Si tu veux te soumettre toutes choses, soumets-toi à la raison. [ Lettres à Lucilius, Lettre 37-4 ] Sénèque. Commentez cette citation.

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« Le langage reproduit le monde, mais en le soumettant à son organisation propre. » Emile Benveniste, Problèmes de linguistique générale, 1966. Commentez cette citation.

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Alexandre SOUMET (1788-1845) - L'enfer

Alexandre SOUMET (1788-1845) - La divine épopée

Alexandre SOUMET (1788-1845) - Le ciel

Alexandre SOUMET (1788-1845) - Les enfants au paradis

«Tout le monde s'accorde sur les grands principes [...]. L'art doit imiter la nature et donner le sentiment de la beauté, ce qui suppose choix dans la nature et processus d'embellissement que la critique s'efforce de combiner avec le principe de l'imitation fidèle. Le principe de la vraisemblance impose de représenter ce que le public juge possible et croyable, et le principe des bienséances invite la littérature à se plier aux canons de la politesse. Etranger à toute visée réaliste, le principe de l'imitation de la nature a une portée surtout intellectualiste et psychologique. Il engage l'art à extraire du réel la vérité universelle de ce qu'on appelait le cœur humain. De son côté, la raison soumet l'art à une exigence d'objectivité contre les errances partout dénoncées de l'imagination, et à une exigence d'organisation et d'unité formelles, condition de la beauté. Mais le statut des principes et des règles se modifie. Sauf rares exceptions, l'ensemble de la critique adopte le point de vue des mondains pour lesquels le goût est plus important que la connaissance des règles : l'essentiel est l'art de plaire. Le goût, appréhension intuitive de valeurs qui s'approuvent sans pouvoir se prouver, et l'art de plaire, sens subtil des agréments qui relève de l'esprit de finesse, sont au-delà des règles.» Commentez ce résumé de la doctrine classique par B. Tocanne (Précis de littérature française du XVIIe siècle, PUF, 1990).

||«Tout le monde s'accorde sur les grands principes [...]. L'art doit imiter la nature et donner le sentiment de la beauté, ce qui suppose choix dans la nature et processus d'embellissement que la critique s'efforce de combiner avec le principe de l'imitation fidèle. Le principe de la vraisemblance impose de représenter ce que le public juge possible et...

Évoquant le romancier qui par son art soumet l'esprit et l'imagination de son lecteur, Marcel Proust écrivait : « Par lui nous sommes le véritable Protée qui revêt successivement toutes les formes de la vie. A les échanger ainsi les unes contre les autres, nous sentons que pour notre être, devenu si agile et si fort, elles ne sont qu'un jeu, un masque lamentable ou plaisant, mais qui n'a rien de bien réel. Notre infortune ou notre fortune cesse pour un instant de nous tyranniser, nous jouons avec elle et avec celle des autres. C'est pourquoi en fermant un beau roman triste, nous nous sentons si heureux. » Marcel Proust, Nouveaux Mélanges. En faisant appel à votre expérience personnelle et en vous appuyant sur des exemples précis, vous commenterez et apprécierez ces réflexions.

||Évoquant le romancier qui par son art soumet l'esprit et l'imagination de son lecteur, Marcel Proust écrivait : « Par lui nous sommes le véritable Protée qui revêt successivement toutes les formes de la vie. A les échanger ainsi les unes contre les autres, nous sentons que pour notre être, devenu si agile et...

La connaissance se soumet-elle à l'objet étudié ou le produit-elle ?

La vérité exige-t-elle qu'on se soumette au fait ?

La vérité exige-t-elle qu'on se soumette au fait ?||La vérité, conçue comme adéquation de la pensée et de la réalité, semble requérir de notre pensée qu’elle « colle » au réel, qu’elle lui soit conforme point par point. En ce sens, il semble évident que rechercher sérieusement la vérité, c’est chercher à restituer les faits tels qu’ils...

LA FORCE, Jacques Nompar, duc de

Maréchal de France, protestant, il est le compagnon d’Henri IV. Il se soumet à Louis XIII contre l’octroi du maréchalat. ...

LA FORCE, Jacques Nompar, duc de

Maréchal de France, protestant, il est le compagnon d’Henri IV. Il se soumet à Louis XIII contre l’octroi du maréchalat. ...

On a pu dire que le théâtre était parmi les genres littéraires le plus conventionnel. Après avoir précisé quelles sont les conventions essentielles que le théâtre impose, vous chercherez les raisons pour lesquelles, selon vous, le spectateur se soumet volontiers à ses conventions et accepte sur scène les fantaisies les plus débridées qu'il refuserait dans la vie réelle ?

N'allez pas croire qu'il suffit de retrouver le ton de la vie. D'abord dans la vie le texte est toujours si mauvais ! Nous vivons dans un monde qui a complètement perdu l'usage du point-virgule, nous parlons, tous par phrases inachevées, avec trois petits points sous-entendus, parce que nous ne trouvons jamais le mot juste. Et puis le...

On a pu dire que le théâtre était, parmi les genres littéraires, le plus conventionnel. Après avoir précisé quelles sont les conventions essentielles que le théâtre impose, vous chercherez les raisons pour lesquelles le spectateur se soumet volontiers à ces conventions et accepte sur scène les fantaisies les plus débridées qu'il refuserait dans la vie réelle ?

» ·                           La vraisemblance : « l'esprit n'est point ému de ce qu'il ne croit pas » précise Boileau dans son Art poétique (chant III). ·                           La bienséance : les bienséances, dans un souci de ne pas choquer les spectateurs, excluent en principe de la scène tout ce qui (violence, amour) irait contre la morale établie ; les bienséances linguistiques interdisent au...

On a pu dire que le théâtre était parmi les genres littéraires, le plus conventionnel. Après avoir précisé quelles sont les conventions essentielles que le théâtre impose, vous chercherez les raisons pour lesquelles, selon vous, le spectateur se soumet volontiers à ces conventions et accepte sur scène les fantaisies les plus débridées qu'il refuserait dans la vie réelle ?

C'est joli la vie, mais cela n'a pas de forme. L'art a pour objet de lui en donner une précisément et de faire, par tous les artifices possibles - plus vrai que le vrai. II)            Le plaisir et l'intérêt du spectateur Si le théâtre est fondé sur un ensemble de « conventions », il n'est pas pour autant toujours « conventionnel », proposant souvent des...