Le loisir est-il le but véritable du travail ?

Or sa nature n'est pas le travail nécessaire qu'il a en commun avec les hommes mais les actions accomplies sans obligation. En effet, le loisir par définition est un ensemble d'activités choisies par les individus pour épanouir leurs facultés physiques et intellectuelles. Le travail serait alors que la condition pour accéder aux loisirs. "Il n'y a de vraie joie...

Une véritable démocratie est-elle nécessairement une utopie?

La démocratie est alors la «fin » (au sens de disparition) du politique, car elle valorise l'indépendance des individus : « Chaque homme étant présumé avoir reçu de la nature les lumières nécessaires pour se conduire, apporte en naissant un droit égal et imprescriptible à vivre indépendant de ses semblables en tout ce qui n'a rapport qu'à lui-même,...

Les méchants peuvent-ils être véritablement heureux ? (Problème du bonheur et de la vertu)

Raison et volonté Notre devoir est donc de contenir notre liberté dans les limites d'une connaissance du meilleur. La volonté est certes guidée par la raison, mais une vertu infailliblement rationnelle est impossible. En ce sens, on peut voir la vertu comme la simple force de volonté : la résolution et le courage seraient-ils alors les principales vertus éthiques où trouver notre...

A quelles conditions un dialogue est-il véritable ?

■ Par ordre croissant vers la perfection, Platon place l'imagination ou perception sensible, la croyance vraie, le raisonnement hypothétique et enfin la science. Les deux premières sont opinions, les deux dernières savoir, dont le plus haut degré est la science, qu'atteint la dialectique.B. La dialectique■ La dialectique est un art poussé de l'examen des raisons par le dialogue....

A quelles conditions un dialogue est-il véritable ?

||A quelles conditions peut s'instaurer un dialogue de bonne foi entre les hommes ? A quelles conditions un dialogue est-il véritable ? Une telle question prend tout son sens lorsque l'on considère les joutes oratoires qui prennent la tournure de combats de mots, assortis d'effets rhétoriques ordonnés à la visée de domination. "Avoir le dernier mot"; cette préoccupation...

De tout ce que je suis ou je possède, que puis-je considérer comme véritablement à moi ?

C'est de cette manière que la psychanalyse voudrait instruire le moi. Mais les deux clartés qu'elle nous apporte : savoir, que la vie instinctive de la sexualité ne saurait être complètement domptée en nous et que les processus psychiques sont en eux-mêmes inconscients, et ne deviennent accessibles et subordonnés au moi que par une perception incomplète et incertaine,...

Les sciences humaines sont-elles de véritables sciences ?

.../... Transition : Les différences d'objet de ces disciplines autorisent-elles aux sciences humaines l'utilisation d'une méthode rigoureusement scientifique ? II. Rapport des sciences et des sciences humaines du point de vue de la méthode. 1. L'observation : Durkheim cherche à considérer les faits sociaux comme des choses, à les considérer du dehors comme des choses extérieures, seule condition...

La connaissance commune est-elle une véritable connaissance ?

||Chercher à savoir si la connaissance commune est une « véritable » connaissance n’est pas exactement la même chose que se demander si cette connaissance est « vraie », c’est-à-dire si elle est en adéquation avec la réalité, conforme à l’ordre des choses. L’adjectif « véritable » renvoie moins à la distinction entre vrai et faux qu’à la recherche...

Il n'y a pas de véritable éducation sans une part totalement inutile, invendable, irrécupérable.

« Il n'y a pas de véritable éducation sans une part totalement inutile, invendable, irrécupérable ».  Qu'en pensez-vous ? L'éducation doit elle avoir pour but de préparer l'enfant à son futur métier ou de développer sa propre personnalité ?   • L'enfant apprend les choses élémentaires qu'il doit savoir à l'école et cela prépare son métier. * L'école doit tout d'abord...

La vie moderne a-t-elle pour conséquence une diminution réelle de la véritable liberté de l'esprit ?

La vie moderne a-t-elle pour conséquence une diminution réelle de la véritable liberté de l'esprit ?||On entend par vie moderne la vie que nous menons actuellement, celle de notre époque. La modernité est liée à l’industrialisation de nos sociétés, comme le montre le film de C. Chaplin, « Les temps modernes », qui relate avec humour les transformations...

Le châtiment peut-il être le moyen d'une éducation véritable ?

Le châtiment ou la sanction punissent la faute comme la récompense ou les félicitations rétribuent la bonne action. On pourrait rêver d'une éducation qui n'aurait jamais recours à la sanction. Celle-ci intervient, en effet, toujours lorsque les autres moyens d'éducation ont échoué. Prenons l'exemple d'un enfant qui, dans la cour de l'école, ne cesse d'importuner l'un de ses...

L'inconscient est-il une véritable connaissance scientifique ou n'est-ce qu'une hypothèse ?

||  Freud a introduit une dimension nouvel de l'inconscient. Avant lui, les différents inconscients n'étaient en fait que ce qui n'était pas conscient, mais pouvait le devenir à n'importe quel moment. L'inventeur de la psychanalyste propose quant à lui de faire de l'inconscient une instance indépendante, ayant ses propres lois de fonctionnement et dont les...

Les sciences humaine sont-elles véritablement des sciences?

— Lorsqu'on parle de sciences, on pense le plus souvent aux sciences exactes telles que les mathématiques, ou aux sciences de la nature, c'est-à-dire à toutes les disciplines ayant pour objet l'étude rigoureuse de la matière brute (la physique, la chimie, l'astronomie, etc.) et de la matière vivante (l'anatomie, la physiologie, la biologie). — Les sciences humaines, ayant pour...

Peut-on véritablement penser ce que l'on veut ?

b) Il n'existe d'autre droit que celui définit par les lois positives ■ Chacun est tenu de respecter le droitEn revanche, comme l'ont fait Epicure, Hobbes ou Spinoza, on peut refuser l'existence d'un tel droit idéal et ramener tout le droit au droit positif, en considérant qu'il n'existe aucun droit en dehors de ce droit, fondé sur le contrat...

Le technicien est-il le seul véritable inventeur ?

  Dans l'imaginaire culture, l'inventeur est avant tout considéré comme un intellectuel, un scientifique qui raisonne, émet des hypothèses qu'il vérifie ensuite et qui parfois, peuvent donner lieu à des inventions. Le technicien à l'inverse est souvent rapproché du travail pratique et technique. Plus proche de la machine, il est aussi plus manuel, et conçoit donc moins. Autrement...

En 1937 Georges Duhamel développait dans Défense des lettres une thèse qu'on peut résumer ainsi : Les « arts dynamiques » (radio, cinéma) nous entraînent dans leur mouvement et ne nous permettent ni de nous arrêter pour réfléchir, ni de revenir en arrière, ni même de choisir. Encourageant ainsi la passivité ils sont, à l'inverse de la lecture, un obstacle à une formation culturelle véritable. Expliquez et discutez cette idée. ?

Quel est le véritable fondement du droit ?

Mais il faut distinguer le légalisme kelsenien, « tout ce qui n'est pas contraire au droit est licite » et le légalisme qui ne s'attache qu'à la lettre de la loi, que l'on pourrait appeler le « juridisme », qui estime que « tout ce qui n'est pas contraire à la lettre de la loi est licite ».Le...

La communication animale est-elle un véritable langage ?

Constat : les hommes se servent de paroles pour communiquer entre eux. 2. Analyse : alors que les animaux n'expriment que des besoins, des sentiments ou des « passions », les hommes sont en plus capables de se communiquer les uns aux autres leurs pensées. 3. Deux types d 'objections sont possibles mais faciles à...

A quelles conditions peut-il y avoir dialogue véritable?

La véritable source de l'injustice est-elle dans l'injuste répartition des richesses ou dans l'usage injuste que beaucoup de riches en font ?

Le monde actuel nous confronte à de grandes inégalités de biens entre les pays comme entre les individus au sein d'une même société. La plus grande richesse côtoie la plus extrême pauvreté, et ces différences sont souvent perçues comme injustes par les plus démunis, qui se trouvent non seulement malchanceux, mais encore exclus de cette société d'abondance et...

De tout ce que je suis ou que je possède, que puis-je dire être véritablement a moi ?

Pour quelles raisons est-il si difficiles de communiquer véritablement avec autrui

Mais comportements et attitudes peuvent être aussi trompeurs que les confidences. On peut les interpréter de façons fort diverses. Il est bien des silences révélateurs, mais seulement grâce, d'ordinaire, à un contexte verbal. Qu'on parle ou qu'on se taise, réaliser une vraie communication reste fort difficile. C'est qu'on bute toujours au mystère du moi. En réalité, le moi est incommunicable....

Quel est le véritable objet du désir ?

Mais le sujet en tant qu'être libre et n'appartenant à aucune définition peut-il être objet du désir ?         [ III) ] Le désir est son propre objet : le désir est le désir de soi-même, de son être ou de sa vie. [ A) parce que ] Le désir recherche le plaisir du sujet désirant, principe de sa pulsion de sa...

Quelles sont les véritables différences entre la prose et la poésie ?

Elle utilise différents rythmes, arithmétique, prosaïque, tonique, rythme du timbre, et apparaît surtout quand on la lit à haute voix. Aussi Mme de Staël a-t-elle pu dire, sans exagération, que nos plus grands poètes lyriques des XVIIe et XVIIIe siècles étaient nos grands prosateurs.II. - Sa signification :a) C'est que la prose, dans sa première acception, et le...

De tout ce que je suis ou ce que je possède,que puis-je considérer comme véritablement à moi ?

Il n'y a pas d'actes innocents ou anodins. Tous sont révélateurs d'un affrontement en moi de deux forces. L'hypothèse Freudienne de l'inconscient revient à dire que bon nombre d'actes « normaux » (oubli, actes manqués, rêves), mais aussi « maladifs », pathologiques (névroses, psychoses, obsessions) s'expliquent en gros selon le même schéma. L'individu subirait un conflit psychique (dans son âme), conflit parfois extrêmement...