LE SITE D'AIDE A LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE
EXEMPLES DE RECHERCHE
Saisissez vos mots-clés séparés par des espaces puis cochez les rubriques dans lesquelles rechercher.
Enfin choisissez le mode de recherche. "ET" signifie que tous les mots-clés doivent être trouvés et "OU" signife qu'un des mots-clés doit être
présent.
Toutes les catégories -> Popularité décroissante
Qu'est-ce à dire, sinon que le plaisir ne se ressent pas, qu'il n'est, à la limite, que vacuité ? Car si le manque et la privation sont ressentis comme douleur, le comblement du manque, la satisfaction ne font que ramener à l'état qui a précédé l'apparition du besoin. Autrement dit :« Nous sentons...
- Cependant, peut-on dire à un enfant gravement malade qu'il est en train de « verser » et doit donc voir son malheur comme un bien ? - On voit ici le présupposé du sujet : le malheur vient toujours à celui qui ne l'a pas mérité. - D'où le problème : cela veut-il alors dire qu'il y a des cas où le malheur est mérité ? N'y...
Quel destin pour les civilisations?Formées par l'héritage des coutumes, la volonté et la raison des hommes, les civilisations naissent et meurent. La violence anime l'histoire, mais peut-être aussi une sorte de Providence qui fait que l'humanité dure et se transforme, qu'elle ne se détruit pas intégralement (même si elle en a aujourd'hui les moyens avec les bombes atomiques).Des...
C'est une nécessité pour l'homme de trouver à travers des repères culturels une harmonie. La culture est étroitement liée au patrimoine et particulièrement au patrimoine artistique car elle est un rattachement aux valeurs traditionnelles. Le culturel est aussi la transmission d'homme à homme, un ensemble d'héritages : mais que va-t-on laisser derrière nous à travers cette vulgarisation du...
Il est donc indispensable que les hommes échappent à cet état pour accéder à un autre état, où prédomine le vouloir raisonnable. » Pour parer à la violence et à l'injustice, l'état doit mettre en place une certaine discipline. Notre société est donc en un sens nécessaire disciplinée par l'état. b) Quelle discipline ? En regardant de près la déclaration des droits de...
[La thèse de la toute-puissance de Dieu est réfutée par l'existence du mal. La vision leibnizienne du monde est , donc incohérente. On ne saurait admettre que notre monde soit le meilleur des mondes possibles.] La vie n'admet point de félicité vraie, elle est foncièrement une souffrance aux aspects divers, un état de malheur radical......
En rentrant en société, ils lèguent ainsi à l'état leur liberté pour que celui-ci les protège. De plus, par la division du travail, il est devenu nécessaire pour chacun de pouvoir échanger le produit de son travail avec ce dont a besoin et qui est produit par mon voisin. La communauté des autres hommes me permet d'échanger et de m'épanouir Cependant,...
En rentrant en société, ils lèguent ainsi à l'état leur liberté pour que celui-ci les protège. De plus, par la division du travail, il est devenu nécessaire pour chacun de pouvoir échanger le produit de son travail avec ce dont a besoin et qui est produit par mon voisin. La communauté des autres hommes me permet d'échanger et de m'épanouir Cependant,...
Avant la rencontre d'autrui, et du groupe, l'homme n'est rien que des virtualités aussi légères qu'une transparente vapeur. » 2. Pour vivre heureux, vivons en société Si le bonheur est l'épanouissement, l'homme en tant qu'animal politique ne peut vivre absolument caché. Aristote écrit : « Il est manifeste, (...),...
Lorsque Socrate dans le Gorgias s'entretient avec Calliclès, il met en avant une définition de l'homme heureux à laquelle le jeune sophiste répond qu'il s'agit là d'un idéal illusoire. Socrate privilégie le désir de plénitude, de contentement comme achèvement de l'homme ; Calliclès lui rétorque alors que ce bonheur = un bonheur de pierre. En effet, exister, c'est désirer...
Si la vie est avant tout la philosophie et que la philosophie n'est que questionnements, alors la vie ne peut pas donner de réponses, elle ne peut elle aussi qu'être une suite interminable d'interrogations. Il est donc impossible de poser des conditions et de vivre dans l'attente d'une fin. Ce serait donc réduire la vie à la...
« Ce qui fait l'occupation de tout être vivant, ce qui le tient en mouvement, c'est le désir de vivre. Eh bien, cette existence, une fois assurée, nous ne savons qu'en faire, ni à quoi l'employer ! Alors intervient le second ressort qui nous met en mouvement, le désir de nous délivrer du fardeau de l'existence, de le...
Voir l'espace avec les yeux du géomètre n'est donc pas réservé à Descartes, les artistes (des grecs aux cubistes) affirment à leur manière la primauté des lois géométriques dans la perception de l'espace. Il semble que l'essence de l'espace vécu se résume dans la science du géomètre. Même quand les lois de proportions ou de perspective sont...
Autrement dit, nous nous distinguons en groupes appartenant au même monde : le monde étudiant, le monde de la mode, le monde du travail. · Nous y voyons aussi un lieu qui ne peut être pénétré que par ceux qui sont... du même monde ! Par exemple, Proust parlait du « monde », en référence à la haute bourgeoisie, la haute société (d'où l'adjectif...
|| Dans ce passage, Proust évoque les jardins de nymphéas qu'un amateur d'horticulture aquatique a fait fleurir sur la Vivonne, une rivière qui coule près de Combray, berceau de la famille de l'auteur. Çà et là, à la surface, rougissait comme une fraise une fleur de nymphéa au cœur écarlate, blanc sur les bords....
De tout temps, les sociétés se sont parées de lois pour protéger la vie de tous et le bon fonctionnement de l'existence en communauté. Ces lois définissent ce que nous avons le droit de faire et ce qui est interdit. Le droit a pour but de pacifier les échanges entre personnes au sein d'une société, parce que comme...
» Consulter également les 19 résultats sur Aide-en-philo.com
150000 corrigés de dissertation en philosophie