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Désirer est-ce nécessairement souffrir ? En tant que tension vers un objet qu'on imagine pouvoir être source de plaisir ou de plénitude, le désir -comme le Janus bifrons- recèle une dualité constitutive. Comme "tension", il nous voue nécessairement à la souffrance. Ne désirons-nous pas en effet que ce dont nous manquons ? Manque qui nous condamnerait au jardin...
3. L'abolition du désir entraîne l'abolition de la souffrance. Nous pouvons présenter ceci par l'équation : vie = Désir = Souffrance. En effet, il n'y a de vie que par le désir, par le désir farouche de survivre, de se défendre contre les autres vivant, de se nourrir, de tuer pour cela, comme on...
Le désir renvoie à une expérience passée, il réclame la résurrection d'un bonheur éprouvé, puis perdu. Tout désir peut être interprété comme la quête d'un paradis devenu inaccessible. Mais d'autre part le désir (désirer vient du terme latin « sidus » qui signifie « étoile » : désirer, c'est regretter l'absence d'une étoile) postule l'existence d'un autre monde...
Le désir ne viserait pas un objet ou un autre, mais soi-même dans l'autre. Il serait donc de nature narcissique, même dans l'hétérosexualité. Or, à bien y regarder et à bien écouter l'histoire farfelue d'Aristophane, l'accent est plutôt mis sur la coupure, la division, voire la castration, comme origine du désir. D'où le commentaire de Lacan : Platon a...
· Angles d'analyse ® On se place ici très nettement du côté d'un présupposé qui pose comme équivalent réconfort et illusion d'un côté et souffrance et vérité de l'autre. Il s'agira bien sûr d'interroger cette équivalence : n'est-ce pas une vision réductrice ? L'illusion est-elle toujours du réconfort ? Et la vérité toujours du côté de la souffrance. ® De manière plus radicale encore,...
§ La souffrance semble s'opposer immédiatement au bonheur, état d'harmonie en l'homme, de complétude. Or, le bonheur semble se définir de prime abord comme satisfaction du désir, de sorte que la souffrance se caractériserait comme absence de satisfaction du désir. § La souffrance serait donc ce malheur de l'homme inhérent à sa nature dans la mesure où elle est...
). lectures * Chauchard, La Douleur (PUF - Que sais-je).* Scheler, Le Sens de la souffrance (Aubier).* René Leriche, Recherches et réflexions critiques sur la douleur (Masson).* Lavelle, Le Mal et la souffrance (Plon).* Leibniz, La Théodicée.* Schopenhauer, Le Monde comme volonté et représentation (PUF).* Borne, Le Problème du mal (PUF). Problématique: Avec ce sujet, il faudra bien prendre soin de distinguer...
..) peu contente d'avoir satisfait ses besoins réels par un commerce étendu, s'occupe à en inventer de fictifs et de surnaturels : la satiété l'endort ; le changement lui devient nécessaire ; la langueur et l'ennui, bourreaux assidus de l'opulence, suivent les besoins satisfaits : pour tirer les riches de cette léthargie, l'industrie est forcée d'imaginer à tout...
Étymologiquement, la passion est une souffrance (le terme vient du verbe latin patior qui signifie « subir »). La passion désigne d'abord la souffrance physique, en particulier le calvaire du Christ ; dans une acception atténuée, elle désigne le contraire de l'action et devient synonyme de « supporter, pâtir ». « Avoir une passion » s'oppose donc à « entreprendre une action » :...
La souffrance, pour le chrétien, est une bénédiction divine. Elle est une épreuve qu'il faut surmonter, elle est la voie du salut. Dieu fait homme en la personne de Jésus a lui-même souffert pour le salut du genre humain. [Seul celui qui se hait, qui hait la vie, peut faire l'apologie de la souffrance. Or, ce n'est pas la haine...
Chez la plante qui , par un effort poursuivi à travers des formes de plus en plus nobles, aboutit enfin à la graine, « qui est un point de départ à son tour : et cela répété jusqu'à l'infini ». Chez les bêtes aussi. Mais plus la conscience s'élève et plus la misère va croissant, plus la souffrance est grande. De toutes les...
Transition : La connaissance de soi nécessite-t-elle la souffrance ? 2 . La connaissance de soi fait souffrir le sujet, qui veut se connaître et ne peut se laisser objectiver sans résistance. a) Du point de vue du sujet, chercher à se connaître ne devrait pas poser de problèmes, en effet le sujet est un être connu et identifié, libre...
La question de la justice est intiment liée à celle du droit. Puisque le terme droit vient du terme jus, qui signifie justice, vertu qui exige le respect du droit ; sa défense, son extension. Etre juste, c'est agir selon le droit. Par l'établissement du droit nous souhaitons que règne un certain ordre. Dans l'expérience vécue, la justice...
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