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DÉLIMITATION DU SUJET : 1) Analyse de la notion de "problème"... en ce qu'elle a de problématique.2) Analyse de la "technicité" dans sa puissance, soit à trancher dans la problématicité soit à la dissoudre dans la systématicité de la technique. DEVELOPPEMENT: Il est difficile de penser que TOUS les problèmes ont une solution technique puisqu'il ne semble...
DEVELOPPEMENT Il est difficile de penser que TOUS les problèmes ont une solution technique puisqu'il ne semble pas que la technique ait réponse à tout : soit parce que la technique est une réponse lourde, soit parce qu'elle semble appeler indéfiniment d'autres problèmes (le pont en fer rouille, l'antirouille pollue, etc.)Il faut donc examiner le...
Mais on peut se demander s'il n'existe pas d'autres problèmes d'une autre nature tels que les problèmes politique, artistique, idéologique, culturels ou l'intervention de la technique serait inutile, voire nuisible. Ces deux sens, d'impossibilité, et de critique morale sont à considérer. Si la technique peut résoudre des problèmes, elle ne doit pas résoudre tous les problèmes. Que signifie...
Ces deux sens, d'impossibilité, et de critique morale sont à considérer. Si la technique peut résoudre des problèmes, elle ne doit pas résoudre tous les problèmes. Que signifie donner une réponse technique ? Est-ce possible (pratiquement) ? Est-ce justifié moralement ? Que penser des cas concrets où se chevauche un problème soluble techniquement et un problème d'un autre...
|| La société est un lieu artificiel crée par l’homme dans lequel les hommes sont en relation les uns avec les autres : ils sont en contact rapprochés et les actions des uns ont une influence sur les autres. Leur relation repose sur un pacte qu’ils ont passés ensembles dans lequel chacun se donnant à...
||La morale est une question ambivalente, elle est donnée de façon précise dans une société et prône des valeurs qui se veulent certaines et bonnes pour la collectivité. En philosophie kantienne, la morale est vue comme une valeur qui tend à l’universel, et qui dons ne peut être influencée par son environnement social. Ainsi, chaque société, chaque confession,...
2. La violence est incapable de remédier à quoique ce soit.Que peut-on attendre, dans ces conditions, de la violence ? Peut-elle aider à faire progresser une cause juste ?A. La violence, régression du lien à l'autreUne société ne peut progresser sur la voie de la justice qu'à la condition que la plupart de ses membres soient animés par...
Par essence, l'usage de la force dégrade et détruit ; il suspend le lien à l'autre en éveillant la haine.2. La violence est incapable de remédier à quoique ce soit.Que peut-on attendre, dans ces conditions, de la violence ? Peut-elle aider à faire progresser une cause juste ?A. La violence, régression du lien à l'autre Une société ne peut...
Comment concilier les réelles contraintes qu'exerce autrui sur notre liberté et l'impossibilité où nous sommes d'être radicalement seul ? a) Autrui libérateur * Notre liberté, en un sens, est proportionnelle à notre pouvoir. Mais les autres ne forment pas qu'obstacle à celui-ci, dans la mesure où notre dépendance à l'égard des autres se double d'une interdépendance...
Ce refus de se prononcer peut être expliqué par une certaine indifférence dont le risque est probant. Ainsi ce que la tradition philosophique nomme la situation de l'âne de Buridan : ne se décidant pas s'il veut boire ou manger, trouvant les deux membres de l'alternative égaux, il meurt. Le scepticisme = prise de risque zéro et donc refus...
Ne faudrait-il pas se demander quelle espèce de dialogue pourrait régler la question politique par excellence celle de l'union d'un ensemble d'invidividus en un état ? 1) Le dialogue sans la force est inutile. a) Croire que le dialogue puisse arranger des conflits est souvent une conception quelque peu naïve. Hobbes, auteur du célèbre Léviathan peut écrire « les paroles sans le sabre ne...
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