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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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En quoi le langage est-il spécifiquement humain ?

Note : 5.1/10

||Critiquant les vues de Montaigne et de Charron qui avançaient « qu'il y a plus de différences d'homme à homme, que d'homme à bête », Descartes observait : « il est fort remarquable que la parole ne convient qu'à l'homme seul » (Lettre au marquis de Newcastle, Lettres, P.U.F., p. 161). Le langage serait le...


6 pages - 1,80 euro

La technique est-elle spécifiquement humaine ?

Sont-ce là la destinée humaine, une erreur de la nature, ou des problèmes temporaires de croissance ? ergson: A quelle date faisons-nous remonter l'apparition de l'homme sur la terre ? Au temps où se fabriquèrent les premières armes, les premiers outils. On n'a pas oublié la querelle mémorable qui s'éleva autour de la découverte de Boucher de Perthes dans...


3 pages - 1,80 euro

Le travail est-il spécifiquement humain ?

Le premier a d'ailleurs pour corollaire un rapport aliéné à la nature. Précisons. L'ouvrier est d'abord aliéné par rapport à son produit. Celui-ci lui échappe. Aussitôt qu'il est créé, l'ouvrier en est dépossédé : « L'objet que le travail produit, le produit du travail, vient s'opposer au travail comme s'il s'agissait d'un être étranger, comme si le produit était une puissance...


5 pages - 1,80 euro

En quoi la visée d'autrui est-elle spécifique ?

Que ce que je pense soit vrai ou faux, je pense. Et si je pense, je suis. Le néant ne peut pas penser. La première certitude que j'ai est donc celle de mon existence, mais comme pure pensée, puisque, en toute rigueur, je n'ai pas encore de preuve de l'existence de mon corps. Quand bien même je nierais...


4 pages - 1,80 euro

L'interprétation est-elle un mode spécifique de connaissance ?

Note : 5.1/10

Pascal, Pensées (1670). * Le fait qu'il faille interpréter le monde qui nous entoure suppose que celui-ci a un sens, mais ce sens se dérobe à une saisie immédiate. L'interprète essaie d'être objectif, son interprétation lui paraît la bonne, mais elle n'est «qu'» une interprétation, parmi d'autres possibles. Cette particularité de l'interprétation impose de recourir à l'«esprit de...


3 pages - 1,80 euro

En quoi le langage est-il spécifiquement humain ?

||Le langage est au cœur de la réflexion philosophique. Plus exactement, il est, avec la raison, ou encore le travail, l'élément central de l'anthropologie des philosophes. C'est en effet par lui qu'ils distinguent le plus certainement l'homme de l'animal. Le langage est la propriété spécifique de l'homme.S'il en est ainsi, c'est que le langage est plus qu'un simple...


5 pages - 1,80 euro

Peut-on dire que le désir est spécifiquement humain ?

Nous pouvons, d'une manière générale, désirer des objets qui ne nous sont d'aucune utilité immédiate. Autrement dit le désir semble pouvoir être absolument gratuit. Or cette gratuité ne se rencontre pas chez l'animal. Le singe a par exemple conscience que la branche peut lui servir d'appui, c'est-à-dire qu'elle peut lui remplit une fonction. En d'autres termes, la conscience...


3 pages - 1,80 euro

Bergson: La technique est-elle spécifiquement humaine ?

A quelle date faisons-nous remonter l'apparition de l'homme sur la terre ? Au temps où se fabriquèrent les premières armes, les premiers outils. On n'a pas oublié la querelle mémorable qui s'éleva autour de la découverte de Boucher de Perthes dans la carrière de Moulin-Quignon. La question était de savoir si l'on avait affaire à des haches véritables...


4 pages - 1,80 euro

CARACTÈRES SPÉCIFIQUES DE LA RÉVOLUTION CHINOISE

Du moment que la société chinoise est encore coloniale, semi-coloniale et semi-féodale, que la révolution chinoise a toujours pour ennemis principaux l'impérialisme et les forces féodales, qu'elle a pour tâche de les renverser par une révolution nationale et une révolution démocratique auxquelles participe la bourgeoisie, et qu'elle est dirigée, non pas contre le...


2 pages - 1,80 euro

Est-il spécifiquement humain de tendre ver le bien ?

La question posée ci-haut, demande si le bien est une pensée humaine et rationnelle ou une pensée instinctive et animale. En d’autre mots, si le bien concerne seulement les humains.   En indiquant, que seul les humains sont concerné par le bien, on serait entrain de dire que les animaux et les plantes ne sont pas touché par celui-ci. Pour...


1 page - 1,80 euro

Les problèmes méthodologiques spécifiques des sciences

||   La biologie, en tant que science expérimentale, hérite tout naturellement des méthodes des sciences expérimentales. Mais la nature particulière de son objet pose des limites à la méthode expérimentale traditionnelle. - 1 - Les méthodes expérimentales des sciences physiques sont applicables en biologie. Claude Bernard l'a dit et l'a prouvé par l'exemple. Les méthodes de Bacon et de Stuart Mill restent les clés de l'expérimentation...


4 pages - 1,80 euro

LES CARACTÈRES SPÉCIFIQUES DU LANGAGE

  La distinction spécifique entre le langage humain et les autres systèmes de communication semble se situer au niveau de la « double articulation du langage», selon l'expression de MARTINET. Ainsi le langage humain constitue un système de signes articulés à un double niveau. En premier lieu, l'articulation du langage se fait en unités simples dotées de sens. Mais on peut aller plus loin...


13 pages - 1,80 euro

Qu'est-ce qui constitue l'unité spécifique de l'humanité ?

Mais, ceux-ci étant dépourvus de la « science politique », ils n'arrivent pas à vivre ensemble dans des cités, et sont, in fine, menacés de disparition. Zeus leur offre alors « la pudeur (αίδώς ; aidôs) et la justice (δίκη ; dikè) » par lesquels ils peuvent vivre civilement (cf. Platon, Protagoras, §11 et 12, 320c-323d). L'organisation politique est alors ce qui permet d'unir...


2 pages - 1,80 euro

La connaissance du spécifique ?

Dans le premier cas, il est intéressant de remarquer que la connaissance singulière de notre existence provient d'une méthode de connaissance par le doute qui s'en trouve de ce fait aussi probante. Et c'est une méthode de connaissance spécifique puisqu'elle va s'attacher à faire douter des « fondements » ou « des principes sur lesquels toutes mes anciennes opinions étaient appuyées »...


9 pages - 1,80 euro

La politique est-elle une affaire spécifiquement humaine ?

Analyse du sujet   La politique est la quête et l'exercice de l'autorité publique au sein de la communauté des citoyens. Aristote a défini l'homme comme un animal politique, autrement dit comme un vivant pour lequel l'existence politique constitue une possibilité d'existence éminente. Seuls des êtres libres, égaux et capables de délibérer en commun du juste et de l'injuste, sont...


4 pages - 1,80 euro

Le langage est-il une faculté spécifiquement humaine ?

||□ Les animaux communiquent entre eux comme le montre l'éthologie : on sait que les abeilles, par des danses spécifiques, peuvent indiquer à leurs congénères la direction et la distance qui séparent un champ de fleurs de la ruche. Cette communication, instinctive et donc répétitive, n'est pourtant pas un langage, elle est un «...


1 page - 1,80 euro

LE VIVANT REQUIERT-IL UN PRINCIPE SPÉCIFIQUE D'EXPLICATION ?

Note : 5.1/10

||On a longtemps cherché à identifier un principe vital spécifique, irréductible aux lois de la matière. Une telle attitude prend racine dans le spiritualisme traditionnel - et dans la thématisation religieuse du «principe de vie» comme souffle divin, force mystérieuse ayant fait l'objet d'un acte créateur particulier (cf. les deux récits de la Création...


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