Qu'est-ce qu'une volonté universelle ?

Il a une sensibilité, des tendances, des passions ; sa nature sen­sible n'est pas toujours disposée à suivre les indications de la raison. Si la raison parle sous la forme sévère du devoir, c'est parce qu'il faut imposer silence à notre nature charnelle, parce qu'il faut au prix d'un effort plier...

Passions et volonté

Aux moments de relâche, quand l'obsession se fait moins rigoureuse, le passionné peut bien avoir un certain sentiment de l'état par lequel il vient de passer ; mais, à moins d'être habitué à l'introspection et à l'analyse intérieure, il ne se reconnaîtra pas esclave de la passion : de ses folies d'hier la mémoire ne lui conservera qu'un...

Le désir et la volonté.

Le désir et la volonté ont été souvent confondus par les philosophes : ainsi, d'après Hobbes, « l'on nomme délibération les désirs et les craintes qui se succèdent les uns aux autres; dans la délibération, le dernier désir ainsi que la dernière crainte s'appelle volonté ». Malebranche appelle volonté « la faculté de recevoir plusieurs inclinations, d'aimer et de...

Qu'est-ce que la bonne volonté ?

Essayons-le en recueillant les affirmations de la conscience morale, en nous demandant ce qu'on exige communément d'un homme pour lui reconnaître une totale bonne volonté. B. Essai pour dégager les principaux traits de la bonne volonté telle qu'elle apparaît à la ...

Passion et volonté ?

Cependant cette opposition systématique de la passion et de la volonté se révèle à la réflexion un peu simpliste. L'usage commun du vocabulaire, et parfois son emploi par les psychologues eux-mêmes, nous impose des nuances. L'homme que les caractérologues nomment « passionné » (Descartes par exemple, ou Napoléon, ou Mermoz) est un émotif, sans doute, mais un grand...

La dialectique de la volonté ?

Cependant cette opposition systématique de la passion et de la volonté se révèle à la réflexion un peu simpliste. L'usage commun du vocabulaire, et parfois son emploi par les psychologues eux-mêmes, nous impose des nuances. L'homme que les caractérologues nomment « passionné » (Descartes par exemple, ou Napoléon, ou Mermoz) est un émotif, sans doute, mais un grand...

Passion et volonté ?

N'est-ce pas admettre équivalemment qu'un grand volontaire est un grand passionné ? c) Inversement : la raison, par laquelle on définit la volonté, ne manque pas chez le passionné. Bien plus, il faut considérer la raison comme une « condition première de la passion » f1), sinon comment expliquer chez l'animal que les tendances ne s'élèvent jamais au degré...

Effort et volonté

La volonté est-elle libre ?

L'action sera dite libre car l'homme en est la cause. La volonté est une force dont le sujet s'empare pour lui donner un sens : on distinguera la force qui produit l'action et l'intention qui lui confère un sens ou sa direction. En fait la volonté emprunte le dynamisme du désir et coopère avec lui. Aristote...

La volonté est-elle libre?

Elle est en quelque sorte une faculté d'arrêt. Là où les désirs , les passions nous submergent, la raison met de l'ordre, trie consciencieusement ce qui peut être utile à son essor, et calme pour ainsi dire toute cette agitation. La volonté est libre  essentiellement lorsqu'elle a une maîtrise sur les événements . Mais pour espérer les maîtriser,...

LA VOLONTÉ

|| L'acte volontaire a des caractéristiques physiologiques et psychologiques. Du point de vue physiologique, j'appelle action volontaire une action : 1) Commandée par les centres cérébraux; 2) Différée dans le temps; 3) Organisatrice de comportements. L'acte volontaire se définit donc par opposition à l'acte réflexe et à l'automatisme. Du point de vue psychologique, l'acte volontaire est : 1) Un acte conscient; 2) Un acte réfléchi; 3) Un...

LA VOLONTÉ

||         La volonté est une des questions les plus discutées de la psychologie. L'ancienne conception d'un « fiât » ou acte de la volonté intervenant ex abrupto dans le monde matériel, semble périmée, mais du même coup on ne voit plus du tout en quoi consisterait la volonté si elle n'est pas une possibilité de se décider et d'agir....

HEGEL: Une volonté qui ne se décide pas n'est pas une volonté

  « Une volonté qui ne se décide pas n'est pas une volonté ; l'homme sans caractère n'arrive pas à se décider. Le fondement de l'hésitation peut résider dans la tendresse d'une âme qui sait que la détermination l'engage dans la finitude, lui confère une limite et la pousse hors de l'infinitude, or, elle ne peut pas renoncer à la totalité qu'elle a en...

LA VOLONTÉ

La volonté est une activité hautement consciente et réfléchie qui mobilise les ressources du psychisme en vue d'un but qui est librement choisi. Une description traditionnelle décompose l'acte volontaire en quatre phases : la conception du but à atteindre, du projet à réaliser; la délibération au cours de laquelle on envisage les motifs (intellectuels) et les mobiles (affectifs) pour peser le pour et...

La volonté de vérité est-elle une volonté de mort ?