Peut-on s'affranchir de la subjectivité ?

Je ne me connais que dans l'autre. Il faut que je sorte du moi pour me connaître. "Ainsi la connaissance que nous avons des autres hommes est fort sujette à l'erreur si nous n'en jugeons que par les sentiments que nous avons de nous-mêmes." Malebranche, De la recherche de la Vérité. Ainsi l'affranchissement fait partie même de la subjectivité.   Troisième partie :...

L'oeuvre d 'art n'est-elle qu'une libre expression de la subjectivité?

L'expression nature morte désigne un sujet constitué d'objets inanimés (fruits, fleurs, vases, etc.) ou d'animaux morts HEGEL, Esthétique, T.1  "Le contenu peut-être tout à fait indifférent et ne présenter pour nous, dans la vie ordinaire, en dehors de sa représentation artistique, qu'un intérêt momentané. C'est ainsi, par exemple, que la peinture hollandaise a su recréer les apparences fugitives de la...

Pour chercher la vérité, faut il s'affranchir de toute subjectivité ?

Thèse : la subjectivité est la vérité. Antithèse : l'objectivité est la vérité. Synthèse : la subjectivité nous fait découvrir l'Absolu, objectif ultime et vérité universelle. || Comment démarrer votre dissertation et trouver le plan.    1. Ce sujet est classique et fait appel aux notions développées dans votre cours, qui contient la totalité des matériaux nécessaires à...

La subjectivité de l'historien fait-elle obstacle ou aide-t-elle à la compréhension du passé?

Ricoeur dira qu' « est objectif ce que la pensée méthodique a élaboré, mis en ordre, compris et ce qu'elle peut ainsi faire comprendre » (Histoire et vérité). Ricoeur annonce l'idée d'une objectivité méthodologique dans la compréhension de l'histoire. Mais une autre attente est requise selon l'auteur, à savoir une « subjectivité impliquée » : « nous attendons de l'historien une certaine qualité de...

La subjectivité est-elle vérité ?

  III) Le devenir subjectif comme accès à l'Absolu (Kierkeegard).   Le sujet cartésien, kantien ou hégélien (comme accès au général) se dilue dans une universalité abstraite qui au lieu de la vie ne propose qu'une fantasmagorie incapable de répondre aux attentes du sujet. Aussi, le « devenir subjectif » kierkegaardien pourrait paraître être la profession de foi d'un retour à la vie esthétique....

Subjectivité ou objectivité des valeurs ?

L'expérience que nous faisons de la valeur est tout au contraire l'expérience d'un ordre spécifique qui existe sans nous et qui nous dépasse. L'artiste n'a pas l'impression d'inventer le beau mais bien de chercher à l'atteindre et de ne jamais y parvenir (Flaubert, dans sa Correspondance, exprime souvent son désespoir de ne pas parvenir à réaliser son idéal...

Subjectivité de l'historien ?

 » Au contraire, notre siècle est beaucoup trop historique pour se permettre d'être objectivement historien. Le mot histoire aurait communément évoqué, il y a cent ans, dans un test associatif, les mots archives,  documents, bibliothèque, tandis que pour nous il évoquerait : révolution, torture, bombes atomiques. On comprend dès lors que Marrou puisse écrire : « L'histoire est la réponse... à...

Le sujet se confond-il avec la subjectivité ?

Devoir et intersubjectivité ?

Si l'on entend par espace public l'ensemble des relations au coeur desquelles s'accomplit, de façon vivante, une parole politique (et non les lieux publics), on aura sans doute compris que l'État démocratique moderne souffre de le voir colonisé par les médias et les autres instances de confiscation de la parole (ou d'imprégnation de modèles figés). Les citoyens se...

La subjectivité est-elle une entrave ou une condition à la réflexion philosophique ?

Semblable à Mercure, le conducteur des âmes, l'Idée est en vérité ce qui mène les peuples et le monde», dit Hegel dans La Raison dans l'histoire. Cette formule peut être interprétée dans le sens suivant: les idées, les valeurs culturelles, les idéaux politiques font agir les hommes, donnent forme à l'histoire, et donc...

La philosophie doit-elle faire abstraction de la subjectivité ?

La subjectivité peut-elle servir de fondement à toutes nos connaissances ?

La subjectivité de l'historien aide-t-elle à la connaissance du passé ?

La subjectivité du goût rendre-t-elle impossible toute discussion ?

De la même manière, en exprimant le plaisir singulier ressenti devant telle beauté, la discussion aiderait à débrouiller mon sentiment. La discussion a pour fonction de favoriser ma propre épreuve du plaisir. Cette fonction du langage suppose cependant davantage. Pour que le sentiment individuel puisse être éclairé par la parole d'autrui, il faut une relative similitude des manières...

De l'intersubjectivité comme moyen d'atteindre l'objectivité dans la connaissance de soi.

Prenant « subjectivité » dans son acception concrète, nous pouvons dire que l'intersubjectivité consiste dans une subjectivité ou une conscience commune à plusieurs individus, tout comme un organisme interdépartemental est commun à plusieurs départements. Cette intersubjectivité se réaliserait dans le « nous » conçu comme une conscience distincte de la conscience individuelle des personnes...

La subjectivité de l'historien est elle une aide ou un obstacle ou une aide ?

La connaissance objective exclut-elle toute forme de subjectivité ?

Définition: INTERSUBJECTIVITÉ.