La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?

A première vue, être conscience de soi, c'est éprouver un certain sentiment de son existence: je sais que je suis et je peux chercher à savoir ce que et ce qui je suis. Dès lors, la question de savoir si la conscience de soi suppose autrui ne semble pas se poser, puisque autrui paraît absence de ce mouvement...

La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?

A première vue, être conscience de soi, c'est éprouver un certain sentiment de son existence: je sais que je suis et je peux chercher à savoir ce que et ce qui je suis. Dès lors, la question de savoir si la conscience de soi suppose autrui ne semble pas se poser, puisque autrui paraît absence de ce mouvement...

La justice suppose-t-elle l'égalité ?

Comme l'a vu Platon, c'est la vertu toute entière. Mais en un sens plus spécial, c'est elle qui préside aux partages (justice « distributive ») ; c'est elle aussi qui redresse (justice « réparatrice ») ce qui a été faussé lorsqu'un tort a été causé ; enfin elle intervient pour régler les échanges...

La justice suppose-t-elle l'égalité ?

La justice distributive préside à la répartition des charges, des biens et des honneurs dans la cité. Elle ne procède pas selon l'égalité arithmétique, car elle tient compte des inégalités effectives de mérite. Le juste, alors, est proportionnel aux services rendus et ...

La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?

Le moi comme horizon indépassable de toute conscience    Dire «moi, je », c'est affirmer, sur le plan des mots de tous les jours, que l'on est conscient de soi comme être séparé des autres. Je suis, et je crois pouvoir me poser comme un «moi» que «toi» tu n'es pas. Je sais que je...

La tolérance suppose-t-elle que toutes les opinions soient d'égale valeur ?

Lorsqu'on tolère de la part d'autrui une certaine conduite, on accepte ce qui en principe ne devrait pas l'être. La tolérance est donc une forme de souplesse dans l'application de la loi, un choix pour préserver la liberté du citoyen plutôt que la rigueur des règlements.Toutefois le sujet proposé concerne le fait de savoir si la tolérance peut...

La politique suppose-t-elle nécessairement la violence ?

), mais n'est-ce pas là aussi une certaine forme de violence ? D'un autre côté, l'homme est-il capable de se plier de bon gré aux contraintes de la vie communautaire ? L'idéal des anarchistes est celui d'une auto-gouvernance de l'individu par lui-même, mais ils sont les premiers à déplorer l'incapacité de l'homme à assurer cette auto-gouvernance. Il semble bien qu'il...

La liberté de pensée suppose-t-elle à la liberté de parole ?

), mais n'est-ce pas là aussi une certaine forme de violence ? D'un autre côté, l'homme est-il capable de se plier de bon gré aux contraintes de la vie communautaire ? L'idéal des anarchistes est celui d'une auto-gouvernance de l'individu par lui-même, mais ils sont les premiers à déplorer l'incapacité de l'homme à assurer cette auto-gouvernance. Il semble bien qu'il...

La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?

  "La conscience n'est qu'un réseau de communications entre hommes ; c'est en cette seule qualité qu'elle a été forcée de se développer : l'homme qui vivait solitaire, en bête de proie, aurait pu s'en passer. Si nos actions, pensées, sentiments et mouvements parviennent _ du moins en partie _ à la surface de notre conscience, c'est le résultat...

La justice suppose-t-elle l'égalité?

||► Il convient de prendre en considération les différents aspects de la justice: il faut interroger à la fois l'élaboration des règles de justice et leur application. On peut également distinguer entre la justice morale et la justice légale.► Il faut s'interroger sur les différents éléments auxquels l'égalité peut se rapporter: égalité de la loi, égalité devant la...

La conscience de soi suppose-t-elle la présence d'autrui ?

|| A première vue, être conscience de soi, c'est éprouver un certain sentiment de son existence: je sais que je suis et je peux chercher à savoir ce que et ce qui je suis. Dès lors, la question de savoir si la conscience de soi suppose autrui ne semble pas se poser, puisque...

Dans quelle mesure la religion suppose-t-elle un acte de foi ?

On peut rapprocher ici l' « acte de foi » des « actes de discours » (speech acts) qu'évoque Austin dans Quand dire, c'est faire. L'acte de discours consiste à faire quelque chose par le discours : dire revient alors à faire. Austin désigne cela du nom de « performatif ». Ainsi, quand je dis « la séance est ouverte », j'use d'un performatif, puisque le fait...

La tolérance suppose-t-elle le scepticisme ?

LOCKE, 1689) où l'on admit que la charité envers les personnes exigeait que l'on s'abstînt de sévir contre celles qui professaient avec sincérité des croyances erronées. Non seulement la tolérance n'était, sous cette forme, nullement liée au scepticisme, mais elle pouvait se concilier avec une attitude très dogmatique, reconnaissant la vérité (notamment en matière religieuse) comme une et...

La perception suppose-t-elle un acte de l'entendement ?

L'objectivité de la science suppose-t-elle un déterminisme universel ?

— Thèse : l'objectivité scientifique présuppose le déterminisme scientifique. Ceci découle de l'analyse initiale des concepts d'objectivité scientifique et de déterminisme universel. — Antithèse : le déterminisme universel n'existe pas. Il n'y a peut-être même pas de déterminisme. Ceci résulte des recherches scientifiques modernes elles-mêmes. — Synthèse : l'univers est partiellement causal et partiellement ouvert, c'est-à-dire que la création...

La liberté politique suppose-t-elle la liberté morale ou psychologique ?

La liberté politique est l'ensemble des droits reconnus aux citoyens d'un Etat par la constitution qui les régit comme garanties de l'exercice de leurs droits naturels et civils. Les principales de ces garanties sont : la liberté individuelle, l'habeas corpus des Anglais, ou le droit de disposer de sa personne et de son corps, d'aller et de venir, de...

La justice suppose-t-elle l'égalité?

Nous avons compris aussi que le droit se devait autant que possible d'être juste. Tout ceci implique que le bien commun devrait être le souci du législateur : au sens large de ce terme, le droit se doit d'être républicain. Mais il y a parfois loin des principes à la réalité : le droit réel est le produit...

La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?

Bergson II La conscience comme lien à mon entourage A- Bien qu'elle juge tous mes actes, ma conscience est la seule capable de me relier au monde. Si je suis conscient je sais ce que je fais, je possède la faculté de choisir. Ce n'est qu'en étant conscient de mes possibilités que je peux être libre , le pouvoir moral...

La pensée suppose-t-elle nécessairement un sujet ?

La conscience suppose-t-elle autrui ?

En quoi la passion suppose-t-elle, paradoxalement, la raison ?

La tolérance suppose-t-elle l'indifférence à la vérité ?

L'efficacité technique suppose-t-elle nécessairement la connaissance scientifique ?

La liberté suppose-t-elle la domination d'autrui ?

Le stoïcien Epictète le dirait ainsi : « La maladie est une gêne pour le corps ; pas pour la liberté de choisir, à moins qu?on ne l?abdique soi-même. Avoir un pied trop court est une gêne pour le corps, pas pour la liberté de choisir. Aie cette réponse à l?esprit en toute occasion : tu verras que la gêne est pour les...

La tolérance suppose-t-elle que toutes les opinions se valent ?

La réflexion à entreprendre devra donc faire la part des faux7semblants et celle des implications réelles de la tolérance. Si le terme lui-même est généralement connoté de façon positive, les interprétations qui en sont données apparaissent comme diverses. L'étymologie (tolerantia : disposition durable à supporter) n'éclaire pas complètement la notion, mais permet déjà d'en saisir certaines implications. «...