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Introduction L'expérimentation humaine pose question du point de vue épistémologique et du point de vue éthique. L'autre, mon double même s'il paraît l'étape incontournable au développement de la connaissance du vivant, est justement limite car il est un autre moi. Dans quelles conditions se pose la question ? a) L'expérimentation n'est pas l'observation ou du phénomène naturel ou des...
)* Le questionnement de l'expérience par la théorie. (L'expérience ne parle pas d'elle-même; c'est à la théorie qu'il revient de l'interroger, de formuler les questions.) Cf. Bachelard (ibid.) : «Pour un esprit scientifique, toute connaissance est une réponse à une question. S'il n'y a pas eu de question, il ne peut y avoir de connaissance scientifique. » Cf...
||L'énoncé est assez vague en raison de l'équi-vocité de l'expression « faire une expérience », le mot « expérience » apparaissant dans des contextes très divers, avec des significations différentes. On peut distinguer :— L'expérience-relation immédiate d'un sujet avec une réalité extérieure ou intérieure à sa conscience.— L'expérience-observation, constatation plus ou moins précise de certains faits, de certains...
Comment distinguer, dès lors, la véritable science de la métaphysique ou des pseudo-sciences comme l'alchimie ou l'astrologie ? Et que penser des sciences humaines ? La psychanalyse, la théorie de l'histoire de Marx peuvent-elles prétendre légitimement à la scientificité ? Popper, dans « Logique de la découverte scientifique » propose un critère de démarcation, capable d'établir, de manière...
Les autres enrichissent nos connaissances en partageant avec nous leur expérience et leurs idées. Ces nouvelles connaissances sont certes obtenues « par ouï-dire », mais si nous les tenons de personnes fiables et compétentes, cela n'équivaut-il pas à des connaissances que nous aurions acquises par nous-mêmes ? Une connaissance artistique.Peut-on dire que le poète possède une connaissance non...
La vérité scientifique est impersonnelle. II : Pas de vérité sans conviction 1) Aucun discours, si objectif soit il, ne sera « vrai » sans une subjectivité qui y adhère. La proposition « il pleut » n'est vraie que si on est convaincu qu'elle correspond au temps qu'il fait. Cette conviction est le fondement de toute vérité. 2) « Les principes se sentent, les propositions se concluent » dit Pascal....
L'énoncé est assez vague en raison de équivocité du mot "expérience", le mot "expérience" apparaissant dans des contextes très divers, avec des significations différentes. On peut distinguer : — L'expérience-relation immédiate d'un sujet avec une réalité extérieure ou intérieure à sa conscience. — L'expérience-observation. constatation plus ou moins précise de certains faits, de certains phénomènes, dont on note...
Autrement dit nous n'avons pas à réinventer la roue à chaque génération, ou plus d'actualité, nous n'avons pas réinventé internet à chaque génération juste à l'améliorer. Ainsi l'empirisme à l'extrême semble se heurter à certains écueils. 3. L'expérience ne peut abolir la théorie. La théorie se nourrit, est le fruit de l'expérience : En effet on peut penser la théorie...
Toute conviction, toute vérité personnelle, est un obstacle à la science. La vérité scientifique est impersonnelle. II : Pas de vérité sans conviction 1) Aucun discours, si objectif soit il, ne sera « vrai » sans une subjectivité qui y adhère. La proposition « il pleut » n'est vraie que si on est convaincu qu'elle correspond au...
Tous les philosophes, ou presque, affirment, depuis Aristote (384-322 av. J.-C.) et Descartes (1596-1650), que l’homme est un être pensant, un être de raison, un être capable de se comprendre et de se maîtriser. En ce sens, l’hypothèse d’un inconscient psychique heurte profondément la tradition philosophique. Pour les philosophes, la pensée s’identifie à la conscience, et il ne...
« La science, dans son besoin d'achèvement comme dans son principe, s'oppose absolument à l'opinion. S'il lui arrive, sur un point particulier, de légitimer l'opinion, c'est pour d'autres raisons que celles qui fondent l'opinion ; de sorte que l'opinion a, en droit, toujours tort. L'opinion pense mal ; elle ne pense pas...
Certaines expériences, contraires à l'esprit scientifique, ne respectent pas la dignité humaine et sont illégitimes.||Tous les essais de validation d'une thorie scientifique sont-ils moralement permis ? Le scientifique est-il par delà le bien et le mal ? Une expérience cientifique contraire à la dignité humaine et / ou au respect de la vie et-elle autorisée ?||...
Est-il légitime de reprocher à un homme d'être un « théoricien » ?|| Lorsque les premiers astronautes se retrouvèrent en apesanteur, ils se rendirent compte que leur stylos à encre ne fonctionnaient plus en l’absence de gravité. On raconte...
L'expérience démontre-t-elle quelque chose ?|| Les termes du sujet L'expérience : -> au sens commun, le vécu, le savoir et le savoir-faire acquis par la pratique. -> au sens philosophique, l'ensemble des perceptions sensibles. -> au sens scientifique, l'expérimentation, dans des conditions définies par un protocole et une méthode. Peut-elle démontrer : -> idée de possibilité,...
|| Les physiciens actuels attendent beaucoup du nouvel accélérateur de particules, le LHC du CERN à Genève. Pourquoi ? Parce que capable d’atteint de très hauts niveaux d’énergie, il permettra de tester de tester des hypothèses de physique fondamentale que jusque là, faute d’expériences appropriées, on était incapable de départager. On a bon espoir que ...
||Dans le vocabulaire courant, nous disons volontiers que nous connaissons un livre, un film, un ami ... Et pourtant l'autorité de ces connaissances pâlit dès que l'on évoque la démarche scientifique. Doit-on alors réserver à cette dernière le monopole du concept de connaissance ? N'y a-t-il de connaissance que scientifique ? Toute autre savoir est-il une illusion...
Qu'est-ce qui conduit à envisager un tel rapport ? Le paradoxe de la science est qu'elle explique le réel, mais en le reconstruisant. La définition d'un « lieu de vérité », censé au départ expliquer l'objet réel, tend en fait à substituer à cet objet un objet reconstitué par la théorie, et qui se pose comme la norme...
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