Y a-t-il un intermédiaire entre savoir et ignorer ?

• « Je ne sais qu'une chose », répétait, paraît-il, Socrate, « c'est que je ne sais rien ». Affirmation évidemment mensongère, si l'on objecte que Socrate savait au moins, comme tout un chacun, respirer, marcher, parler..» qu'il disposait donc d'un « savoir » élémentaire ou pragmatique qui suffit à vivre et à vaquer à ses occupations ordinaires....

Pourquoi applique-t-on le terme de "création" à l'activité artistique ?

||- Pourquoi : pour quelle raison, dans quelle intention.- Applique-t-on : ici, appliquer signifie attribuer, employer, utiliser.- Création : prendre, ici, ce terme au sens fort : action de donner l'existence, de tirer du néant, d'organiser ce qui n'existait pas encore ; création : terme proche d'invention.- Activité artistique : faculté de produire un effet dans le domaine...

Y a-t-il un intermédiaire entre savoir et ignorer ?

DESCARTES : Le discours de la méthode .KANT : La Critque de la Raison Pure .POPPER : La logique de la découverte scientifique . IV - LES FAUSSES PISTES.Juxtaposer une partie sur le savoir, et une sur l'ignorance.S'en tenir à une conception simpliste du savoir.Ne pas analyser le concept d'intermédiaire (qui suppose un passage). « Un système faisant partie...

Y a-t-il un intermédiaire entre savoir et ignorer ?

Or le "savoir" tel qu'il se donne dans la science moderne, et tel que le définit l'épistémologie poppérienne, n'a pas cette prétention.S'il se construit lui aussi sur un fond de doute et d'étonnement , il ne s'en affranchit jamais absolument.Le savoir scientifique s'élabore (du moins dans les sciences empiriques) d'abord sous forme d'hypothèses, dont le mieux qu'on puisse...

L'avenir doit-il être pensé en termes de hasard ou de nécessité ?

La nécessité s'oppose au hasard comme la détermination à l'indétermination. Si nous considérons l'état présent d'un phénomène, et que nous pouvons prédire son avenir, alors celui-ci nous apparaîtra comme nécessaire et déterminé. Au contraire, si nous sommes dans l'impossibilité de faire cette prédiction, son avenir sera soumis au hasard. Par conséquent, penser l'avenir en termes de hasard ou...

Le terme "expérience" a-t-il le même sens dans les expressions "avoir de l'expérience" et "faire une expérience" ?

(Chapitre II, § 3.)«L'expérimentateur, comme nous le savons déjà, est celui qui, en vertu d'une interprétation plus ou moins probable, mais anticipée des phénomènes observés, institue l'expérience de manière que, dans l'ordre logique de ses prévisions, elle fournisse un résultat qui serve de contrôle à l'hypothèse ou à l'idée préconçue.» (Chapitre I, cinquième partie.)* L'expérience première comme...

On a parlé des musées ou des bibliothèques en des termes très contradictoires. Pour les uns, ce sont des « cimetières de l'art», des «bazars neutres» ou des «asiles posthumes». Pour d'autres, ce sont des « sanctuaires », des « médiateurs indispensables entre l'art, l'artiste et le public » ou encore des « lieux de communication ». Qu'en pensez-vous ?

Définition philosophique du terme: ABSURDE ?

Donner du sens à l'existence, c'est se saisir comme liberté et poser des valeurs quand bien même l'absurde n'en serait pas supprimé. L'homme ne peut que donner un sens à l'existence qui n'en comporte point, et ce faisant, assume en toute responsabilité l'être qu'il se donne et qu'il réalise au sein de la contingence.   Problème : l'absurde, ce qui...

Pourquoi applique t-on le terme de " création " a l'activité artistique ?

||La problématique peut consister ici à se conformer à la consigne de l'énoncé : rendre compte du mot création utilisé à propos de l'activité artistique; cerner en quoi consiste cette dernière. Mais il faut aller plus loin, en se demandant, par exemple, si c'est à juste titre que l'on parle de création en art. Ne pourrait-on pas parler...

Les relations entre les hommes peuvent-elles toutes être interprétées en terme d'échange ?

La mort marque-t-elle le terme de l'existence ?

Instinct, liberté, habitude. Définissez ces termes.

Les termes abstraits désignent-ils quelque chose de réel ?

A première vue, les mots désignent les choses, indiquent les choses. Ils renvoient aux choses, ils sont en relation avec les choses réelles, comme des étiquettes collées sur elles.  Rq : Il faut remarquer que la question ne concerne que les noms communs, c'est-à-dire donc ni les noms propres qui désignent des êtres singuliers en tant que tels,...

La connaissance que nous avons du monde extérieur n'est-elle possible que par l'intermédiaire des sciences ?

Peut-on connaître sans l'intermédiaire d'autrui ?

Qu'est-ce qu'enseigner au sens philosophique du terme ?

Qu'y a-t-il de semblable et de différent dans les termes dénaturaliser et humaniser ?

Est-il vrai de dire avec Pascal que la méthode la plus parfaite serait celle on l'on définirait tous les termes et où l'on prouverait toutes les propositions ?

Est-il vrai de dire avec Pascal que la méthode la plus parfaite serait celle on l'on définirait tous les termes et où l'on prouverait toutes les propositions ? Cette assertion. de Pascal se trouve dans son fragment sur l'Art de persuader. Montrer : 1° Qu'il est impossible de tout démontrer et que celte prétention est d'ailleurs absurde ; 2°...

Définition philosophique du terme: ABSOLU ?

Comprendre autrui, comprendre un théorème mathématique ; dans ces deux formules, le terme « comprendre » a-t-il le même sens ?

, ce que je vois de lui, et ce que j'en devine - sa conduite, ses sentiments - ne m'étonnent pas et me paraissent naturels. J'ai l'impression que cet ensemble est cohérent, le tout s'expliquant par éléments et les éléments subissant l'influence du tout. C. Mais comment est obtenue cette impression ? Comment comprenons-nous autrui ? Voilà la question...

Au terme d'un siècle des droits de l'homme et du crime contre l'humanité, peut-on encore obéir sans approuver ?

Le terme se tromper a-t-il un sens lorsqu'il s'agit de la connaissance de soi ?

Devons-nous renoncer à nous comprendre en des termes de nature humaine ?

SOLIDAIRE et SOLITAIRE, ces termes résumeraient-ils l'humaine condition ?

Partagez-vous cette définition de la justice qui en fait un intermédiaire entre l'amour et la force ?