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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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Qui suis-je ?

Ainsi, chacun, dans l'exercice du doute, peut aboutir à la même conclusion, à savoir qu'il est une chose qui pense. Cependant, ce premier niveau d'analyse ne révèle pas à la conscience « qui » elle est, mais « ce qu'elle » est : une substance pensante. Or, notre question se situe plus précisément au niveau personnel, au sens où je m'interroge sur ce...


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Qui est le je ?

Qui est le je ?   Ce sujet pose la question de l'identité du "je" lorsque nous l'utilisons dans un énoncé. Grammaticalement, "je" est un pronom personnel sujet. En posant la question "qui", nous sommes invités à répondre en assimilant le je à une personne. Nous verrons en quoi cela est discutable.   1) "Je", c'est moi.   Descartes, seconde méditation : "je suis...


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Qui suis-je?

La question est donc plus proprement psychologique que philosophique.     II - Freud et l'inconscient  Si je suis une subjectivité qui pense, désire, veut... et que j'ai cela en commun avec tous les hommes, je dois alors me reporter sur le contenu de ces pensées, de ces désirs ou de ces volitions, afin de déterminer « qui » je suis. Si je...


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Puis je ignorer qui je suis ?

Nous ne percevons que ce qui passe à travers les structures a priori de notre subjectivité, y compris notre propre être. En ce sens, Kant distingue le moi empirique, c'est-à-dire celui que nous percevons dans notre vie sensible quotidienne, et le moi "nouménal" (c'est-à-dire purement intelligible), qui ne peut être perceptible comme tel mais...


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Le je exprime t-il toujours ce que je suis?

  L'égoïté ne constitue pas la vérité de mon être. Car la vérité de mon être, c'est la conscience, la conscience absolue qui surplombe le monde et qui le révèle à lui-même comme monde pour moi. Or, ce "moi", ce "je", n'est que la saisie de la conscience par elle-même sur le mode de la réflexion : je suis...


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Suis-je ce que je connais le mieux ?

Une condition de possibilité de la connaissance de soi par soi est la réflexivité. La réflexivité désigne la faculté pour une instance de connaissance, de pouvoir se prendre soi-même pour objet. Or le sujet jouit bien d'une telle capacité de réflexivité, car le sujet se définit d'abord par la conscience, qui est elle-même une faculté réflexive, qui peut...


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SUIS JE RESPONSABLE DE CE QUE JE SUIS?

De même si je suis grand, je n'en suis pas responsable. Peut-on généraliser cet état de dépendance à toutes nos propriétés physiques ? Ne puis-je pas agir sur mon apparence, et donc en être le responsable ? On peut faire le même travail avec le caractère : est-il naturel ? S'il l'est, relève-t-il de ma responsabilité ? Mais n'ai-je pas des opportunités de me...


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Ai-je un corps ou suis-je mon corps ?

Note : 5.2/10

Le corps n'est donc qu'un des objets parmi d'autres qui peuvent occuper la conscience; il est donc juste de dire «j'ai un corps», comme on dit «j'ai les yeux bleus» ou «j'ai les cheveux châtains».Mon moi ne dépend pas de mon corps Il est de nombreux moments dans la vie où l'on n'a pas...


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Ai-je conscience de tout ce que je suis ?

Et quand tu restes sans nouvelles d'une chose qui est dans ton âme, tu admets, avec une parfaite assurance, que cela ne s'y trouve pas. Tu vas même jusqu'à tenir « psychique » pour identique à « conscient », c'est-à-dire connu de toi, et cela malgré les preuves les plus évidentes qu'il doit sans cesse se passer dans ta vie psychique bien...


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Ai-je conscience de tout ce que je suis ?

Elle joue comme pouvoir unificateur. C'est cette unité de la conscience qui assure l'accès à la personne.   Kant écrit : « Posséder le JE dans sa représentation : ce pouvoir élève l'homme infiniment au-dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. Par là, il est une personne ; et grâce à l'unité de la...


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Que serais-je sans toi ?

|| Introduction : Notre culture met en avant la valeur de l'individualisme qui permet à la société de reconnaître la liberté comme fondamentalement individuelle. Mais cela risque de nous faire oublier que l'individu est dépendant des autres et qu'il ne serait peut être rien sans les autres. La question est de savoir ce que serait...


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Que suis-je ?

..   II. Deuxième partie :   Le sujet est vivant dès lors qu'il peut exprimer son propre rapport au monde selon les dimensions suivantes : celle de l'agir qui permet au sujet de faire l'expérience de sa propre causalité; il opère des transformations sur lui-même, sur autrui, sur le monde ; il est puissance de modification ; il éprouve son effectivité vivante dans l'espace et le...


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Qui suis-je ?

Cependant, toutes les pensées et tous les désirs sont-ils susceptibles d'être repris dans l'introspection ? À l'inverse de Descartes, Freud montre comment une partie de la conscience échappe de fait à son éclairage. L'inconscient, partie de la conscience où se trouve refoulée partie des désirs et des pulsions, échappe à ma saisie consciente. Ainsi, m'est-il toujours possible de me connaître...


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Suis-je responsable de ce que je fais et ce que je suis ?

Si je suis absolument libre et par conséquent absolument responsable de ce que j'ai fait de moi, alors je ne peux plus faire appel aux « excuses » de la deuxième partie de ce travail. En effet, malgré la fortune, la naissance et l'éducation donnée par les parents, je n'ai aucune échappatoire sur lequel déverser ma responsabilité. Je suis ce...


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Qui suis-je ?

Voici donc les problèmes à quoi nous nous sommes heurté. La subjectivité de mes perceptions qui sont entièrement soumises à ma physiologie. Je ne peux donc pas me connaître de manière rationnelle en tant qu'unité dans le monde, car l'univers m'est inexpliqué et lacunaire. Avec l'inconscient, je ne peux même pas être les pulsions qui m'animent car elles...


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Qui suis je ?

Sans doute puis-je, répondre spontanément à la question « Qui suis-je ? », en énumérant simplement mon nom et mon prénom ; je pourrai même ajouter mon caractère (sensible, enjoué, mélancolique...)Qu'est -ce qui peut laisser supposer qu'une réponse exacte est facile à donner ? Ce que je suis est-il donné dans un constatsensible ? Ou bien la connaissance...


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Qui suis-je ?

Qui suis-je ?     1ère réponse : je sais immédiatement que je suis moi par la simple conscience de mon existence. L’intuition immédiate de notre existence nous permet de nous percevoir comme ayant une certaine identité. Il s’agit de la certitude absolue d’être un individu singulier distinct des autres individus. C’est une connaissance de soi qui est...


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