise comme fondement. Spinoza dit lui-même que le semblable c'est l'individu "tout à fait de même nature". Il y aurait donc une identité qui...


3 pages - 1,80 euro

Faut-il respecter en autrui le semblable ou l'être différent de nous ?

Mais d'autre part, l'affirmation des différences, leur reconnaissance, ne suffit pas non plus à fonder un respect universel puisque leur reconnaissance peut fort bien être une stigmatisation, donc servir à un processus d'exclusion. Que cette reconnaissance soit affirmée en vue de la paix et dans la paix (et non pas pour justifier une guerre), ne suffit pas. Que...


12 pages - 1,80 euro

Le semblable et le prochain : Dois-je respecter autrui ?

Cette prudence dans l'usage de mon respect peut ainsi acquérir en elle-même une certaine valeur, si elle s'accompagne de discernement, et si je réserve mon respect à ce qui est véritablement (moralement) respectable.b) Du même ordre sont les distinctions que recommande Pascal dans les Discours sur la condition des grands. Il y a différentes sortes de respects. Des...


3 pages - 1,80 euro

Autrui est-il mon semblable ?

Note : 7/10

Autrui ? Est-ce celui qui m'est identique, ou est-ce celui qui me ressemble? Spontanément, nous avons opté pour la première solution. Le travail du philosophe consiste à dépasser l'opinion spontanée, simple préjugé, pour atteindre le jugement fondé. Aussi nous faut-il examiner cette question: la reconnaissance du lien moral avec autrui peut-elle naître d'un constat de ressemblance ou d'identité?...


4 pages - 1,80 euro

La reconnaissance de l'autre fait-elle de lui mon semblable ?

Cette thèse est l'affirmation qu'un individu ne prend conscience de soi qu'à la faveur d'un processus au cours duquel il aperçoit un autre individu comme étant lui-même une conscience de soi identique à la sienne. Un individu qui reconnaît un autre se connaît lui-même comme conscience de soi (Hegel). L'autre est ainsi son égal. Il y a dès...


1 page - 1,80 euro

Autrui est-il mon semblable ?

Note : 9/10

De plus la notion de similitude peut-être mise en avant avec le fait que l'homme possède la technique. Seul l'être humain est capable de fabriquer et d'utiliser des outils. Ces arguments font qu'autrui est semblable à moi par le fait même d'être humain. Qui dit semblable dit la reconnaissance d'une identité et ...


2 pages - 1,80 euro

Qu'est-ce qui me permet de reconnaître en autrui mon semblable ?

·         Car, pour définir autrui de façon sommaire, nous devons admettre en l'autre une tension, entre son identité avec nous et son altérité. On ne peut définir en effet autrui comme étant soi-même absolument, sans quoi il n'a plus lieu d'être : c'est moi. On ne peut non plus y voir un autre absolument ...


4 pages - 1,80 euro

Autrui est-il mon semblable (l'autre) ?

Qui dit semblable dit la reconnaissance d'une identité et l'affirmation d'une parenté avec tous le sentiments que cela implique. Autrui est mon semblable car il partage des sentiments identiques. En l'autre je me retrouve à travers la sensibilité, les émotions, etc. Le terme semblable s'apparente au terme "prochain" et considère alors une ...


3 pages - 1,80 euro

Le Poète Est-Il Semblable Aux Hommes ?

  Au XIXème siècle et XXème siècle, un nouvel art poétique se met en place avec une succession, de mouvement littéraires. Les poètes expriment alors leur vision du monde et ce qu’ils ressentent au plus profond d’eux même. Ainsi nous tâcher de répondre à la question suivante : en quoi le poète est il à la fois semblable aux...


1 page - 1,80 euro

Autrui est-il mon semblable ?

S'il est vrai que j'essaye quotidiennement d'affirmer ma différence et me distinguer des autres, autrui est par définition un autre moi-même, un alter ego, c'est à dire quelqu'un qui me ressemble. Néanmoins autrui désigne avant tout, celui qui n'est pas moi, l'être qui s'oppose à moi, d'une culture différente. Autrui semble donc avoir une...


3 pages - 1,80 euro

Qu'est-ce qui me permet de reconnaître en autrui mon semblable ?

D'où Alain : « Par la géométrie, je reconnais mon semblable ; et Socrate fit une grande chose le jour où il proposa le carré et la diagonale, tracés sur le sable, non point à Alcibiade ou à Ménon, ni à quelqu'un de ces brillants Messieurs, mais à un petit esclave qui portait les manteaux...


2 pages - 1,80 euro

Qui est mon semblable ?

Qui est mon semblable ?|| Bien définir les termes du sujet :   - « Mon semblable » : littéralement, mon semblable est celui qui me ressemble, c’est un autre moi. Dans le langage philosophique, un tel être est appelé « Autrui ». Celui-ci est un autre moi, juridiquement reconnu mon égal, mais distinct de moi. C’est un « je » que...


5 pages - 1,80 euro

Peut-on reconnaître pour maître l'un de nos semblables ?

Tiré du latin magister : celui qui dirige, le terme maître employé au sens propre est une personne qui commande, gouverne ou exerce une autorité. Il implique nécessairement le rapport entre une conscience dominante et une conscience dominée. Dans l'antiquité, il caractérisait une personne possédant un ou plusieurs esclaves. De nos jours, il est également attribué à une personne...


3 pages - 1,80 euro

L'autre est-il un semblable ?

Autrui, étymologiquement, c'est d'abord l'autre, celui qui est différent de moi et qui renvoie à la notion d'altérité: le fait de reconnaître l'autre comme autre. Cependant cette altérité ne suffit pas à caractériser autrui. Il est également mon semblable, c'est-à-dire celui qui me ressemble et qui renvoie à la notion d'identité: le fait de se reconnaitre comme le...


2 pages - 1,80 euro

LAMARTINE : Le poète est semblable aux oiseaux de passage...

Le poète est semblable aux oiseaux de passage Qui ne bâtissent point leurs nids sur le rivage, Qui ne se posent point sur les rameaux des bois ;Nonchalamment bercés sur le courant de l'onde, Ils passent en chantant loin des bords ; et le monde Ne connaît rien d'eux, que leur voix.Jamais aucune main sur la corde sonore Ne guida dans ses jeux...


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