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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Vaut-il mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ?
Il est donc vain de continuer à espérer, ou à me faire des reproches, cela est impossible pour moi.Il s'agit d'une reprise de la maxime d' Épictète : « Ne désire pas que les choses arrivent comme tu le désires, mais désire qu'elles arrivent comme elles arrivent, et tu seras heureux . » Cela ne signifie pas qu'il faut...
Que vaut une preuve contre un préjugé ?
Socrate fut accusé de corrompre la jeunesse et d'introduire de nouveaux dieux dans la cité. Il prit en charge sa défense, montrant l'erreur de ses accusateurs, dénonçant chacun des chefs d'accusation. Rien n'y fit. Il fut condamné à mort par l'assemblée des citoyens d'Athènes, incapable de se débarrasser de la représentation qu'elle avait de cet homme. Les hommes...
Vaut-il mieux savoir ou ignorer ?
La question de savoir pourquoi nous cherchons à connaître semble pouvoir trouver des réponses dans l'expérience: nous cherchons à connaître les causes de telle ou telle maladie pour la guérir, nous cherchons à connaître le sens des événements passés pour mieux comprendre le monde et l'Histoire. La connaissance serait ainsi essentiellement utile. Cependant, en quoi cette utilité nous...
Vaut-il mieux changer nos désirs plutôt que l'ordre du monde ?
L'homme n'a jamais laissé faire la nature. L'homme comme maître et possesseur de la nature Dans la sixième partie du « Discours de la méthode » (1637), Descartes met au jour un projet dont nous sommes les héritiers. Il s'agit de promouvoir une nouvelle conception de la science, de la technique et de leurs...
Que vaut l'opposition entre travail manuel et travail intellectuel ?
L'intelligence est originellement technicienne, elle est l'aptitude à fabriquer des outils. Il y a donc une relation intime entre l'activité technique et la réflexion théorique. - La technique exige de procéder par détours pour transformer la nature, elle témoigne de la faculté qu'a l'intelligence humaine de prendre un certain recul par...
Que vaut l'excuse : « C'est plus fort que moi » ?
On voit mal en effet comment on pourrait soutenir que, si j'agis bien, j'en revendique la responsabilité, alors que, si j'agis mal, c'est que je suis soumis momentanément à « plus fort que moi » : la responsabilité doit être dans les deux cas constante, ou inexistante. En d'autres termes, c'est la volonté – ou son absence –...
Vaut-il mieux se perdre dans la passion qu'avoir perdu toute passion?
« On peut généralement nommer passions toutes les pensées qui sont [...] excitées en l'âme sans le secours de sa volonté. » Descartes, Lettre à Elisabeth, 6 oct. 1645. On retient une fois encore que la passion correspond à une forme de l'activité, qu'elle contraint donc à sortir de sa réserve et nécessite un engagement. « J'appelle ici passions...
Que vaut un exemple ?
VALEUR (lat. valeur , être bien portant, valoir) La valeur d'une...
Sans passion, la vie vaut-elle d'être vécue ?
||Ce sujet possède deux présupposés: d'une part, il serait souhaitable de vivre sans passion, car cette dernière est considérée comme facteur d'aliénation ou de souffrance; et d'autre part, étant donné la nature humaine, par essence sujette aux passions et aux désirs, il semble impossible de mener une vie humaine sans être la proie des passions. C'est de ce dilemme...
MIEUX VAUT SE PERDRE DANS LA PASSION QU'AVOIR PERDU TOUTE PASSION ?
Dans le premier cas, il procède avec calme et patience, dans l'autre il subit l'entraînement des passions. » Cournot, Revue sommaire des doctrines économiques, 1877. Deuxième partie : La passion motrice « Suivant la définition des stoïciens, la sagesse consiste à prendre la raison pour guide; la folie, au contraire, à obéir à ses passions; mais pour que la...
Une vie sans examen vaut-elle la peine d'être vécue ?
Exemples : 1- je peux vouloir être riche et cela me paraît être un but ; mais la question à se poser : en vue de quoi suis-je réellement en train de rechercher la richesse ? L'argent est-il une fin en soi ? 2- le malade accepte de boire la potion amère parce que son action vise, non pas l'agréable ou un plaisir...
Que vaut, au point de vue moral, le principe: "La fin justifie les moyens" ?
Sacrifier ne serait-ce qu'une vie humaine pour en sauver dix mille autres, c'est trahir une fois le principe moral au nom duquel on prétend justifier sa conduite. C'est donc réellement manquer à la fin qu'on déclare poursuivre. Pour de tels moralistes, on ne doit jamais et sous aucun prétexte faire le mal. Les Américains, donc, auraient eu tort...
Que vaut l'expérience ?
Les philosophes ont toujours porté un vif intérêt à la question de l'expérience, et à l'estimation de sa valeur dans le champ gnoséologique. Comme on le sait aussi, ils ne lui ont pas épargné leurs critiques : loin de nous délivrer une connaissance sur le monde, l'expérience sensible nous induirait en erreur, et devrait donc toujours être doublée...
Mieux vaut-il une tête bien faite qu'une tête bien pleine ?
Montaigne dit : « J'aime mieux une tête bien faite qu'une tête bien pleine. » Cette phrase s'adressait à la formation désintéressée d'un public qui ne visait qu'à la culture générale. Vous paraît-elle aussi convenir à l'instruction d'un technicien ? Introduction. - On connaît la boutade de Clemenceau opposant deux grands hommes politiques avec lesquels il avait collaboré :...
Que vaut cette excuse: "Je ne l'ai pas fait exprès ?
« Je ne l'ai pas fait exprès. » Sous cette forme, c'est bien souvent l'excuse de l'enfant conscient d'avoir fait une bêtise. Mais il revient au même de dire, ou de penser : « Je n'ai pas voulu ça ». J'ai mal agi, certes, mais je n'avais pas voulu cet acte, ou du moins ses conséquences. Celui qui...
Que vaut la distinction entre « penser » et « connaître » ?
||HTML clipboard La pensée est indispensable à la connaissance. Je ne peux rien prétendre connaître si je ne peux penser, en tant que la pensée est d’abord réflexion, saisie de son objet. Mais la pensée, activité humaine par excellence, n’est pas seulement une certaine intelligence du monde qui nous entoure, un accès au...
Mieux vaut se perdre dans la passion qu'avoir perdu toute passion ?
excitées en l'âme sans le secours de sa volonté. » Descartes, Lettre à Elisabeth, 6 oct. 1645. On retient une fois encore que la passion correspond à une forme de l'activité, qu'elle contraint donc à sortir de sa réserve et nécessite un engagement. « J'appelle ici passions toutes les émotions que l'âme ressent naturellement à l'occasion des mouvements...
Vaut-il agir par intérêt, devoir ou désir ?
[...] » KANT Fondements de la Métaphysique des Moeurs, II *En conséquence, tous les principes qui inspirent la recherche du bonheur ne peuvent valoir pour des commandements, mais pour des conseils. Ils ne sont pas ce qui donne la valeur morale à notre action. Mais, pour Kant, il ne faut pas s'en attrister. Car, l'échec de la réalisation du bonheur est...
Un compromis vaut-il mieux qu'un conflit ?
§ Le conflit semble de prime abord destructeur de l'homme et de la société. En effet, toute guerre ou même tout conflit à une échelle moins grande apparaît comme ce qui brise un lien entre deux personnes, groupes ou encore Etats. § Il apparaît alors que le compromis semble être une solution qui vise à empêcher out conflit est...
Mieux vaut se perdre dans la passion qu'avoir perdu toute passion ?
La question de savoir qu'elles sont les inclinations bonnes, rationnelles, et quelle est leur subordination, se transforme en l'exposé des rapports que produit l'esprit en se développant lui-même comme esprit objectif. Développement où le contenu de l'ipso-détermination [Cette expression spécifie que l'esprit se réalise et se détermine lui-même selon des lois rationnelles] perd sa contingence ou son...
Que vaut la vérité scientifique ?
* Dans l'un de ses derniers textes, Malaise dans la civilisation, Freud écrit : « Dans le cours des siècles, la science a infligé à l'égoïsme naïf de l'humanité deux graves démentis [...]. Un troisième sera infligé à la mégalomanie humaine ». Quels sont ces trois démentis ? - Le premier démenti fut apporté par Copernic : la terre...
Que vaut la vie ?
xxx ?...
Vaut-il mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ?
Aristote et la tradition grecque faisaient de la science une activité libre et désintéressée, n'ayant d'autre but que de comprendre le monde, d'en admirer la beauté. La vie active est conçue comme coupée de la vie spéculative, seule digne non seulement des hommes, mais des dieux.Descartes subvertit la tradition. D'une part, il cherche des « connaissances qui soient...
Que signifie l'expression: l'histoire jugera et que vaut-elle
Sa face positive. - « L'histoire jugera » : cela seul est dit explicitement. Que faut-il entendre par là ? a) Et d'abord, quelle est cette histoire au jugement de laquelle il est fait appel ? Il y a, en effet, l'histoire que font les hommes, surtout les chefs de file, gouvernants et autres et il y a celle...
Vaut-il mieux libérer nos désirs ou nous libérer de nos désirs ?
Il risque donc fort de nous rendre malheureux. De plus, il est vrai que, souvent, ce que nous désirons sont des choses complexes, ce qui ne nous assure pas la réussite mais au contraire nous force à espérer et donc d'une certaine manière à craindre. C'est pourquoi, Platon, le comprenait à la...
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