De quelles ressources spécifiques dispose le théâtre pour représenter les conflits, les débats, les affrontements qui peuvent exister dans les rapports humains ?

Ex : Ubu roi de Jarry. La méchanceté du personnage et les scènes qui opposent le héros éponyme aux autres, sont grotesques et tellement cruelles (font rire !) mais en même temps, annoncent les dictatures à venir.               C- Le théâtre miroir du réel * Ex : Rhinocéros. Par l'absurde de sa pièce (Jean etc. qui deviennent des rhinocéros), Ionesco montre, met en...

En quoi le langage est-il spécifiquement humain ?

||Critiquant les vues de Montaigne et de Charron qui avançaient « qu'il y a plus de différences d'homme à homme, que d'homme à bête », Descartes observait : « il est fort remarquable que la parole ne convient qu'à l'homme seul » (Lettre au marquis de Newcastle, Lettres, P.U.F., p. 161). Le langage serait le...

La politique est-elle une affaire spécifiquement humaine ?

Analyse du sujet   La politique est la quête et l'exercice de l'autorité publique au sein de la communauté des citoyens. Aristote a défini l'homme comme un animal politique, autrement dit comme un vivant pour lequel l'existence politique constitue une possibilité d'existence éminente. Seuls des êtres libres, égaux et capables de délibérer en commun du juste et de l'injuste, sont...

Peut-on dire que le désir est spécifiquement humain ?

Nous pouvons, d'une manière générale, désirer des objets qui ne nous sont d'aucune utilité immédiate. Autrement dit le désir semble pouvoir être absolument gratuit. Or cette gratuité ne se rencontre pas chez l'animal. Le singe a par exemple conscience que la branche peut lui servir d'appui, c'est-à-dire qu'elle peut lui remplit une fonction. En d'autres termes, la conscience...

En quoi le langage est-il spécifiquement humain ?

||Le langage est au cœur de la réflexion philosophique. Plus exactement, il est, avec la raison, ou encore le travail, l'élément central de l'anthropologie des philosophes. C'est en effet par lui qu'ils distinguent le plus certainement l'homme de l'animal. Le langage est la propriété spécifique de l'homme.S'il en est ainsi, c'est que le langage est plus qu'un simple...

La technique est-elle spécifiquement humaine ?

Sont-ce là la destinée humaine, une erreur de la nature, ou des problèmes temporaires de croissance ? ergson: A quelle date faisons-nous remonter l'apparition de l'homme sur la terre ? Au temps où se fabriquèrent les premières armes, les premiers outils. On n'a pas oublié la querelle mémorable qui s'éleva autour de la découverte de Boucher de Perthes dans...

Le travail est-il spécifiquement humain ?

Le premier a d'ailleurs pour corollaire un rapport aliéné à la nature. Précisons. L'ouvrier est d'abord aliéné par rapport à son produit. Celui-ci lui échappe. Aussitôt qu'il est créé, l'ouvrier en est dépossédé : « L'objet que le travail produit, le produit du travail, vient s'opposer au travail comme s'il s'agissait d'un être étranger, comme si le produit était une puissance...

L'interprétation est-elle un mode spécifique de connaissance ?

Pascal, Pensées (1670). * Le fait qu'il faille interpréter le monde qui nous entoure suppose que celui-ci a un sens, mais ce sens se dérobe à une saisie immédiate. L'interprète essaie d'être objectif, son interprétation lui paraît la bonne, mais elle n'est «qu'» une interprétation, parmi d'autres possibles. Cette particularité de l'interprétation impose de recourir à l'«esprit de...

La technique est-elle spécifiquement humaine ? (Pistes de réflexion seulement)

"L'État est la forme historique spécifique dans laquelle la liberté acquiert une existence objective et jouit de son objectivité." Hegel, La Raison dans l'histoire. Commentez cette citation. ?

En quoi la visée d'autrui est-elle spécifique ?

Que ce que je pense soit vrai ou faux, je pense. Et si je pense, je suis. Le néant ne peut pas penser. La première certitude que j'ai est donc celle de mon existence, mais comme pure pensée, puisque, en toute rigueur, je n'ai pas encore de preuve de l'existence de mon corps. Quand bien même je nierais...

La pratique philosophique implique-t-elle une conscience spécifique ?

La différence spécifique de l'homme est-elle naturelle ou culturelle ?

Qu'est-ce qui constitue l'unité spécifique de l'humanité ?

Mais, ceux-ci étant dépourvus de la « science politique », ils n'arrivent pas à vivre ensemble dans des cités, et sont, in fine, menacés de disparition. Zeus leur offre alors « la pudeur (αίδώς ; aidôs) et la justice (δίκη ; dikè) » par lesquels ils peuvent vivre civilement (cf. Platon, Protagoras, §11 et 12, 320c-323d). L'organisation politique est alors ce qui permet d'unir...

En quoi la visée d'autrui est-elle spécifique ? (Pistes de réflexion seulement)

Évidence et croyance. Y a-t-il entre l'évidence et la croyance une différence spécifique ou seulement une différence de degré ?

Évidence et croyance. Y a-t-il entre l'évidence et la croyance une différence spécifique ou seulement une différence de degré ? Il y a une différence spécifique, une différence de nature : l'évidence s'impose fatalement à l'intelligence ; la croyance requiert l'adhésion de la volonté. Cette question de la croyance est fort débattue de nos jours, et les travaux de l'école...

La connaissance du spécifique ?

Dans le premier cas, il est intéressant de remarquer que la connaissance singulière de notre existence provient d'une méthode de connaissance par le doute qui s'en trouve de ce fait aussi probante. Et c'est une méthode de connaissance spécifique puisqu'elle va s'attacher à faire douter des « fondements » ou « des principes sur lesquels toutes mes anciennes opinions étaient appuyées »...

Le plaisir éprouvé devant une ?uvre d'art est-il un plaisir spécifique ?

Le langage est-il une faculté spécifiquement humaine ?

Le travail est-il une activité spécifiquement humaine ?

LE VIVANT REQUIERT-IL UN PRINCIPE SPÉCIFIQUE D'EXPLICATION ?

||On a longtemps cherché à identifier un principe vital spécifique, irréductible aux lois de la matière. Une telle attitude prend racine dans le spiritualisme traditionnel - et dans la thématisation religieuse du «principe de vie» comme souffle divin, force mystérieuse ayant fait l'objet d'un acte créateur particulier (cf. les deux récits de la Création...