Quels sont les rapports entre droit et intérêt ?

  B : Pour Nozick la théorie de la justice est inséparable d'une réflexion sur la propriété. La justice distributive porte sur deux objets : l'acquisition initiale des biens et la transmission de ces mêmes biens. Celui qui acquiert un bien selon le principe de juste acquisition a un juste droit à ce bien. Celui qui acquiert un bien selon le...

Qu'est ce qu'une société juste ?

Une société juste serait alors une société à la fois ordonnée par un souci collectif de justice, et régulée par la vertu de justice de chaque individu.   Aristote, Ethique à Nicomaque   « Telle est la nature de l'équitable, qui est un correctif de la loi là où elle se montre insuffisante en raison de son caractère général. Tout ne peut...

Doit-on etre juste par intérêt ou par devoir ?

  Deuxième partie : La justice : un intérêt ? Si la justice est la préservation de l'équilibre général, si elle entraîne la conservation des droits de chacun et la maîtrise des inégalités naturelles, il faut donc convenir que la servir ne peut qu'être utile, donc aller dans le sens des intérêts de chacun. « Chaque personne a un droit égal à un...

Est-il toujours dans notre intérêt d'etre juste ?

L'intérêt général est-il l'intérêt particulier ?

« Le pur intérêt personnel est devenu à peu près indéfinissable, tant il y entre d'intérêt général, tant il est difficile de les isoler l'un de l'autre. » Bergson, Les Deux Sources de la morale et de la religion. ·         Selon Bergson, l'intérêt général s'identifie à ce qu'il nomme l'intérêt personnel. Nous voyons donc ici une accointance nécessaire entre l'intérêt particulier et...

Ne sommes-nous justes que par intérêt ?

Telle est l'origine et l'essence de la justice. Elle tient le milieu entre le plus grand bien, c'est-à-dire l'impunité dans l'injustice, et le plus grand mal, c'est-à-dire l'impuissance à se venger de l'injustice. Placée entre ces deux extrêmes, la justice n'est pas aimée comme un bien, mais honorée à cause de l'impuissance où l'on est de commettre l'injustice....

Ne travaille-t-on que par intérêt ?

Nous retrouvons aussi ainsi le premier aspect du travail : peut-on identifier le loisir à l'activité de ceux qui ne fournissent pas pour eux-mêmes le travail nécessaire? Le terme de travail est-il employé proprement lorsqu'on dit, par exemple, qu'un rentier travaille ses gammes? ●         Nous pouvons à présent élaborer la problématique. Ce qui, pour penser l'unité du travail, pose problème,...

Ne travaille-t-on que par intérêt ?

Ceci nous indique un certain rapport des moyens et des fins : le loisir étant ce qui et recherché pour lui-même, le travail en vue d'une fin que lui seul rend possible. Ensuite, le nécessité. Notre condition nous impose, pour survivre, certaines activités indispensables, mais que d'autres hommes peuvent mener à notre place. Nous voyons d'emblée que le...

N'est-on moral que par intérêt ?

Dans le chapitre XIV du Léviathan il écrit que « Une LOI DE NATURE est un précepte ou une règle générale trouvée par la raison selon laquelle chacun a l'interdiction de faire ce qui détruit sa vie, ou qui le prive des moyens de la préserver, et de négliger de faire ce par quoi il pense qu'elle serait le...

Juste cause

23 mars 1999 Pourquoi la France fait-elle, avec d'autres, la guerre en Serbie ? A quel titre ? Au nom de quel intérêt vital, dans une région dont l'Histoire nous a appris à nous méfier, face à un pays qui fut, au long de cette Histoire, l'un de nos plus fidèles alliés ? Quel peut donc...

PLATON: Lois et intérêt commun

LE DROIT ET L'INTÉRÊT 'Ce ne sont pas véritablement des lois, celles qui n'ont pas été instituées en vue de l'intérêt commun de la cité toute entière ; mais, quand elles l'ont été en vue de l'intérêt de quelques-uns, ces gens-là sont des factieux et non point des citoyens ; et ce qu'ils appellent leurs justes droits ne...

Faut-il être juste par devoir ou par intérêt ?

|| La notion de justice est l'un des fondements de notre civilisation. Nous savons tous, de manière plus ou moins claire, ce que signifie être juste. Cette expression désigne la conformité à un droit, qu'il soit naturel (la loi de la nature), moral ou positif (institutionnel et usuel). L'action juste peut, en outre, reposer...

PEUT-ON ETRE JUSTE TOUT EN RECHERCHANT SON PROPRE INTERET ?

La volonté générale n?est pas la somme des volontés particulières, mais elle représente l?intérêt commun, qui peut aller contre la volonté particulière d?un individu. Le véritable intérêt de l?individu ne réside pas ainsi dans la recherche de ses désirs et avantages particuliers, mais dans le fait de se plier à la volonté générale qui seule peut garantir sa...

Est-il juste de favoriser ses propres intérêt ?

Comment concilier l'intérêt de tous avec les intérêts de chacun ?