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EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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L'homme est-il le seul à travailler ?

b.      L'homme est un « homo faber » Allant plus loin, nous dirons que non seulement l'homme est le seul à travailler, mais que l'homme est précisément défini par sa capacité à travailler, par la spécificité de son travail. Comme l'écrit Marx : « Ce qui distingue une époque économique d'une autre, c'est moins ce que l'on fabrique que la manière de fabriquer, les...

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Le but de la science est-il la réussite technique ?

L'objectif d'Auguste Comte ne consiste donc pas ici à remettre en cause la valeur de l'expérimentation. Celle-ci est essentielle à l'exercice de la recherche scientifique, qui s'inscrit dans un rapport constant entre théorie et expérience. Son propos ne porte pas sur l'expérimentation, mais sur les applications techniques tirées de la science, qui ne doivent pas, selon lui, conditionner...

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La technique peut-elle nous rendre maîtres et possesseurs de la nature ?

C'est cette idée même qui amorce la science moderne qui a pour but de concrétiser dans des objets techniques les découvertes scientifiques. En Occident, cela généré un étrange enchevêtrement de la connaissance et de la puissance, qui marque la technique moderne et dont les Grecs n'eurent d'ailleurs aucun pressentiment. À l'aube des Temps modernes, Descartes, sur la lancée...

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La main est-elle un outil ?

||Introduction. — La main, cette inconnue. Familiarité et étonnement.I. — La main et l'outil.a) Main et outils sont spécifiquement humains.b) L'outil ressemble à la main. c) L'outil est façonné par la main (maniabilité).d) L'outil est conçu (finalité).e) L'outil est transmissible  (conservation et temporalité).II. — L'outil et la main.a) L'outil, trace de la main.b) L'outil, éducateur de la main.c)...

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Quelle est la fonction de l'art ?

Hume, Les essais esthétiques II. 2- "L'art et ses oeuvres, dans la mesure où elles sont jaillies de l'esprit et produites par lui, sont eux-mêmes de nature spirituelles." Hegel Esthétique. 3- "L'existence est une douleur constante, tantôt lamentable et tantôt terrible; ... Tout cela, envisagé dans la représentation pure ou dans les oeuvres d'art est affranchi de toute douleur et présente un imposant spectacle." Schopenhauer, Le...

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Le beau est-il universel ?

Par ailleurs, le concept de sublime met en cause l'universalité du beau. Car le sublime, c'est du beau terrifiant mais non dangereux (comme l'écrit le pseudo Longin dans son traité « Du sublime » traduit par Boileau). Cela prouve que le beau n'est pas universel, mais qu'il dépend du jugement de gout individuel de tel individu, qui jugera beau les...

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L'artiste voit-il mieux que les autres ?

Ce à quoi s'oppose cet extrait: Ce texte de Bergson tente de définir la nature de l'artiste et le sens profond de son activité, l'art. D'entrée, l'auteur se place sur le terrain où la fonction de l'art a été problématisée depuis l'Antiquité : celui du rapport à la vérité.Contrairement à ce qu'affirmait Platon, qui ne voyait en l'artiste qu'un...

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La beauté artistique est-elle supérieure à la beauté naturelle ?

Note : 10/10

Mais il est permis de soutenir dès maintenant que le beau artistique est plus élevé que le beau dans la nature. Car la beauté artistique est la beauté née et comme deux fois née de l'esprit. Or, autant l'esprit et ses créations sont plus élevés que la nature et ses manifestations, autant le beau artistique est lui aussi...

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Qu'est-ce que le génie artistique ?

Note : 10/10

2 ° Comme il peut y avoir des extravagances originales, ses productions doivent être des modèles, elles doivent être exemplaires et, par conséquent, originales elles-mêmes ; elles doivent pouvoir être proposées à l'imitation, c'est-à-dire servir de mesure ou de règle d'appréciation.3 ° I1 ne peut lui-même décrire ou montrer scientifiquement comment il accomplit ses productions, mais il donne...

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La nature est-elle égalitaire ?

Note : 10/10

Elle est donc sans consistance.Les meilleures dispositions sont lamin?es par l'?ducation ?galitariste.Le vrai droit est celui de la nature qui est fonci?rement in?galitaire. En effet, il est universel, n?cessaire, irr?cusable.Cette fausse loi sous laquelle nous vivons est intrins?quement fragile, puisqu'elle se maintient en s'appuyant sur un verbiage sans r?pondant, et gr?ce ? l'absence momentan?e d'un individu suffisamment fort...

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Les sauvages sont-ils des barbares ?

Note : 8/10

Mais, en réalité, le sauvage « pur » n'existe pas, car tout homme est toujours d'emblée inscrit dans une culture déterminée. Par ces expressions, nous voulons signifier en réalité que nous rejetons la culture de l'autre, comme si elle n'était pas digne d'être une manifestation culturelle de l'homme, et devait être abaissée au rang de grossière nature.Ainsi, c'est...

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L'homme est-il naturellement violent ?

Note : 8/10

La violence suppose la volonté d'infliger un dommage physique ou moral à la personne d'autrui. Au sens le plus large, il y a violence chaque fois que les personnes ne reçoivent pas le respect qui leur est dû. Les manifestations de force destructrice, aussi bien que les forces de l'ordre sont des violences, même...

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L'homme est-il par nature un animal politique ?

Note : 8/10

Ce que défend ce texte: Ce texte pose que l'homme accomplit pleinement sa nature en accédant à la qualité de citoyen. Selon Aristote, en effet, la nature poursuit des buts très précis et a « destiné l'homme à vivre en société ». Il faut se garder pourtant, au vu de cette affirmation, de personnifier la nature et de la...

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Qu'est-ce que la nature ?

Note : 8/10

Né dans la première moitié du XVIIe siècle, le mécanisme a non seulement entraîné de grands développements ultérieurs de la science, mais encore il a produit une réforme totale de la conscience que l'homme a du monde. La science mathématique et mécanique de la nature est née à cette époque. On en vit encore aujourd'hui les conséquences. La...

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La philosophie est-elle libératrice ?

Note : 8.3/10

Tels des prisonniers dans une caverne (le monde sensible), les hommes croient connaître la réalité en observant les phénomènes sensibles, alors qu'ils ne connaissent que des ombres, c'est-à-dire des copies inconsistantes des vraies réalités : les Idées.L'allégorie nous explique le parcours intellectuel du philosophe pour échapper à ce préjugé, commun à tous les hommes, selon lequel le sensible...

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Pourquoi philosophe-t-on ?

Note : 8.3/10

POURQUOI PHILOSOPHE-T-ON ?      La philosophie est amour de la sagesse. Même elle est aussi l’effort pour acquérir une conception d’ensemble de l’univers, ou de l’universalité des choses. Ainsi la philosophie doit pouvoir s’exercer tant au niveau de la pensée que de l’action. Le philosophe sera à partir de la conception aristotélicienne de la...

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Qu'est-ce que la philosophie ?

Note : 8.3/10

 || La nature de la philosophie fait problème. Le professeur de mathématiques ou d'histoire ne se sent pas tenu de faire précéder son cours d'une réflexion sur la nature de sa discipline. C'est qu'il est plus facile d'en donner une définition rapide. D'où vient , dans le cas de la philosophie, la difficulté? D'habitude, on...

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Par quels critères peut-on distinguer une oeuvre d'art d'un objet quelconque ?

Note : 8.3/10

Au contraire un objet d'art serait fabriqué avec attention, de manière soigneuse, en petite série ou même à exemplaire unique, il serait le résultat d'un travail créatif et original, et il aurait pour qualité d'avoir une certaine beauté, et de ressortir avec éclat des autres objets de la vie quotidienne. Mais à l'heure du design, de l'art contemporain,...

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L' idée d'une liberté sans limites a-t-elle un sens ?

Note : 8.3/10

Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées. LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens :1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux.2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force...

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L'exigence morale conduit-elle l 'homme à se dépasser ?

Note : 8.3/10

En effet, elle exige le respect de règles morales. Une exigence, c'est ce qui est demandé, réclamé, voire commandé, ordonné, dans la mesure où cela apparaît nécessaire au regard de la raison. Une exigence oblige, voire contraint. Les préceptes moraux sont ainsi vécus par l'enfant comme autant de barrières : ce qui est exigé de lui, non seulement...

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Est-il possible de combattre l'injustice tout en respectant le droit ?

Note : 10/10

Selon Thomas, en effet, « il y a dans les hommes quelque loi naturelle qui est une participation à la loi éternelle et d'après laquelle ils discernent le bien et le mal ». Cette loi est assimilable à la Raison de Dieu. Constatons aussi que la Déclaration américaine de 1776 fonde les droits de l'homme sur le créateur...

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Qu'est-ce qui différencie la notion de "République" de la notion de "démocratie" ?

Note : 10/10

|| Entre la République et la démocratie nous avons actuellement tendance à ne faire aucune différence dans la mesure où nous vivons dans une république démocratique. En ce sens, nous avons tendance à réduire l’une à l’autre ou à les confondre. Pourtant la forme même adjectivale nous indique justement qu’il existe justement une distinction. ...

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La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?

Note : 8/10

||• Comment définir, tout d'abord, la notion de religion ? Une religion représente un système de croyances, de pratiques et de rites relatifs à une réalité sacrée, séparée du monde profane. Il y a, dans cette idée de religion, le thème d'une obligation envers les dieux. L'étymologie de ce mot est, d'ailleurs, incertaine :...

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La culture est-elle une "mise en valeur" de la nature ?

Note : 8/10

La nature n'existe peut-?tre qu'en tant que mise ? distance, l'humanit? se concevant elle-m?me par un processus de n?gation de son animalit?. La culture est d'abord un moyen d'encadrer la satisfaction des besoins ?l?mentaires, de fixer des r?gles pour leur satisfaction. La pr?sence des interdits alimentaires dans la religion en est une expression possible. Par l'interdit, il s'agit...

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N'est-il pas contradictoire de dire d'une connaissance scientifique qu'elle est à la fois vraie et provisoire ?

Note : 8/10

||- Le scepticisme vulgaire invoque souvent la redéfinition périodique des connaissances scientifiques pour disqualifier l'idée même de science et celle de vérité objective qui lui est liée.  - En fait, le caractère provisoire des théories ou des connaissances scientifiques est souvent interprété comme un signe de précarité, voire d'arbitraire, comme si le domaine de...

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