La volonté est-elle complice ou maîtresse du désir ?

Finalement, on peut dire que vouloir, c'est désirer au point d'agir effectivement pour atteindre ce qu'on désire. Ce qu'on veut, c'est toujours ce qu'on fait, de même que ce qu'on fait, c'est toujours ce qu'on veut. On peut finalement considérer la volonté comme une espèce de désir, c'est-à-dire comme le désir dont la satisfaction dépend de nous. Problématique: Le sens...

Le bonheur dépend-il de notre volonté ou des circonstances extérieures ?

Il n'est pas quelque chose d'acquis pour toujours et peut disparaître ou apparaître en fonction des circonstances. Il semble que l'état heureux ne soit pas un état permanent, et qu'il soit donc affaire de circonstances. Le philosophe Alain remarque que « de très petites causes peuvent gâter une belle journée, par exemple, un soulier qui blesse » (Propos sur le...

Sommes-nous des êtres de désirs ou de volontés ?

En effet, si je suis vexé de l'insulte qu'un individu m'adresse, c'est que j'accorde une certaine valeur à son estime. Mais si je pense que ce n'est qu'un imbécile, ses propos ne m'atteignent plus. Cette maîtrise de ma volonté, de mes pensées, de mes désirs est une règle de vie fondamentale.- Mais comment parvenir à maîtriser complètement mes...

Ma volonté est-elle aussi étendue que celle de Dieu ?

.../... L'expérience du manque de volonté A. La faiblesse de la volonté. L'expérience de la faiblesse de la volonté est chose courante. Il n'y a rien, dit-on, de si facile que de résister à une tentation quand on ne lui a pas cédé, et rien de plus difficile que de lui résister une fois que l'on a été vaincu par elle....

Est-ce la volonté du plus grand nombre qui fonde le droit ?

L'État trouve sa légitimité dans cette volonté générale dont il ne doit être que l'expression. Dès que l'État ne représente plus cette volonté générale, le contrat est rompu, et l'État devient illégitime. « Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé et par laquelle chacun s'unissant...

Qu'est-ce qu'un homme de bonne volonté ?

LA QUESTION   * L'expression "un homme de bonne volonté” est une formule courante. La question nous invite à réfléchir sur ce que nous pensons vraiment lorsque nous employons cette expression. * La question commençant par la formule " qu'est-ce que ”, elle laisse supposer qu'un tel homme existe, et ne nous commande pas de remettre en cause cette...

Une liberté sans volonté est-elle possible ?

En effet, la volonté nous l'avons dit est une faculté destinée à choisir, à dire oui ou non. Descartes dit ainsi qu'elle « consiste seulement en ce que nous pouvons faire une chose ou ne la faire pas » ( Méditations métaphysiques). Dès lors, si la volonté peut choisir, cela veut-dire qu'elle n'est pas...

La volonté est-elle complice ou maîtresse du désir?

Il semble alors normal de concevoir une hiérarchie entre les deux, et de penser la volonté comme supérieure au désir puisqu'elle nous permet de le contrôler, de le maîtriser. La volonté émane de la raison, tandis que le désir est le produit du corps. Or la philosophie, depuis Platon, a tendance à considérer la...

DÉSIR ET VOLONTÉ ?

Ricoeur cette « docilité du corps » est pour une grande part « une conquête". Développer sa volonté c'est étendre le plus possible les pouvoirs naturels de ce corps. C'est pourquoi on recommande pour combattre la timidité et développer la volonté, d'apprendre à nager, à courir vite, à danser, à lutter et aussi (car notre corps doit s'ajuster...

La sagesse est-elle dans la soumission à l'ordre du monde ou dans la volonté de le transformer

. Nous ne nous arrêterons qu'aux arguments de raison. D'abord le sage éprouve du respect pour l'ordre du monde parce qu'il y voit la manifestation d'un vouloir qui le dépasse; soit que, professant un panthéisme plus ou moins explicite, il reconnaisse à la nature certains attributs de la divinité; soit que, comme les chrétiens, il voie dans tout ce...

« Pour l'artiste, et en dépit de ses convictions politiques les plus fermes, en dépit même de sa bonne volonté de militant, l'art ne peut être réduit à l'état de moyen au service d'une cause qui le dépasserait, celle-ci fût-elle la plus juste, la plus exaltante ». Vous commenterez et discuterez à l'aide d'exemples précis cette affirmation d'Alain Robbe-Grillet, écrivain contemporain ?

« Pour l'artiste, et en dépit de ses convictions politiques les plus fermes, en dépit même de sa bonne volonté de militant, l'art ne peut être réduit à l'état de moyen au service d'une cause qui le dépasserait, celle-ci fût-elle la plus juste, la plus exaltante ». Vous commenterez et discuterez à l'aide d'exemples précis cette affirmation d'Alain...

Désir et volonté

C'est l'enfant qui désire, qui supplie les puissances célestes (le père, la mère, l'oncle généreux) pour obtenir des jouets ou des bonbons. La volonté, c'est au contraire une attitude d'adulte. À la prière, elle substitue le travail. Il n'y a de volonté que là où un commencement d'exécution peut s'inscrire dans le réel. Condillac nous accorderait d'ailleurs ce...

Qu'est-ce que la bonne volonté ?

Essayons-le en recueillant les affirmations de la conscience morale, en nous demandant ce qu'on exige communément d'un homme pour lui reconnaître une totale bonne volonté. B. Essai pour dégager les principaux traits de la bonne volonté telle qu'elle apparaît à la ...

L'ordre des choses dépend-il d'une volonté divine ?

Cela ne serait qu'une nécessité aveugle. Mais les stoïciens pensaient que la Nature est un être divin et intelligent, qui ne fait rien en vain. Tout est fait pour quelque chose, tout a un but, tout est finalisé. Le but ultime que poursuit la nature, c'est évidemment le Bien. Le destin qui règne dans le monde est donc...

Qu'est-ce qui caractérise au plus haut point l'homme : le désir ou la volonté ?

Considérer l'oeuvre de l'humanité sur terre, depuis son commencement jusqu'à nos jours, nous incline à rejoindre les considérations cartésiennes sur l'essence même des êtres humains :« devenir comme maîtres et possesseurs de la nature ». Cependant cette prescription d'un pouvoir humain sur la nature, d'une suprématie du règne de l'homme sur celui, intégral, du vivant et de la matière, engendre fatalement une...

La volonté est-elle complice ou maîtresse du désir?

B) Il semble qu'on ne puisse pas affirmer l'équivalence absolue entre vouloir et désirer, puisqu'il m'arrive parfois de ne pas vouloir ce que je désire ou de ne pas désirer ce que je veux. Exemples : je désire manger mais je ne veux pas le faire puisque je veux maigrir ou je ne désire pas...

La sagesse consiste-t-elle dans la soumission a l'ordre du monde ou dans la volonté de le transformer ?

C'est pourquoi la sagesse s'oppose à un acharnement trop passionné dans les entreprises ayant pour but la transformation de l'ordre du monde. Le sage cherche plutôt à se transformer lui-même et, dans la mesure on il en a la charge, ses semblables. Or, cette transformation consiste précisément à se détacher de tout ce qui est terrestre pour s'attacher...

Le bonheur dépend-il de la volonté ?

  L'action naturelle et le plaisir :   Cependant, voir dans le plaisir le but de la vie, c'est concevoir qu'il puisse y avoir des astuces pour viser le plaisir comme si le plaisir était toujours au terme de quelque chose. Mais le plaisir n'est il pas aussi dans l'action elle même et son développement ? Il y a un plaisir de dessiner...

Lois et volonté générale

BERNARD) ; les positivistes opposent l'explication par les causes à celle par les lois dans lesquelles ils voient « des relations constantes qui existent entre des phénomènes observés » (A. COMTE). 5. - Loi naturelle : a) Prescription du droit naturel. b) Loi de la nature. Si l'homme a besoin d'être lié par des lois,...

Sans désir, la volonté aurait-elle encore un objet ?

À la différence du désir, qui est une inclination ou un penchant subi, la volonté est un principe actif par lequel l'homme affirme sa capacité à se détacher de ses désirs et pose ainsi sa liberté.Le développement de la psychologie a eu cet avantage de provoquer en partie le rajeunissement de ce que la philosophie traditionnelle nommait le...

Qu'est-ce qu'une volonté universelle ?

Il a une sensibilité, des tendances, des passions ; sa nature sen­sible n'est pas toujours disposée à suivre les indications de la raison. Si la raison parle sous la forme sévère du devoir, c'est parce qu'il faut imposer silence à notre nature charnelle, parce qu'il faut au prix d'un effort plier...

Passions et volonté

Aux moments de relâche, quand l'obsession se fait moins rigoureuse, le passionné peut bien avoir un certain sentiment de l'état par lequel il vient de passer ; mais, à moins d'être habitué à l'introspection et à l'analyse intérieure, il ne se reconnaîtra pas esclave de la passion : de ses folies d'hier la mémoire ne lui conservera qu'un...

Rapports de la volonté et de l'intelligence.

La volonté peut-elle nous manquer ?

► Le paradoxe du manque de volonté est facile à saisir: l'expérience semble d'un côté me présenter des situations où ma volonté me manque, mais ma volonté est d'un autre côté une propriété indéfectible de mon être, dont je devrais toujours pouvoir disposer. Que peut être une volonté qui me manque? Puis-je vouloir que cette...

La volonté est-elle libre?

Elle est en quelque sorte une faculté d'arrêt. Là où les désirs , les passions nous submergent, la raison met de l'ordre, trie consciencieusement ce qui peut être utile à son essor, et calme pour ainsi dire toute cette agitation. La volonté est libre  essentiellement lorsqu'elle a une maîtrise sur les événements . Mais pour espérer les maîtriser,...