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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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L'art vous semble-t-il être une "révolte contre la tyrannie du désir" ?

Cette activité, comme le remarque Hegel dans l'introduction à l' « Esthétique » est superflue, Mais l'art n'est -il qu'imitation ? Comme nous venons de le voir, s'il nous touche et nous intéresse c'est parce qu'il a du sens.  C'est ce qu'il nous dit et la manière dont il nous le dit qui nous émeut. S'il ...


10 pages - 1,80 euro

Une existence sans croyance, religieuse ou d'une autre nature, vous semble-t-elle possible ?

2 - La foi elle-même n'est pas, chez Hegel, l'opposé de la vérité ou du savoir. Comprise subjectivement au chapitre 4 du livre, son contenu - la religion - est repris au chapitre 7 d'un point de vue « objectivement suffisant » au sens de Kant : c'est-à-dire qu'il ne manque à la conscience religieuse, selon Hegel, «...


7 pages - 1,80 euro

La liberté d'expression vous semble-t-elle pouvoir menacer l'ordre public ?

) : relation réflexive antisymétrique, transitive (ordre large) ; quand la relation n'est pas réflexive, on la qualifie d'ordre strict. POUVOIR: Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ».1° Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. 2° Avoir le droit, l'autorisation de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource...


4 pages - 1,80 euro

Pour quelles raisons semble-t-il légitime de privilégier les désirs non naturels ?

La conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire. L'homme est une création du désir, non pas une création du besoin. » Ce qui vaut pour le besoin alimentaire vaut plus encore pour le besoin sexuel. Le désir amoureux est l'humanisation par excellence de la pulsion sexuelle. Mais il ne suffit pas...


7 pages - 1,80 euro

La science postule le déterminisme; la conscience semble exiger la liberté ?

Je ne suis pas mon corps, celui qui le torture ne m'atteint pas - d'où son acharnement, et la déception du sadique, qui voudrait soumettre mon âme, mais ne le peut. ■ Ainsi, dans une quelconque épreuve, le sage ne récrimine pas contre le cours du monde, ne s'emporte pas en vain, mais s'attache au contraire à ce qui dépend...


4 pages - 1,80 euro

La connaissance métaphysique vous semble-t-elle pouvoir tenir lieu de philosophie

Je ne suis pas mon corps, celui qui le torture ne m'atteint pas - d'où son acharnement, et la déception du sadique, qui voudrait soumettre mon âme, mais ne le peut. ■ Ainsi, dans une quelconque épreuve, le sage ne récrimine pas contre le cours du monde, ne s'emporte pas en vain, mais s'attache au contraire à ce qui dépend...


2 pages - 1,80 euro

En quoi la notion de personne vous semble-t-elle se distinguer de celle d'individu

De là Kant tire aussitôt la maxime de l'impératif moral qui doit commander toute notre conduite, aussi bien individuelle que collective, qui prescrit à la fois le respect de soi et le respect des autres : Agis toujours de telle sorte que tu traites l'humanité aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre toujours...


7 pages - 1,80 euro

La liberté d'expression vous semble-t-elle pouvoir menacer l'ordre public ?

LIBERTÉ (lat. libertas, condition de l'homme libre) Gén. La liberté au sens primitif s'oppose à l'esclavage et se définit alors négativement comme absence de contrainte extérieure. On appelle ordinairement liberté physique le fait d'agir...


4 pages - 1,80 euro

La représentation vous semble-t-elle indispensable pour comprendre et apprécier pleinement une pièce

Note : 10/10

=> on peut aller voir plusieurs fois la même pièce : ne sera jamais la même en fonction du metteur en scène. Il donne une version toujours renouvelée de la même pièce. Ex : Engagement du metteur en scène : Ariane Mnouchkine - en pleine guerre d'Algérie - présente en 1995 au Festival d'Avignon une nouvelle mise en scène du Tartuffe de...


3 pages - 1,80 euro

La diversité des cultures vous semble-t-elle une "richesse inestimable" ?

  II   A : Ainsi s'il nous est possible de parler de diversité culturelle c'est parce que nous sommes capables de déterminer ce qui fait culture. La culture semble être spécifique à l'homme. En effet la culture peut désigner cette disposition qu'à l'homme de développer ces facultés par l'éducation et par la vie en société. Ainsi la culture semble moins être...


4 pages - 1,80 euro

La sévérité vous semble-t-elle nécessaire à une bonne éducation ?

- La sévérité dans l'éducation prend la forme de la contrainte qui est une sorte de carcan imposé de l'extérieur qui force l'homme à ne pas faire tout ce qui lui plaît. - L'obligation est, à l'inverse, ce que l'on s'impose à soi-même. Il s'agit d'un engagement que l'on se force à respecter soi-même. On peut dire que la...


1 page - 1,80 euro

Le théâtre est-il le lieu privilégié de l'artifice et du semblant ?

Le théâtre est image de la réalité. Il recèle en lui la puissance du faux et de l'illusion puisqu'il est un jeu, et non un évènement s'inscrivant dans le temps objectif du monde tel que l'homme, et non le personnage, le vit : il est le lieu privilégié de l'artifice et du semblant. Le...


5 pages - 1,80 euro

La foi vous semble-t-elle un obstacle à la liberté ?

Ici encore distinguer avec soin les diverses acceptions du terme liberté. Selon quelles acceptions du terme liberté et en quoi la foi peut-elle apparaître comme un obstacle à « la liberté » ? Certains disent qu'avoir la foi est un effet de notre « liberté » ? Qu'en pensez-vous ? ||    L’amour est l’un des sentiments les plus...


5 pages - 1,80 euro

« On récolte ce que l'on a semé. » Que signifie ce proverbe? Vous semble-t-il vrai ?

||Quand nous admirons un champ qui porte une riche moisson, nous devons penser qu'à l'origine est le bon grain qu'a semé l'agriculteur. Il en est de même pour toutes les œuvres humaines: pour obtenir d'heureux résultats, il a fallu s'inspirer de bons principes. Différents moyens de « semer » : la parole, le livre, les exemples, l'ascendant. Mais...


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