Vaut-il mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ?

Il est donc vain de continuer à espérer, ou à me faire des reproches, cela est impossible pour moi.Il s'agit d'une reprise de la maxime d' Épictète  : «  Ne désire pas que les choses arrivent comme tu le désires, mais désire qu'elles arrivent comme elles arrivent, et tu seras heureux .  » Cela ne signifie pas qu'il faut...

Pourquoi cherche-t-on à connaître ?

La question de savoir pourquoi nous cherchons à connaître semble pouvoir trouver des réponses dans l'expérience: nous cherchons à connaître les causes de telle ou telle maladie pour la guérir, nous cherchons à connaître le sens des événements passés pour mieux comprendre le monde et l'Histoire. La connaissance serait ainsi essentiellement utile. Cependant, en quoi cette utilité nous...

Vaut-il mieux changer nos désirs plutôt que l'ordre du monde ?

L'homme n'a jamais laissé faire la nature. L'homme comme maître et possesseur de la nature Dans la sixième partie du « Discours de la méthode » (1637), Descartes met au jour un projet dont nous sommes les héritiers. Il s'agit de promouvoir une nouvelle conception de la science, de la technique et de leurs...

Vaut-il mieux se perdre dans la passion qu'avoir perdu toute passion?

« On peut généralement nommer passions toutes les pensées qui sont [...] excitées en l'âme sans le secours de sa volonté. » Descartes, Lettre à Elisabeth, 6 oct. 1645. On retient une fois encore que la passion correspond à une forme de l'activité, qu'elle contraint donc à sortir de sa réserve et nécessite un engagement.   « J'appelle ici passions...

Mieux vaut-il une tête bien faite qu'une tête bien pleine ?

Montaigne dit : « J'aime mieux une tête bien faite qu'une tête bien pleine. » Cette phrase s'adressait à la formation désintéressée d'un public qui ne visait qu'à la culture générale. Vous paraît-elle aussi convenir à l'instruction d'un technicien ? Introduction. - On connaît la boutade de Clemenceau opposant deux grands hommes politiques avec lesquels il avait collaboré :...

Vaut-il agir par intérêt, devoir ou désir ?

[...] » KANT Fondements de la Métaphysique des Moeurs, II *En conséquence, tous les principes qui inspirent la recherche du bonheur ne peuvent valoir pour des commandements, mais pour des conseils. Ils ne sont pas ce qui donne la valeur morale à notre action. Mais, pour Kant, il ne faut pas s'en attrister. Car, l'échec de la réalisation du bonheur est...

Un compromis vaut-il mieux qu'un conflit ?

§  Le conflit semble de prime abord destructeur de l'homme et de la société. En effet, toute guerre ou même tout conflit à une échelle moins grande apparaît comme ce qui brise un lien entre deux personnes, groupes ou encore Etats. §  Il apparaît alors que le compromis semble être une solution qui vise à empêcher out conflit est...

Vaut-il mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ?

Aristote et la tradition grecque faisaient de la science une activité libre et désintéressée, n'ayant d'autre but que de comprendre le monde, d'en admirer la beauté. La vie active est conçue comme coupée de la vie spéculative, seule digne non seulement des hommes, mais des dieux.Descartes subvertit la tradition. D'une part, il cherche des « connaissances qui soient...

Vaut-il mieux libérer nos désirs ou nous libérer de nos désirs ?

Il risque donc fort de nous rendre malheureux. De plus, il est vrai que, souvent, ce que nous désirons sont des choses complexes, ce qui ne nous assure pas la réussite mais au contraire nous force à espérer et donc d'une certaine manière à craindre. C'est pourquoi, Platon, le comprenait à la fois comme absence de plénitude et...

Vaut-il mieux être un porc satisfait qu'un homme insatisfait ?

Cette phrase, sous des allures de boutade recouvre l'un des problèmes fondamentaux de philosophie morale qui est celui du bonheur et du plaisir. Cette phrase très certainement tiré de l'utilitarisme de John Stuart Mill met le doigt sur la dignité qu'il peut rester à l'homme s'il ne met que le plaisir et le bonheur au centre de sa...

Oublier, est-ce seulement une faiblesse ?

Si l'animal jouit d'un bonheur que l'homme jalouse, c'est parce qu'il n'a pas de mémoire supérieure. Seul l'homme dit « je me souviens » et pour cela il lui est impossible de vivre heureux et pleinement. En effet : 1) C'est par la mémoire, conscience du passé, que l'homme acquiert la conscience du temps et donc celle de la...

Vaut-il mieux subir ou commettre l'injustice ?

Ce sujet renvoie à une affirmation de Socrate que l'on trouve dans plusieurs textes de Platon (par exemple dans l'Apologie de Socrate). Celui-ci répète qu'il vaut mieux subir l'injustice que de la commettre, qu'il est préférable du point de vue du devoir moral ou même de notre bonheur d'être victime que bourreau. Qu'est-ce qui est préférable, entre subir...

Ce qui vaut pour l'animal, vaut-il pour l'homme ?

Mettre homme et animal sur un même plan de réflexion, prête immédiatement à un brûlant questionnement. Tout d'abord, on parle aisément de l'animal qui sommeille en l'homme, de l'animal comme une étape qu'aurait dépasser l'homme, mais vers laquelle il risquerait parfois, par le biais d'un comportement que l'on juge sommaire, ou même horrible, de régresser. « Tu es bête »;...

Vaut-il mieux "changer ses désirs que l'ordre du monde" ?

Ce point de rupture que constitue la onzième thèse concerne donc le statut de la théorie en même temps que son contenu. Sa réélaboration ne peut passer que par la compréhension critique de son passé et par l'élaboration du concept d'idéologie. Dès lors que la philosophie cesse de se penser en opposition au monde réel, elle peut fournir -et...

Vaut-il la peine de s'engager dans de grandes causes morales politiques ou sociales? Sous quelle forme intervenir pour éveiller les consciences? Discutez ce problème en vous inspirant des grands débats sur l'éducation, l'intolérance, la guerre qui ont traversé les siècles ?

(Marcelline[1] évoque la détresse des femmes de condition sociale modeste, maintenues dans l'ignorance et la pauvreté, le comportement des hommes...).               B- L'ironie et le conte voltairiens             L'ironie a été très utilisée par Voltaire car elle permet de réveiller le lecteur => doit être attentif à sa lecture et en même temps, s'amuse avec l'auteur : complicité. * L'ironie est omniprésente...

Que faut-il oublier ?

a)                  L'homme ne peut pas se souvenir de tout, il faut qu'une sélection soit faite entre ce qui est susceptible d'améliorer son action et ce qui n'a pas de rapport avec cette action. Me souvenir de mes échecs est important afin de tirer les leçons de l'expérience. Si je me souviens aisément de l'échec, c'est parce qu'il a été...

Vaut-il mieux etre perdu dans sa passion ou avoir perdu sa passion ?

PASSION (lat. passio; de pati, supporter, souffrir) Gén. La passion se...

Vaut-il être heureux dans l'illusion que malheureux dans la vérité ?

Vaut-il mieux être Socrate mourant Qu'un porc satisfait ? (Stuart Mill)

L'homme peut-il trouver le bonheur en sortant de l'ignorance et de l'illusion?

Tout ce qui vaut pour autrui vaut-il pour moi ?

Avoir une opinion équivaut-il à exercer son jugement ?

Ce que vaut ma pensée vaut-il mieux que l'opinion commune ?

L'effort de la connaissance de soi en vaut-il la peine ?

Ce que vaut ma pensée vaut-il mieux que l'opinion commune ?