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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Résultats de la recherche
Pour être raisonnable, faut-il seulement être rationnel ?
|| La rationalité est l'exercice d'une raison suivant des principes économiques d'efficacité et de production du savoir. Le raisonnable est une valeur éthique dans le domaine de l'action et renvoie au sensé. Dès lors la question de savoir si la raison est toujours raisonnable se pose l'aune de ce lien entre épistémologie et éthique ? Il s'agit d'étudier les...
L'expérience est-elle la seule source de nos connaissances ?
Les termes essentiels de l'intitulé : Expérience (du latin experiri, essayer et experientia, expérience) : Données sensibles avec lesquelles l'esprit est en rapport dans l'élaboration des connaissances. La seule : ici, l'unique. Source : ici, origine, principe. Connaissance : Acte par lequel l'esprit saisit quelque chose, selon des degrés divers d'exactitude. Résultat de cet acte. ||D'où provient ce que nous savons et connaissons ?...
Penser par soi-même, est-ce penser seul ?
Pour un savant ou un philosophe qui, comme lui, sort des sentiers battus et balisés de la tradition, rien ne saurait être plus important que de ne pas s'égarer dans les terres inconnues à découvrir. Aussi trouve-t-on chez Descartes une magnifique définition de la méthode : « Par méthode, ...
L'art doit-il seulement rechercher la beauté ?
Une œuvre d’art n’a-t-elle pour vocation que celle d’être belle et de provoquer du plaisir chez le spectateur ? De sorte que toute œuvre d’art serait uniquement évaluée en termes de beauté et ne possèderait nulle autre fonction. Mais une œuvre d’art ne peut-elle pas être utile, en témoigne l’art contemporain qui fait des objets de l’utilité...
L'expérience est-elle la seule source de nos connaissances ?
De quelle expérience est-il question ? Ne pas oublier que l'expérience scientifique elle-même est intégrée dans un raisonnement expérimental (C. Bernard). L'expérience quotidienne nous donne-t-elle directement accès au quantitatif ? || POUR DÉMARRER Voici un sujet classique qui fait appel à vos connaissances sur l'empirisme (Locke, Hume) et sur Kant. Il pose une question fondamentale, qui hante depuis toujours la...
Le moi et la conscience sont-ils une seule et même chose ?
||Qu'est-ce qu'avoir conscience de quelque chose ? La définition d'un tel processus semble au moins afficher ce caractère : la conscience est toujours conscience d'un moi. Lorsque je perçois, je me perçois comme moi me percevant ; mais je ne peux pas dire que je ne perçois « que » moi, exclusivement. S'il existe une communauté certaine entre le moi et la conscience,...
La poésie est-elle seulement l'expression de sentiments personnels ?
B- La création d'un nouvel univers Poiein, en grec, signifie créer : transforme la réalité. * Un langage de l'émotion : la poésie est un condensé d'écriture en peu de mots qui rassemble une grande quantité d'émotions (VS prose ou théâtre qui sont souvent de longs développements). Ainsi avec « il a deux trous...
Vous paraît-il déconseillé ou au contraire souhaitable Qu'auteur et metteur en scène soient une seule et même personne ? Vous appuierez votre réponse sur les pièces que vous connaissez et votre expérience de spectateur ?
Ex : le personnage d'Arnolphe, méchant homme qui élève sa pupille et future femme Agnès de façon la plus stupide afin de ne pas devenir un « cocu ». Pas sympathique : seul à la fin de la pièce, Agnès est heureuse avec un autre. Après les romantiques, des metteurs en scène ont plaint Arnolphe et l'ont rendu plus pathétique que méchant....
Peut-on désirer seul ?
Introduction (remarques succinctes) * Signification générale du désir : objet de multiples approches, car semble mettre en jeu la réalité même de l'être humain. * Ambivalence du terme : à la fois conscience d'un manque et tendance permanente de l'être en quête de sa propre affirmation. * Au-delà des jugements de valeur (éthique traditionnelle) : nécessité de cerner l'objet même du...
L'homme peut-il se contenter de travailler en vue du seul gain ?
.../... Et d'ailleurs, le seul gain, l'unique profit en lui-même nous permettent de vivre, d'entretenir notre existence et notre force de travail. Donc, le gain est denrée précieuse puisqu'il me permet d'exister. Oui, je puis travailler pour le seul gain, et indépendamment d'une autre finalité, puisque le gain assure la survie de l'existence.Toutefois, on peut faire ici deux remarques....
Faire régner la justice, est-ce seulement appliquer le droit ?
Il faut également se demander quelles sont les occasions d'appliquer le droit: "appliquer", comme "faire régner", suggère une attitude active, volontariste. On applique le droit pour le rétablir en cas d'infraction, pour l'expliciter en cas de litige, pour l'affirmer en cas de plainte. On fait appliquer le droit lorsqu'on fait valoir ses droits. On peut alors de demander...
Serait-il souhaitable que l'humanité parle une seule langue ?
||Si les hommes ont plusieurs langues, selon le mythe de tour de Babel, c’est qu’ils ont un jour voulu défier Dieu. La multiplicité des langues est donc une punition puisqu’elle sépare les hommes et les condamnent à ne pouvoir totalement se comprendre. Cependant, ce mythe est souvent interprété par les linguistes en sens inverse. En effet, traduire...
Un homme libre est-il un homme seul ?
|| Selon l’adage du sens commun ma liberté s’arrête là où commence celle des autres : autrui serait donc l’horizon limite de ma liberté. Comme si dans la cartographie de ma liberté autrui était cette frontière, au-delà de laquelle il me fallait nécessairement composer avec une liberté dégradée. Dès lors la condition de possibilité de...
Apprendre à être libre est-ce seulement apprendre à se passer du secours d'autrui ?
L'écervelé est seulement quelqu'un qui ne se rend pas compte de ses propres motivations, qui n'en n'a pas conscience. A la différence, l'homme lucide fait attention et enveloppe dans son champ de conscience une conscience réelle de ses motivations et un sens de chaque situation d'expérience. Le vertige de l'acte gratuit traduit une confusion mentale, une attitude velléitaire, une...
Faire régner la justice, est-ce seulement appliquer le droit ?
Cela suffit-il à "faire régner la justice" ? L'enjeu du sujet ne sera en fait clarifié que lorsqu'on aura élucidé cette expression. Que signifie "faire régner la justice" ? L'expression peut sembler familière et évidente: raison de plus pour l'analyser avec soin. Il est d'ailleurs peut-être plus facile de voir ce que signifie "faire régner la terreur"...
L'intérêt est-il le seul fondement du lien social ?
||La compréhension du sujet dépend ici du sens où l'on entend la notion polysémique d'intérêt. S'agit-il de la recherche de son avantage personnel ? S'agit-il de ce qu convient au groupe tout entier? Dans le premier sens, la société est un ensemble dans lequel chacun cherche à réaliser son avantage. Dans le second sens, c'est un inté rêt...
Peut-on dire qu'il n' y a pas de justice, mais seulement des lois ?
Première partie : La justice en soi existe au-delà des lois Deuxième partie : II n'existe pas de justice en soi indépendante des lois Troisième partie : Vers un dépassement de la justice et de la loi || Sens des termes — Peut-on : est-il possible, est-il légitime. — Justice : reconnaissance et respect des droits de chacun ; respect de la personne...
L'égoïsme est-il le seul moteur des échanges humains ?
De manière courante, l'égoïsme paraît exclure toute forme d'échange entre les hommes. Mieux, nous avons naturellement tendance à les opposer l'un à l'autre. En effet, l'égoïsme désigne un sentiment qui pousse l'individu à choisir son intérêt personnel, sans tenir compte de celui d'autrui. Sa propriété essentielle consiste donc dans un privilège exclusif accordé à sa personne, à l'exclusion...
L'ignorance est-elle la seule cause de nos erreurs ?
Car la liberté, dans le domaine théorique comme dans la pratique, ne se mesure pas à la quantité de connaissances engrangées sur une question ou une situation. [2. L'illusion trahit bien autre chose que de l'ignorance]Lorsque l'esprit est rempli de préjugés et d'illusions (ces dernières reposant, comme l'a montré Freud, sur la force du désir), cela n'est pas équivalent...
Qu'est-ce qu'un homme seul ?
Que représentent un sujet ou une personne retirés du monde des hommes ? Un homme seul est-il uniquement isolé ? N'est-il pas avec autrui, considéré alors comme absent? Être seul, est-ce une suppression d'autrui ou modalité du rapport aux autres ou à une réalité supérieure ? Et si être seul signifiait aussi une possibilité d'attention et une...
La raison est-elle seulement affaire de logique ?
* Par opposition à l'expérience : faculté de fournir des principes a priori (c'est-à-dire indépendants de l'expérience) * Au sens objectif : principe d'explication, cause (exemple : les raisons d'un phénomène). * Argument destiné à légitimer un jugement ou une décision (exemple : donner ses raisons). [Introduction] Le vocabulaire non spécialisé distingue volontiers, à partir du substantif « raison », deux adjectifs...
Penser par soi-même est-ce penser seul ?
J'ai une activité intellectuelle donc je pense, de là je constate mon existence, « je pense, je suis ». Mais, je constate aussi que j'ai constaté mon existence : je constate donc qu'il existe en moi une capacité de réflexion sur moi-même dés lors, je pense par moi-même. Suis-je pour autant solitaire dans ma pensée ? Non ! Je suis un être social et...
Peut-on avoir raison tout seul ?
Par exemple : un prédateur sait élaborer une tactique pour capturer sa proie. 2) Avoir raison, c'est lorsqu'on est confronté à d'autres êtres rationnels, l'emporter en raison. Avoir raison n'est donc possible que vis à vis d'autres être rationnels. On ne peut donc pas avoir raison seul. 3) Les dialogues, où la raison doit l'emporter sur les diverses opinions, sont toujours des combats....
L'expérience est-elle la seule source de nos connaissances ?
|| C'est un sujet classique sur la question de l'origine de nos connaissances. Toute connaissance vient-elle de l'expérience, c'est-à-dire, au fond, de nos sens, ou y a-t-il une autre source indépendante de l'expérience ? Bref, il s'agit de bien poser la problématique de l'opposition entre tenants de l'empirisme et tenants du rationalisme dans le...
Vivre en société, est-ce seulement vivre ensemble ?
Alain Hors de la société, chacun a tellement droit sur toutes choses qu'il ne s'en peut prévaloir et n'a la possession d'aucune; mais dans la république, chacun jouit paisiblement de son droit particulier. » Hobbes J'entends (...) par antagonisme l'insociable sociabilité des hommes, c'est-à-dire leur inclination à entrer en société, inclination qui est cependant doublée d'une répulsion générale à le...
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