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■ Une idée communément reçue. Il faut se connaître : « Connais-toi toi même », tel était la maxime gravée sur le fronton du temple de Delphes, et Socrate fit une des conditions de l'attitude philosophique. ■ Le problème. Cependant, la question se pose de la possibilité même de véritablement se connaître soi-même. En effet,...
En voulant me connaître, je suis à la fois sujet et objet de moi-même. Ce que je crois savoir de moi n'est qu'illusion, car je ne peux me mettre à distance de moi-même. Toutefois, il est possible de se connaître soi-même par un effort de lucidité et de retour sur soi.||Ici on vous demande si la connaissance...
Le rationalisme nous propose un moyen de réconcilier Vérité et Liberté ; pour lui, ces deux exigences s'impliquent mutuellement. bien loin de s'exclure. On rejettera énergiquement la formule de Comte pour qui « il n'est pas de liberté de conscience en géométrie ni en astronomie ». Car il y a là un contresens sur la véritable signification de...
Ils ne sont au fond que trois sceptiques qui s'accordent sur le scepticisme. Dans le même esprit Voltaire écrivait : « Nous devons nous tolérer mutuellement parce que nous sommes faibles, inconséquents, sujets à l'erreur. Un roseau couché par le vent dans la fange dira-t-il au roseau voisin couché dans le sens contraire : rampe à ma façon...
Puis les âmes sont tombées du ciel dans des corps humains. Cependant, les âmes se rappellent de leur vie céleste et cherchent leur divinité perdue. L'amour serait alors le frisson qui nous prend lorsque l'on rencontre quelqu'un qui nous rappelle le dieu que l'on a suivi. L'amour est une réminiscence de l'idéal, du vrai, du beau, du bien....
CE QU'EST LE MOI - Les apports des sciences humaines peuvent me proposer des éléments de connaissance «objective» ou générale du moi (sociologie, linguistique, histoire...). - Mais la question de la sincérité vient perturber la réception de cette connaissance « objectivé» : * un sociologue peut m'enseigner par exemple que mes goûts artistiques sont déterminés...
|| Problématique L’exigence de sincérité est-elle à proprement un devoir au sens fort, c’est-à-dire au sens de nécessité inconditionnelle et imprescriptible, ou n’est-elle qu’une exigence conditionnelle, dépendante des circonstances ? Quelle est donc la nature du lien qui nous oblige à être sincère ?||I. Dans quelle mesure peut-on affirmer que l’exigence de sincérité est conditionnelle ? II. L’exigence de...
||Question a priori surprenante : la connaissance, en général, peut être appréciée par rapport à sa vérité — mais plus difficilement par rapport à la notion de « sincérité » (connotation psychologique ou morale, qui n'a pas grand-chose à voir avec le fait de connaître). De plus, cette question sous-entend que la connaissance...
|| Matière. — Un critique contemporain écrit : « Chateaubriand a enseigné la poésie redoutable qu'on tire des souffrances de son propre cœur à toutes les générations qui l'ont suivi... Il se complaît dans la description et le goût de cette douleur. Mais, ajoute ce critique, lui-même se porte très bien. En dessinant...
Enfin, voici un exemple de la poésie toute personnelle et mélancolique de Coppée vieillissant, qui avait renoncé aux virtuosités du genre réaliste, et qui exprimait avec une sincérité touchante son état d'âme. J'aurai cinquante ans tout à l'heure ; Je m'y résigne, Dieu merci ! Mais j'ai ce très grave souci : Plus je...
Doit-on être sincère ?|| Analyse du sujet - L’obligation qui caractérise le devoir est distincte de la nécessité, que celle-ci se manifeste sous forme d’une tendance à agir à laquelle nous nous soumettrions sans recours possible, et qui serait alors équivalente à un instinct, ou sous l’espèce d’une force extérieure agissant sur nous. Le...
||Peut-on être sincère en écrivant ? On comprend la difficulté qu'il y a à répondre à cette question sans cesser, précisément, d'écrire. Mais cette difficulté n'est pas la seule : le contenu même de la notion de sincérité reste une énigme, pour autant que l'on cherche à en donner une définition objective. Aucune notion...
Faut-il toujours être sincère ? Introduction I- La problématique dans Le Misanthrope A- Le point de vue d’Alceste B- Le point de vue de Philinte C- Généralisation II- La problématique actualisée A- Rôles dans la société actuelle des personnages de la...
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