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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Résultats de la recherche
Les objets du vouloir sont-ils les même que ceux du désir ?
||Le désir souvent se comprend suivant l’image du tonneau des Danaïdes, c’est-à-dire comme un manque inassouvible. Cet inassouvissement du désir a souvent valu au désir les plus vives critiques notamment du point de vue de la condition humaine. Et en effet, ces critiques notamment se sont faites au nom de la misère dans laquelle...
A quoi bon vouloir être libre ?
||• Noter le caractère paradoxal du libellé du sujet.• Peut-on constater empiriquement que la liberté peut être un fardeau ? Dans quels domaines? Métaphysique, moral, politique ?• On peut trouver des développements intéressant particulièrement le sujet proposé (et lui donnant particulièrement sens) dans certains travaux de Sartre et Simone de Beauvoir.— Consulter L'Être et le Néant (Gallimard) (notamment...
Au nom de la liberté, peut-on ne pas vouloir s'engager ?
Un sujet moderne et vivant sur la notion de liberté. s'engager, c'est-à-dire mettre ses forces au service d'une cause, nous rend-il prisonnier de cette cause qui s'impose dès lors à nous, ou bien le choix que suppose notre engagement est-il l'expression même de notre liberté ? Ce sont, bien évidemment, les théories sartriennes sur la liberté qui constituent l'essentiel...
Vouloir retourner à une vie naturelle a-t-il un sens pour l'homme ?
« Mais l'homme qui est dans l'incapacité d'être membre d'une communauté, ou qui n'en éprouve nullement le besoin, parce qu'il se suffit à lui-même, ne fait en rien partie de la cité et par conséquent est ou une brute, ou un dieu » Ne pas appartenir à la « polis », lei d'humanité, c'est être...
Vouloir avoir raison, est-ce critiquable ?
||On évitera de réfléchir trop longuement sur le sens de l'expression avoir raison: de se demander si avoir raison c'est détenir la vérité. On insistera au contraire sur le vouloir en question: qu'est-ce que vouloir avoir raison ? jusqu'où ce vouloir est légitime ? à partir de quand devient-il critiquable ?||[Introduction][I. Qu'est-ce qu'avoir raison?][1. Chercher à imposer sa...
Peut-on vouloir le mal ?
|| « Nul n’est méchant volontairement » dit Socrate dans Hippias majeur. En effet, celui qui agit mal non seulement ignore la valeur de ses actes, mais est aussi malheureux parce que tout homme veut naturellement le bien. Poser la question de savoir si on eut vouloir le mal, revient à se demander s’il est...
Peut-on vouloir ce qu'on ne désire pas ?
BIEN LIRE LA QUESTION * Il existe toujours une ambiguïté dans la locution " peut-on ". Elle peut en effet signifier deux choses : avons-nous la capacité, le pouvoir, la puissance de faire telle ou telle chose, et d'autre part avons-nous le droit, ou le devoir, de faire telle ou telle chose. Nous verrons que cette ambiguïté peut jouer...
Peut-on reprocher à une oeuvre d'art de ne rien vouloir dire ?
||La raison d'être d'une œuvre d'art ne semble pouvoir être définie sans donner lieu à toutes sortes de controverses, voire de malentendus — comme l'atteste, dans la critique d'art, la diversité des appréciations portées sur une même œuvre. En fait, tout jugement porté sur une œuvre engage une certaine conception des critères distinctifs de...
Etre juste, est-ce vouloir l'égalité a tout prix ?
1/a) Quelle est la thèse retenue par Aristote ?b) Comment l'établit-il ? 2/a) En quoi le "caractère général" de la loi appelle-t-il un "correctif" ? Qu'apporte à l'analyse l'image de la règle de plomb ?b) Expliquer : "l'équitable est juste et [...] il est supérieur à une certaine sorte de juste".c) En quoi consiste la pratique de l'homme équitable...
Peut on ne pas vouloir chercher la vérité ?
« L'homme est la mesure de toute choses » formule qu'Anatole France interprétait ainsi : « L'homme ne connaîtra de l'univers que ce qui s'humanisera pour entrer en lui, il ne connaîtra jamais que l'humanité des choses. » Toute affirmation sur l'univers est relative à celui qui affirme. Socrate résume la thèse de Protagoras : « N'arrive-t-il pas...
Quelle différence y a-t-il entre désirer et vouloir ?
||Recherche du problème : plusieurs points de vue sont possibles sur la question de la différence de la volonté et du désir : qu'on les considère dans leur rapport à l'activité du sujet, à la raison, à la liberté ou au bien, le désir est toujours obscurci par quelque chose d'extérieur à moi-même. Vouloir, c'est vouloir pleinement, c'est...
Le sage peut-il vouloir la révolution ?
En effet, la sagesse se définit comme la vie du sage qui atteint la satisfaction dans la contemplation des essences : le sage, en effet, vit selon ce qu'il y a de divin en lui : l'intellect, et selon Aristote, la vie contemplative est une vie à l'imitation de la vie divine, qui est acte pur, sans mouvement....
Est-il raisonnable de vouloir retourner à une vie naturelle ?
Dans quel but exactement ? Il s'agit d'effrayer « les lions », de se mettre à l'abri de leur supériorité, de les empêcher de créer et de déployer leur puissance. Ainsi les faibles se mettront-ils au niveau des autres : ils égaliseront tout, dans le sens de la médiocrité, cela va sans dire. En...
Vouloir retourner à une vie naturelle a-t-il un sens pour l'homme?
D'un côté, les hommes tendent à s'associer, de l'autre, ils y répugnent. L'homme est ambivalent, et la société est traversée à la fois par des forces qui la maintiennent, et des forces qui la mettent en danger. * Cependant, l'effet de ces forces est, lui aussi, ambivalent. Car Kant voit dans cet égoïsme naturel...
Vouloir dire la vérité n'est-il qu'un idéal vain ?
La vérité peut se définir comme un discours vrai c'est-à-dire un jugement correspondant adéquat entre l'objet et le discours proféré. Or il y a essentiellement deux dimensions dans la vérité : une formelle, logique qui marque la cohérence du discours. Elle est la non-contradiction. Et par rapport au contenu : elle est la vérité correspondance : accord avec...
Vouloir être soi-même, est-ce une illusion ?
En ce sens je suis un être passif et agi, qui n'a ni le contrôle de lui-même, ni de son passé, un être scindé. Le but de la cure est de faire en sorte que je prenne conscience de ce conflit, que je reprenne la maîtrise de mon histoire. Au lieu de subir ce que je ne connais...
Peut-on ne pas vouloir la vérité ?
Certes ce quelque chose n'est pas nommé, peut-être parce que c'est « quelque chose que nous ne connaissons pas », peut être même c'est quelque chose d'innommable. Car peut-on donner un nom au vouloir ? D'où l'apologie brève que NIETZSCHE fait de la critique. Lorsqu'elle n'est pas liée à l'activité de la raison, elle est...
Sommes-nous libres quand nous agissons mal ? (Peut-on vouloir le mal ?)
||De premier abord nous sommes tentés de rejeter la responsabilité d'une action sur celui qui nous l'a imposée, et de façon plus générale de mettre en doute toute valeur de la morale sous prétexte que l'action n'était pas librement consentie. Mais la résignation est une solution de facilité. N'est-il pas envisageable de placer la...
Quelle est la différence entre désirer et vouloir ?
Plusieurs points de vue sont possibles sur la question de la différence de la volonté et du désir qu'on les considère dans leur rapport à l'activité du sujet, à la raison, à la liberté ou au bien, le désir est toujours obscurci par quelque chose d'extérieur à moi-même. Vouloir, c'est vouloir pleinement, c'est vouloir en quelque sorte ma...
Peut-on vouloir ce qu'on ne désire pas ?
On peut finalement considérer la volonté comme une espèce de désir, c'est-à-dire comme le désir dont la satisfaction dépend de nous. Problématique: La volonté se distingue-t-elle seulement du désir par le recours à la délibération? N'y a-t-il pas un désir secret caché derrière toute décision apparemment volontaire? Il pourrait aussi y avoir inversement une complicité de la volonté à...
Faut-il vouloir la paix à tout prix ?
|| Problématique: La volonté pacifiste se trouve aux prises avec des difficultés. faut-il au nom de la paix laisser se perpétrer des massacres ? N'y a-t-il pas des cas où la guerre semble juste ? On pense aux guerres de libération ou encore aux mouvements de résistance armée contre l'envahisseur. éléments de réflexion• « Le pouvoir le...
Faut-il vouloir penser par soi-même ?
Ici surgit un nouveau problème : le vouloir à un motif qui le détermine à se porter sur un objet, qui est ici la pensée libre. Or le vouloir appartient lui-même à la pensée (il en est une modalité). Comment peut-il être à la fois déterminé par un motif et relever de la pensée libre ? Ce qui est libre...
Vouloir retourner a une vie naturelle a-t-il un sens pour l'homme ?
L'absolue liberté passe par un retour à l'état naturel. La civilisation n'apporte que soumission et injustice, il faut exalter la vie naturelle. Mais, l'homme est doué de raison et il ne peut vivre qu'en société. La raison et la vie sociale exigent de l'homme qu'il ne soit plus régi par ses seuls instincts naturels.||Un sujet tout à fait...
Vouloir le vrai peut-il engendrer la terreur ?
d. Cette conception du vrai peut engendrer le dogmatisme et même un modèle de politique autoritaire. Si la vérité dépasse infiniment la sphère de l'individuel, mais aussi de la Personne - laquelle peut seulement cheminer vers le vrai qui la transcende et appartient à un tout autre ordre - si donc le vrai est totalement objectif, nous remarquons...
Faut-il vouloir la paix à tout prix ?
Définition des termes du sujet: PAIX: Absence de conflit armé entre des nations, des États, des groupes humains. Par extension, concorde, entente. ||Chacun a tendance à se prétendre pacifiste. Nul n'avoue vouloir la guerre. On sait que les plus grands conquérants, à les entendre, n'ont jamais fait que se défendre contre une agression possible. On n'attaque jamais si bien...
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