Y-a-t-il un sens à parler de bonté naturelle ?

     Si les rapports sociaux nous invitent à penser que les règles de conduites quotidiennes vont de soi et soulignent en l'homme une bonté ou une disposition à se liguer avec autrui, on pourrait se pencher sur certain mode d'être qui vont à l'opposé de ce constat. Que la bonté soit utile à la constitution sociale, alors rien...

Y-a-t-il un sens à vouloir échapper au temps ?

Le temps est la condition de toute expérience Kant a interprété le temps comme une forme a priori de la sensibilité. Pour lui le temps n'est pas une substance ou une chose, mais un ordre, un système de relations qui s'impose à toute expérience. Le temps est ainsi pensé comme forme de toute...

Y-a-t-il un devoir de mémoire dans l'histoire?

camus     B- Peut on dire que l'histoire sert à nous enseigner une certaine morale culpabilisante? Dans ce cas, qui pourrais prétendre être un bon historien? La subjectivité de l'homme ne peut disparaître lorsqu'il endosse le rôle de l'historien, il reste homme avant tout et donc un être partial qui, sitôt qu'il doit donner une leçon, doit forcément faire intervenir...

N'y-a-t-il aucune vérité dans le mensonge ?

Le mensonge se définit comme une assertion sciemment contraire à la vérité, énoncée avec l'intention de tromper l'interlocuteur. Vérité et mensonge semblent donc antithétiques. Ils s'excluent mutuellement : s'il y a mensonge, il n'y a pas vérité ; et inversement. Cependant, le mensonge n'existe que par rapport à la vérité : il est la non-vérité. Peut-on en déduire...

Y-a-t-il contradiction entre la prétention des sciences à la vérité et le fait qu'elles ont une histoire ?

La vérité ou la fausseté qualifient donc non l'objet lui-même mais la valeur de mon assertion.La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai.   Analyse du sujet     ·         Eléments de définition   ® Contradiction = 1° Relation entre deux propositions dont l'une est la négation de l'autre parce qu'elles diffèrent en tout - en quantité...

Y-a-t-il des censures légitimes ?

    III. Troisième partie : la nécessité de la censure   Le principe de censure ne semble intervenir que de manière péjorative, en vue d'une répression, en vue d'un obstacle à la liberté de penser, et d'agir. Mais d'une autre façon n'est-elle pas nécessaire à l'expression même de la liberté ? C'est-à-dire que si la liberté n'avait pas de limite, si l'expression était...

Y-a-t-il des vérités indémontrables ?

Y-a-t-il une logique dans les événements historiques ?

Y-a-t-il des vérités du coeur ?

Mais ce sont aussi d'autres vérités, celles que l'amour seul permet de découvrir. En effet, c'est bien une opinion commune qu'exprime Saint-Exupéry, lorsqu'il dit : « On ne connaît bien qu'avec le coeur, l'essentiel est invisible pour les yeux ». Il y aurait ainsi dans chaque être une vérité profonde qui échapperait aux regards indifférents, mais non à...

Y-a-t-il un risque à faire de la philosophie ?

Y-a-t-il des mauvais plaisirs ?

Y-a-t-il une bonne utilisation de la nature ?

La puissance technologique impose les conditions de son maintien et de son renforcement.  La technique s?est ensauvagée. Il faut donc l?apprivoiser à  nouveau. Cette indispensable domestication de la technique ensauvagée exige une autolimitation, volontariste et dure, de la croissance. Il faut donc prendre conscience de l?horizon catastrophique futur des dérives de la technique. Il s?agit d?envisager une nouvelle...

Y-a-t-il de l'indésirable ?

                Y-a-t-il des objets indésirables pour la raison ?   a.       Changement de perspective : de l?objet indésirable pour l?individu à l?objet indésirable pour la raison Comme l?indique le titre de cette sous partie, nous changerons ici notre perspective : en effet, nous avons vu jusqu?ici que le sujet du désir pouvait être un individu précis, et que rien n?était indésirable pour l?ensemble des hommes. Cependant,...

Y-a-t-il une différence entre la liberté de l'homme et celle de l'animal ? Peut-on alors dire que l'animal est libre ?

||||  I.                   Y-a-t-il une différence entre la liberté de l’animal et celle de l’homme, si l’homme n’est considéré que comme un animal parmi d’autres ? a.       L’homme et l’animal apparaissent doués d’une forme commune de libre arbitre b.      Réponse syllogistique : si l’homme est un animal, et si les hommes sont libres, alors l’animal est...

Y-a-t-il un droit des bêtes au bonheur ?