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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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L'utile, est-ce l'unique lien social ?
A partir de ce projet, il faut aussi la volonté effective de fabriquer, de manière ordonnée, planifiée, rigoureuse. Enfin il faut mettre en branle une habileté, une force, un talent physique. Dans le moindre objet fabriqué est donc investie la totalité de nos capacités (imagination, conception, déduction, volonté, habileté, force). Cet investissement fait de l'objet fabriqué un objet...
Sommes-nous justes uniquement par contrainte ?
Alors que ce dernier nous montre des hommes capables de vouloir le mal, quand ils peuvent l'accomplir sans dommage, Socrate soutient que « nul n'est méchant volontairement. » Cette phrase signifie que celui qui commet l'injustice croit que cela lui est plus avantageux, plus profitable, que de respecter la loi et que c'est donc son « bien »...
Le travail est-il uniquement un concept économique ?
« Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver...
Travaille-t-on uniquement pour survivre ?
Cette dernière est également une classe de travailleurs-décideurs (que Marx distingue comme bourgeoisie). À l'instar de cette « lutte des classes » chère à la pensée marxiste, le travail se trouve également divisé en deux catégories : le travail comme nécessité et aliénation (prolétariat) est contredit par le travail comme possibilité et productivisme (utilisation des...
La raison vient-elle uniquement de l'expérience ?
Raison même à laquelle on prétendait l'opposer. C'est la grande leçon apportée par la Philosophie kantienne que la position d'une structure rationnelle de l'Expérience. Le tableau qui nous paraît « offert » par la Nature répond non seulement à un Tout lié, mais à un Tout lié d'une certaine manière suivant certaines exigences répondant aux cadres de l'Entendement. Nous...
Le moi est-il unique ?
||On pourrait définir le moi comme l’intuition qu’un sujet empirique a de lui-même. Or, on peut se demander quelle est la nature de ce moi : est-ce une idée de la raison ? Un concept de l’entendement ? Ou le moi s’apparait-il à lui-même sans l’intervention de la raison ou de l’entendement ? Le moi est-il un principe...
L'intérêt est-il l'unique lien social ?
De même Rousseau conçoit une évolution de l'état de nature tel que pour des raisons naturelles les hommes jusque là indépendants ont intérêt à unir leurs forces pour sauvegarder l'espèce.Lire : Rousseau, Du contrat social, livre I, chapitre 6.La société est fondée sur le commerce et l'échangeLa genèse de la Cité platonicienne, telle qu'elle est exposée au livre...
Les passions sont-elles uniquement déraisonnables ?
En ce sens, nous pouvons saisir en quoi le désir peut être la marque de la misère humaine puisqu'il renvoie à sa faiblesse. Vous pouvez même ici jouer sur le mot misère. En effet, la misère peut aussi être matérielle et le désir ne ferait que nous renvoyer ainsi qu'à notre misère. Néanmoins, il s'agit de se demander...
Le poète est-il uniquement un exilé du Monde ?
Le poète possède un rôle réel au cœur de la société. D’abord, on peut qualifier certains poètes de courtisans maniant leurs vers pour plaire au roi tandis que d’autres sont semblables à des humoristes en herbe. En effet, Marot inclus dans L’adolescence clémentine un poème, « Petite Epître au roi » visant à attirer...
Max Stirner: L'Unique et sa propriété
||Aux trois stades dialectiques hégéliens (position/opposition/dépassement), aux trois stades historiques comtiens (théologique/métaphysique/positif), Stirner répond par sa propre triade : réalisme, idéalisme, égoïsme. Son but est de renverser l'idéalisme qui écrase l'homme-moi sous l'abstraction l'homme-espèce (divin, historique, social, spirituel, essentiel ) alors qu'il n'y a que le MOI (unique, individuel, réel, asocial...). Or, ce...
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