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Religion et société
La première « sans temples, sans autels, sans rites, bornée au culte purement intérieur duDieu suprême et aux devoirs éternels de la morale », Rousseau l'appelle « la pure et simple religion de l'Évangile », « le vrai théisme ». La deuxième « inscrite dans un seul pays, lui donne ses Dieux, ses patrons propres et tutélaires ;...
Distinguer deux notions : déisme et théisme ?
||Tous deux s'opposent au matérialisme athée, d'une part en affirmant qu'il existe un Être suprême à l'origine du monde, d'autre part en concevant l'esprit comme étant d'une essence supérieure à la matière (voir Rousseau, « Profession de foi du vicaire savoyard », Émile, IV). Indépendants de toute révélation et des dogmes des religions instituées, déisme et théisme peuvent cependant...
Peut-on vraiment être agnostique ?
Cette loi s'énonce ainsi : « Les entités ne doivent pas être multipliées par delà ce qui est nécessaire » et elle expose qu'un discours est rationnel pour autant qu'il ne multiplie pas les postulats inutiles. Comme en mathématique, c'est la démonstration la plus simple et qui respecte le plus le principe d'économie dans la démonstration qui sera jugée la plus...
L'athéisme peut-il donner lieu à un comportement religieux ?
Pour lui, le déiste admet l'existence d'un « être primitif » qui est « toute réalité », mais il renonce à le définir davantage ; au contraire, le théiste tient qu'on peut déterminer davantage « cet objet de pensée » et affirmer qu'il est « le principe premier de toutes choses ». À quelque degré, l'usage philosophique a retenu cette distinction : le déisme équivaut à une croyance...
L'Athéisme représenté chez Sade
Dans ce travail je vais présenter, en partant de certains discours des instituteurs immoraux, la représentation de l’athéisme et de l’immoralité chez Sade. Dans les dialogues de La philosophie dans le boudoir, à travers les discours de Mme de Saint-Ange et de Dolmancé (les instituteurs), Sade nous présente un tas d'arguments pour justifier les...
L'intuition philosophique
Système philosophique : édifice complet, architecture savante. Pour comprendre le nouveau, il faut se rattacher à l'ancien. Philosophie : travaille toujours sa pensée, la corrige tt le temps alors qu'à la base la philosophie a une simplicité de l'intuition originelle. Mais quelle est onc cette intuition ? Intuition est d'abord spéculative, elle dit que la philo est «impossible», force de négation ! On ne peut...
Déisme
A l'origine (XVIe s.), croyance qu'il y a un Dieu, mais qu'il n'est pas forcément le Dieu chrétien : opposé à athéisme, christianisme. Jusqu'au XVIIIe s., le mot s'emploie dans des nuances très diverses, mais toujours avec l'idée que, si le monde est la création d'un Dieu, ce Dieu ne s'est révélé exclusivement à aucune religion. Kant a...
Dialogue sur la Religion naturelle
Il oppose trois personnages : Déméa représente l'orthodoxie et la religion révélée, celui qui refuse le théisme des libres-penseurs ; Cléanthe représente l'esprit conquérant des Lumières, celui qui défend le droit de la conscience à penser Dieu selon la Raison ; enfin, il n'est pas difficile de reconnaître dans le troisième personnage, Philon, le scepticisme railleur de Hume,...
Utilitarisme, Néo-utilitarisme et Critique Sociale (Résumé Théorie des Organisations)
|| L’utilitarisme, une philosophie morale Obscurantisme : - croyance en l’existence d’un univers surnaturel qui donne un fondement aux comportements humains - croyance qui dépasse les capacités rationnelles des hommes et requiert leur soumission intégrale D’un point de vue scientifique, l’obscurantisme est une démission de la raison ; D’un point de vue politique, c’est l’asservissement de l’homme à des forces...
DIEU EST-IL L'OBJET D'UNE CROYANCE NATURELLE ?
||La religion naturelle serait cet ensemble de croyances et de sentiments religieux qui naîtraient spontanément, naturellement, de l'esprit ou du coeur d'un homme, s'il n'avait pas reçu d'éducation religieuse. Cette notion suppose que l'homme soit capable de lui-même de saisir le divin. Telle est la revendication du théisme, qui se répand parmi les philosophes...
Quelles sont les différentes manières de nier l'existence de Dieu ?
||Il y en a quatre principales :— I — Le matérialisme. Le matérialisme a pris au moins quatre formes, depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours. Ces formes, quoique différentes, ont ceci de commun qu'elles ramènent la totalité de l'Être à la Matière, qu'elles sont mécanistes et déterministes, qu'elles se passent de l'hypothèse de Dieu, ...
Biographie de CONSTANT DE REBECQUE (Benjamin).
Né à Lausanne en 1767, mort à Paris en 1830. Il fit ses études à Oxford et à Édimbourg, et suivit Mme de Staël à Paris en 1794, où il fit partie du cercle constitutionnel de l'hôtel de Salm. Il s'opposa très tôt à l'Empire, se rallia aux Bourbons en 1814, mais fut chargé par...
Biographie de HEGEL (Friedrich-Georg-Wilhelm).
Né à Stuttgart en 1770, mort à Berlin en 1831. Il fit des études de théologie et de philosophie à Tübingen, où il eut pour condisciples Hölderlin et Schelling. Il fut précepteur à Berne de 1793 à 1796, puis à Francfort de 1797 à 1800. En 1801, il devient privat-dozent à l'Université d'Iéna ;...
Qu'est-ce que l'ATHEISME ?
|| Doctrine qui nie l'existence de Dieu ou, plus exactement, qui contredit le théisme. Elle est aussi variée les conceptions de Dieu auxquelles elle s'oppose. Le penseur, par exemple, qui nie l'existence d'un dieu personnel, mais admet une énergie originelle, est athée pour celui qui confère à cette énergie les attributs d'une personne; il est...
Atheism
What of the other side? Are there reasons to think that this being does not exist? Supporters of atheism typically focus on two issues: conceptual difficulties in the perfections ascribed to the God of traditional theism, and the problem of evil. With respect to the former, there are serious difficulties in formulating adequate accounts of omniscience...
Charleton, Walter
The physician Walter Charleton was the first to introduce Epicurean atomism into England in the form advocated in France by Gassendi. Charleton's version of atomism, although largely derivative, was nevertheless influential. Together with his advocacy of a Christian hedonism, it helped to make both atomism in natural philosophy (with its associated mechanistic account of nature) and utilitarian theories in ethics acceptable...
Encyclopédie: athéisme / théisme
L'athéisme est une doctrine, une attitude ou une opinion qui consiste à nier l'existence de Dieu, alors que le théisme affirme l'existence personnelle et unique d'un Dieu. Commentaire L'athéisme part du principe que la matière est le fondement du monde, mais aussi de la pensée, de la sensibilité et du jugement des hommes. ...
Encyclopédie littéraire: déisme
Croyance en un Dieu en dehors de toute religion révélée, de tout dogme et de toute représentation. Commentaire Le déiste croit en un principe divin, cause nécessaire de l'Univers. Il ne se représente pas Dieu comme un être humain, mais comme une force, une énergie : il l'appelle « Être suprême », « Créateur », «...
Tulsîdâs
Tulsîdâs 1532 ?-1623 ? Le XVe siècle a marqué, dans la littérature hindî, une orientation nouvelle du fait de la propagation d'un mouvement religieux appelé Bhakti. Théisme sentimental tirant sa source de la Bhagavadgita, ce mouvement était essentiellement centré autour de la personne de Krichna présenté non seulement comme guerrier, mais aussi comme incarnation de Dieu. Les événements historiques du XIVe...
Kabir
Kabir 1440-1518 Dans l'abondant lyrisme religieux que l'Inde a produit, plus spécialement entre le VIIe et le XVIe siècle, l'Occident s'est plu à mettre à part le cas de Kabir, surtout depuis les traductions, enjolivées, que Tagore a données en anglais. Il serait vain de chercher à savoir s'il est vraiment le plus grand parmi tant d'autres ; il n'est...
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