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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Le philosophe est voué par état a chercher la raison des choses. ?
ÉTAT Gén. L'État (É majuscule) doit d'abord être distingué de...
La photographie doit-elle seulement se vouer à l'exploration du monde extérieur, se bornant à le reproduire avec « une absolue exactitude matérielle », comme l'affirme Baudelaire ?
||■ Inventeur de la photographie : Nicéphore Niepce, qui malgré ses efforts désespérés pour qu'on se rende compte de la valeur de son invention, mourut dans la misère (2e décennie du XIXe siècle). Mais depuis !... ■ La photographie correspond à la structure et au goût de notre époque. «Tout changement de structure sociale...
Un critique contemporain appelait A. de Vigny « ce cornélien mélancolique ». Cette formule voua paraît-elle heureuse, et dans quelle mesure ?
|| Vigny se définit mal par rapport à ses contemporains. D'où tentative de le comparer à un poète du passé.||...
Que pensez-vous de cette définition du classicisme français par Gaétan Picon : «Pour le classicisme, il y a un essentiel humain qui voue au néant l'ines-sentiel (le rêve, le fantastique, l'individuel), comme l'homme voue au néant la nature. Maintenue dans les limites précises de sa fonction par l'existence d'autorités sur lesquelles elle ne saurait empiéter (l'autorité religieuse, politique...), la littérature exprime cet essentiel selon des formes que garantit une définition immuable et universelle de la beauté.» (Introduction à une Esthétique de la littérature, I, L'Écrivain et son ombre)
||Que pensez-vous de cette définition du classicisme français par Gaétan Picon : «Pour le classicisme, il y a un essentiel humain qui voue au néant l'ines-sentiel (le rêve, le fantastique, l'individuel), comme l'homme voue au néant la nature. Maintenue dans les limites précises de sa fonction par l'existence d'autorités sur lesquelles elle ne saurait empiéter (l'autorité religieuse, politique...),...
Gabriel Rey écrit dans Humanisme et surhumanisme (1951): «Dire que la littérature classique est le fait d'une élite pour une élite est sans doute plus exact historiquement qu'en soi. Rien n'empêche de concevoir un classicisme de masse ; c'est une simple question d'éducation et de pensée régnante, de mode enfin. [...] Prétendre que le «peuple» - entité d'ailleurs plus mythique que réelle - est voué à jamais à sa vie intellectuelle et artistique actuelle, à la pensée (si l'on peut dire) radiophonique et journalistique, à la morale cinématographique, à la musique gargouillée, au roman populaire, à la littérature populiste, à la poésie pour tous, à l'art d'Uniprix, c'est douter de l'homme, c'est l'insulter. C'est une insulte au sens commun, à ce bon sens toujours d'accord avec la pensée humaniste la plus haute, enfin à cet adage profond, véridique et sacré : «Vox populi, vox dei.» A la lumière de ce texte, vous vous demanderez dans quelle mesure le classicisme est, ou n'est pas, d'esprit populaire.
||Gabriel Rey écrit dans Humanisme et surhumanisme (1951): «Dire que la littérature classique est le fait d'une élite pour une élite est sans doute plus exact historiquement qu'en soi. Rien n'empêche de concevoir un classicisme de masse ; c'est une simple question d'éducation et de pensée régnante, de mode enfin. [...] Prétendre que le «peuple» - entité d'ailleurs...
Victor Hugo est «voué au titanique».
||Matière. — Que pensez-vous de ce jugement d'un critique étranger sur Victor Hugo : « Il est voué au titanique, au démesuré et à l'illusoire... Il ne peut être simple, naturel, limpide, lumineux, il n'éclaire, comme un incendie, qu'en aveuglant. En un mot, il étonne, mais il impatiente ; il remue, mais il fait...
GÉRICAULT. Théodore : Cheval de trait chez le maréchal-ferrant
|| Sa courte existence durant, Géricault a voué aux chevaux une véritable passion. Ce n'est pas en anatomiste savant qu'il multiplie études... ||...
DOUTRELEAU Pierre : Corrida
|| Sa peinture a longtemps voulu immobiliser l'instant ; peinture de silence, d'harmonie, de contemplation. Puis Doutreleau s'est voué à la vitesse, avec la même passion.... ||...
KANT, Réflexions sur l'éducation : L'homme est le seul animal voué au travail
Nous nous proposons d'étudier ici un extrait de Réflexion sur l'éducation écrit par Kant, et publié en 1776. Ce texte philosophique se rapporte à différents thèmes comme la conscience, le bonheur, mais plus particulièrement celui du travail et de l'éducation. Au mot travail, on associe d'abord cette idée d'effort, de contraintes, de caractère pénible. L'étymologie même du mot...
L'homme est-il voué à jouer un personnage ?
l?homme est voué à jouer un personnage car il n?a pas de nature. a) La possibilité pour l?homme de jouer un rôle peut nous renseigner sur la nature humaine. L?animal par exemple, ne peut jouer un autre que lui même. Jouer un personnage demande une capacité de s?extraire du règne de l?instinct mais aussi suppose que la nature humaine ne...
Faut-il se vouer à autrui ?
Faut-il se vouer à autrui ?|| Autrui est ce qui n’est pas moi. L’altérité est certainement une des catégories fondamentales de l’esprit. Le couple du Même et de l’Autre organise, en effet, une bonne partie de notre expérience. Autrui est autre moi, altérité et pourtant même. Il est ce qui est étranger pour moi. Autrui...
Le FETICHISME chez MARX et FREUD.
||Le premier sens désigne le culte voué, dans les religions primitives, à des objets matériels investis d'un pouvoir surnaturel (de propitiation, d'exorcisme); ces conduites sont liées à une conception magique du monde. Le marxisme puis la psychanalyse ont spécifié l'usage de ce terme:||...
ASSISE, François d', saint: religion et théologie
Fondateur de l’ordre des Franciscains, fils d’un riche marchand, il rompt avec le monde (1206) et s’entoure de disciples, voués comme lui à la pauvreté évangélique (franciscains). Sa légende revit dans les Fioretti et dans les fresques de Giotto à Assise. ...
Quelles réflexions vous inspirent ses affirmations de Beaumarchais sur la tache de l'auteur dramatique : « Les vices, les abus, voilà ce qui ne change point mais se déguise en mille formes sous le masque des moeurs dominants : leur arracher ce masque et les montrer à découvert, telle est la noble tâche de l'homme qui se voue au théâtre [...] » ?
• Cela sera repris par Jarry par exemple avec le Père Ubu dans Ubu Roi. C- Molière moraliste • Molière : écrivait ses comédies afin de faire prendre conscience au spectateur de ses défauts. Il mettait donc en scène nos travers afin que nous en prenions conscience et que nous y remédions. • L'Avare : dans son esprit, le spectateur qui voit...
Une institutrice, écrivant à l'une de ses amies qui a l'intention de se vouer à l'enseignement, lui fait connaître toute l'étendue des devoirs qu'impose cette profession, et lui parle ensuite des jouissances qu'elle éprouve elle-même en développant l'intelligence et en formant le coeur de ses jeunes élèves
Tu m'annonces dans ta dernière lettre la résolution que tu as prise de te vouer à l'enseignement, et je m'empresse de t'en féliciter; car, chez une personne sérieuse comme toi, cette résolution doit être le résultat de mûres réflexions, et, en entrant dans cette honorable carrière ... || ||...
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