Un homme peut-il m'être totalement étranger ?

Une telle affirmation devra être établie en introduction, avant que soit posé le problème du devoir. ► La question porte sur l'idée d'humanité et se situe au croisement de plusieurs notions : autrui et l'anthropologie, principalement. Ses implications sont relativement semblables, concernent la nature et l'unité de l'homme : si un homme peut m'être totalement étranger, il n'y a...

Un homme peut-il m'être totalement étranger ?

La connaissance d'autrui est nécessairement limitée et lacunaire. Autrui est radicalement différent de moi, il peut m'être totalement étranger. MAIS, pour qu'un homme me soit incompréhensible, il faudrait qu'il cesse d'être homme. Ce qui est absurde et impossible. J'ai avec autrui une commune humanité qui le rend comme mon semblable.||La connaissance d'autrui est nécessairement limitée et lacunaire. Autrui...

Il n'y a pas de véritable éducation sans une part totalement inutile, invendable, irrécupérable.

« Il n'y a pas de véritable éducation sans une part totalement inutile, invendable, irrécupérable ».  Qu'en pensez-vous ? L'éducation doit elle avoir pour but de préparer l'enfant à son futur métier ou de développer sa propre personnalité ?   • L'enfant apprend les choses élémentaires qu'il doit savoir à l'école et cela prépare son métier. * L'école doit tout d'abord...

La morale peut-elle être totalement désintéressée ?

Consiste à choisir, non selon des règles, mais d'après les conséquences connues de nos choix. Il s'agit de se donner un but : augmenter le degré de bien-être dans le monde (selon Jeremy Bentham), ou ne jamais nuire à autrui (selon John Stuart Mill), et de faire ses choix en sélectionnant l'option la plus adéquate à ce but. Cela...

Le réel est-il totalement intelligible ?

Le monde, entrevu avec les yeux de la pensée, en est le témoignage. Si la vie qui se déploie à travers ce monde n'était pas essentielle, il n'existerait pas. C'est ce que Hegel a voulu dire quand il a dit que « tout ce qui est rationnel est réel, et tout ce qui est réel est rationnel ». Il...

Puis-je ne pas me connaître totalement ?

Qui peut-on connaître mieux que soi-même ? Parce que l'on vit en soi et avec soi, parce qu'on ne peut se détacher de soi et que nos actions et nos pensées s'accompagnent simultanément de notre conscience d'être toujours ce même « moi », il nous paraît évident que l'on possède une connaissance de soi-même. Et pourtant, connaître, c'est comprendre et être...

L'interprétation d'une oeuvre d'art est-elle totalement libre ?

||L'art semble, de prime abord, être le lieu de la fantaisie et de la liberté. On sait que Kant faisait de l'activité artistique une création libre et gratuite. Est-ce à dire que le spectateur peut librement donner le sens qu'il veut à une oeuvre ? N'existe-t-il aucun critère d'interprétation le concernant ? Si toute interprétation est recevable, même...

Suis-je totalement transparent à moi-même ?

La philosophie occidentale doit peut-être sa naissance à la devise « Connais toi toi-même », gravée sur le fronton du temple d'Apollon à Delphes, que Socrate aurait repris à son compte. Si cette tentative de connaissance culmine dans la philosophie moderne, chez Descartes ou Kant par exemple, force est de constater que l'entreprise philosophique n'étant pas terminée cette connaissance n'est...

Les hommes doivent-ils être totalement libres de commercer ?

  [L'État doit intervenir le moins possible, et uniquement pour réprimer ceux qui ne respectent pas la règle du jeu. La somme des intérêts individuels correspond, en règle générale, à l'intérêt de la collectivité.] Le moteur de la société, c'est l'enrichissement A la suite d'Adam Smith, David Ricardo estime que chaque individu doit viser le profit sans se préoccuper des autres. Seule la poursuite...

Peut-il exister une conscience totalement indépendante ?

  B. Freud : l'individualité se constitue dans un rapport de force avec autrui   1. L'oedipe, un conflit formateur Nos conflits structurent notre identité sexuelle, on intériorise l'autre tout en le repoussant On passe d'une communion avec la mère, d'une stricte identité avec elle à la découverte de sa propre identité, puis la découverte d'un concurrent auprès de la mère, le père dont...

Est-il possible d’être totalement indépendant d’autrui ?

Sartre y affirme : « S'il y a un Autre, quel qu'il soit, quels que soient ses rapports avec moi, sans même qu'il agisse autrement sur moi que par le pur surgissement de son être, j'ai un dehors, une nature ; ma chute originelle, c'est l'existence de l'autre... » J'existe d'abord, je suis jeté dans le monde, et ensuite seulement je me définis...

Un monde totalement pacifié n’est-il qu’un rêve ?

·         Kant voit dans la constitution républicaine l'instant dans lequel chacun doit s'engager au titre de l'Etat. Et, de ce fait, il engage sa propre vie dans la question de la déclaration de guerre. C'est pour cette raison que la guerre ne se fait pas. ·         Ainsi, Kant envisage l'instauration possible de la paix perpétuelle. Nous ne pouvons rentrer dans...

Aimer, est-ce un sentiment totalement sincère ou est-ce simplement s'aimer soi-même?

Puis les âmes sont tombées du ciel dans des corps humains. Cependant, les âmes se rappellent de leur vie céleste et cherchent leur divinité perdue. L'amour serait alors le frisson qui nous prend lorsque l'on rencontre quelqu'un qui nous rappelle le dieu que l'on a suivi. L'amour est une réminiscence de l'idéal, du vrai, du beau, du bien....

L'art est-il une activité totalement libre ?

||L'activité artistique est un des points de convergence de l'individu et de la société, s'il est vrai que l'artiste est un être humain exceptionnel, mais que pourtant, son œuvre, sa valeur, sont inséparables d'une insertion et d'une reconnaissance sociale. D'autre part, comprendre l'activité artistique engage la question de sa réductibilité à des systèmes...

Pensez-vous Qu'on puisse totalement confondre le beau et l'agréable ?

La contemplation esthétique ne satisfait que des intérêts spirituels. On comprend aisément la remarque  de Hegel dans la mesure où la vue par exemple d?un tableau d?une coupe de fruit peinte par Cézanne ou par Chardin n?induit pas l?envie d?acheter des pêches ou des abricots au premier marchand de fruit venu. De même la différence entre la peinture...

Une autre culture m'est-elle totalement étrangère ?

"Nous n'avons pas encore totalement oublié ce que nous nous rappelons avoir oublié. Nous ne pourrions pas rechercher un souvenir perdu si l'oubli en était absolu." Saint-Augustin , Confessions, 354-430. Commentez cette citation. ?

Peut-on agir de manière totalement désintéressée ?

L'ordre de la nature et l'ordre de la culture s'excluent-ils totalement ?