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Cette oeuvre illustre fort bien la théorie, en gros husserlienne, selon laquelle l'objet esthétique ne s'accomplit vraiment, le temps d'un regard ou d'une audition, que dans la perception qu'elle sollicite. Si elle est précaire, inachevée, ouverte, c'est pour mieux requérir la perception active d'un spectateur qui doit être un peu un exécutant, presque...
II : le beau nous met en arrêt: Le beau ne surprend pas nos critères et pourtant il nous met en arrêt : en émoi. Nous sommes face à la beauté et nous nous arrêtons pour l'éprouver. Comment ne pas parler de surprise face à une telle manifestation ? Qu'est ce que le beau ? Comme nous venons de le voir, établir une...
Après avoir expliqué le propos désabusé de ce personnage, vous vous demanderez si vous partagez sa manière de voir. Vous puiserez vos exemples dans la littérature de divers siècles. Des rapprochements sont possibles avec la citation mais en marquant nettement les différences. On pense évidemment aux thèses radicalement différentes de Flaubert (« Lire, c'est vivre ») ou de Proust...
||"L'art ne restitue pas le visible, il rend visible", a dit Paul Klee. L'acuité du regard de l'artiste est effectivement telle qu'elle lui permet de faire apparaître, de révéler ce qui, ordinairement, nous échappe. Cette idée est soulignée également par Jean Cocteau lorsqu'il affirme dans Le Secret professionnel, en parlant plus particulièrement de la...
Commentez cette analyse de l'universalité de la pensée «philosophique» au XVIIIe siècle : «Il n'y a rien de surprenant dans le fait que la foi des philosophes ait prétendu à une valeur universelle. C'est là la nature et le terme de toute pensée, et il y a plus de mystification à prétendre s'y soustraire qu'à l'admettre. Les Philosophes...
Rien ne paraît plus surprenant à ceux qui contemplent les choses humaines d'un oeil philosophique, que de voir la facilité avec laquelle le grand nombre est gouverné par le petit, et l'humble soumission avec laquelle les hommes sacrifient leurs sentiments et leurs penchants à ceux de leurs chefs. Quelle est la cause de cette merveille ? Ce n'est...
|| Introduction ■ Cocteau = Orphée (voir sa pièce de théâtre et son film de ce titre, ainsi que le Testament d'Orphée, film). ■ Toute son œuvre est sous le signe de la poésie : « poésie de roman, poésie de théâtre, poésie de critique, poésie graphique, poésie cinématographique, poésie de poésie »...
|| Après une semaine à avoir travaillé dans les champs à la chaleur de l’été, il était temps d’avoir un répit. Comme chaque fin de semaine, les hommes de la paroisse se réunissaient à la belle étoile autour d’un grand feu qui virevoltais de tout bord tout côté. Les heures passèrent et les hommes buvaient, chantaient, dansaient riaient sans...
Mais le plus souvent, chez des êtres dont la vie se passe sans cesse dans une ambiance de salons et d'intrigue, l'orgueil se limite désormais au besoin de briller par les moyens les plus futiles. Tel Oronte qui sacrifie à la poésie et dont l'ambition unique consiste à se faire saluer à tout propos comme un grand poète,...
=> peu importe le sens des mots, ce qui compte est que, comme les notes de musique, les mots soient l'écriture d'une partition mélodieuse. ∆) La poésie : plus impression que compréhension, le poète jouant plus sur la sensibilité que sur la raison. Par les images, les sons, n'a pas besoin d'un langage compréhensible, elle ne vise pas à...
II- Le langage de l'émotion Les poètes créent un nouveau langage. A- Le propre langage de la poésie • La littérature a pour but d'exprimer une perception des choses de telle manière que le lecteur la comprenne mais la poésie est particulière en ce sens que le poète crée parfois sa propre langue pour jouer plus librement avec...
Ex : « il a deux trous rouges dans la poitrine » => Rimbaud avec son poème « Le Dormeur du Val», dépeint en quelques lignes toute l'horreur de la guerre que l'on retrouve dans la littérature en prose dans de longs développements. • Cf. le texte d'H. Michaux => il crée de nouveaux mots « Il l'emparouille et l'endosque contre...
Pourquoi écrivez-vous ? A cette question, l'écrivain honnête pourrait d'abord répondre que c'est pour lui un besoin, et le but même de sa vie, sa raison d'être, puisqu'il a choisi ce métier; il pourrait d'ailleurs ajouter, le temps des mécènes étant passé, que c'est aussi sa profession et son gagne-pain. Mais bien vite, on en viendrait à désirer...
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