Peut-on dire que la nature ne fait rien en vain?

            ● C'est ce que propose de faire Kant dans La critique de la faculté de juger, partie téléologique. Cf. §61 : il est possible d'utiliser un jugement téléologique à titre d'analogie : nous pouvons de façon problématique et analogique repérer ce qui paraît finalisé dans la Nature. (Les principes finalistes sont nécessaires au développement des connaissances humaines,...

La nature ne fait rien en vain. ?

La raison cherche des causes pour ce qu'elle ne comprend pas, mais cela se fait que de façon analogique. En toute rigueur, il y a un caractère irréductible de l'organisation à toute forme de causalité connue de nous. « Les êtres organisés st donc les seuls dans la nature qui, lorsqu'on les considère pour eux-mêmes et sans rapport avec...

Que faut-il entendre par "vains désirs" ?

Philosopher est-ce vain ?

||C'est une conviction moderne, remarque Valéry, que « tout savoir auquel ne correspond aucun pouvoir n'a qu'une importance conventionnelle et arbitraire ». Et il est vrai que la condamnation du savoir philosophique repose sur ce principe qu'il n'offre ni la certitude de la science ni l'efficacité de la politique. C'est un savoir désintéressé. Comme...

Les Hommes désirent-ils toujours en vain ?

|| Le fait de désirer loin de servir l'homme ne fait qu'exprimer son imperfection dans la mesure où il est l'indice d'un manque. Loin d'être passager ce manque est souligné continuellement dans la mesure où le désir après avoir atteint un objet est à la recherche d'un autre objet. En ce sens on peut...

Est-il vain raisonner sur croyances religieuses ?

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La liberté est-elle un vain mot ?

Parricide, incestueux, ?dipe n?a jamais voulu l?être, et pourtant, il le devient. Le déterminisme jette un arbitraire sur la vie de l?homme. ?dipe peut lutter, il n?est pas le maître de sa vie, il en est le jouet. Dès lors, on peut soutenir que la liberté de l?homme est une pure illusion, une vanité incompatible avec le cours...

LA PHILOSOPHIE, JEU GRATUIT ET VAIN ?

C'est un savoir désintéressé. Comme Aristote le dit au livre Ier de la Métaphysique, « c'est l'étonnement qui pousse les hommes à philosopher » et cela signifie pour lui que la réflexion philosophique a sa fin en elle-même : « Nous n'avons en vue dans la Philosophie aucun intérêt étranger ». La satisfaction qu'éprouve le philosophe est donc...

Est-il vain de débattre du bonheur ?

Vouloir dire la vérité n'est-il qu'un idéal vain ?

La vérité peut se définir comme un discours vrai c'est-à-dire un jugement correspondant adéquat entre l'objet et le discours proféré. Or il y a essentiellement deux dimensions dans la vérité : une formelle, logique qui marque la cohérence du discours. Elle est la non-contradiction. Et par rapport au contenu : elle est la vérité correspondance : accord avec...

Est-il vain de vouloir se distinguer ?

Le temps augmente-t-il mon désir ou le rend-il vain ?

La recherche de la vérité est-elle vaine ?

Que faut-il entendre par vains désirs ?

La liberté n'est qu'un vain mot ! (Robespierre)

 “ Peuple, souviens-toi que si dans la République, la justice ne règne pas avec un empire absolu, la liberté n’est qu’un vain mot ! ” C’est le 8 Thermidor que Robespierre prononce cette phrase. Pour plus d’un député dans les gradins de l’assemblée, ce n’est pas la justice qui règne avec un empire absolu, c’est la Terreur, la Grande Terreur que,...