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Plus jamais je ne pourrai échapper à l'image qu'autrui me tend de moi-même. Autrement dit, j'existe sur le mode d' « être-pour-autrui ». « Ma chute originelle, c'est l'existence d'autrui... » Cela signifie donc que tout se passe comme si autrui me faisait m'écrouler au milieu des choses. C'est ce que je découvre dans la honte qui n'est, au...
« L'inquiétude [...] qu'un homme ressent en lui-même par l'absence d'une chose qui lui donnerait du plaisir si elle était présente, c'est ce qu'on nomme désir. » Leibniz, Nouveaux Essais sur l'entendement humain, 1765 (posth.)Le désir correspond à un état de tension, qui ne cesse qu'avec la possession de l'objet désiré. Or, qui dit tension dit agitation, trouble,...
Ce texte affirme la nécessité de recourir à une philosophie, si l'on veut voir toute question, ou, autrement dit, aucun problème ne saurait convenablement être posé, ou la portée ou le sens n'en sauraient être vraiment vus, sans une philosophie. Mais il est évident que la discussion de cette affirmation dépend du sens que l'on donnera au terme...
La distance relève donc de mon jugement et la simple saisie visuelle de mes yeux ne me permet pas de la saisir. [ B) parce que ] A l'inverse, la raison seule ne pourrait tenir compte de la réalité. En conceptualisant ou en abstrayant, ou encore en mathématisant, la raison n'est pas du tout le témoin d'une réalité purement...
Par analogie, on recourt aussi au mot « sens » ou « sentiment » pour désigner un mode de connaissances de réalités spirituelles qui présente le caractère immédiat et intuitif de la perception sensible : on parle du « sens moral » et du « sens esthétique », nous disons couramment « à mon sens », « voici...
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