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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Toutes les dissertations

Peut-on se libérer du passé ?

Note : 8/10

||Comment comprendre cette idée du passé comme aliénant. Comment comprendre cette idée car, au final, le passé n'est plus, donc, à quoi bon vouloir s'en libérer ? Si le passé joue un rôle de modèle et de déterminant, le présent et le futur sont réduits à une pure et simple répétition. Le passé joue un rôle de déterminisme...

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L'opinion a-t-elle forcément tort ?

Note : 8/10

C'est par cet énoncé fracassant que Descartes ouvre le « Discours de la méthode, pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences ». Ce texte est le premier livre de philosophie en langue vulgaire, cad en français. Ecrire en français un ouvrage de philosophie et de science, que « même les femmes pourraient comprendre »,...

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Existe-t-il une objectivité de la presse ?

Note : 8/10

La mission de la presse se résume en trois mots: savoir, vérité, liberté. - Le journaliste opère par observation, analyse, vérification et classement. - Il informe avant de donner une opinion.   [Les événements et les faits que le journaliste doit traiter ne sont pas une réalité objective et scientifique. Il parle des hommes et il est un homme, il...

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Vivre dans la nature, est-ce vivre en liberté ?

Note : 8/10

Cette personne qui détient la souveraineté peut être un individu, une assemblée ou la totalité du peuple. Quant Hobbes dit que la souveraineté ne peut pas être divisé et doit être détenue par une « personne unique », il envisage ces trois situations (un seul, une assemblée, la totalité du peuple). Le fait que ses préférences aillent à...

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Le retour à la nature est-il naturel ?

Note : 8/10

NATURE (lat. natura; de nasci, naître) Terme équivoque qui connaît deux...

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Faut-il opposer nature et culture ?

Note : 8/10

C'est vrai pour le champ que cultive le paysan. C'est vrai aussi pour l'esprit. La culture est un processus historique au cours duquel l'homme apprend à connaître et à dominer la réalité. La culture est donc l'accomplissement de la nature humaine, et non l'abandon de celle-ci. Transformer la nature, ce n'est pas s'y opposer Les différentes cultures ,....résolvent à leur...

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La notion de nature est-elle une notion claire ?

Note : 8/10

Dans le Court Traité (Première partie, chap. 8), cette ancienne distinction est reprise dans un sens nouveau, qui ne variera pas dans l'Éthique. La Nature naturante est la Substance, c'est-à-dire ses Attributs infinis. Parmi eux sont la Pensée et l'Étendue. La Nature naturée comprend tous les modes, depuis ceux qui découlent immédiatement...

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Peut-on dire qu'un individu est plus naturel qu'un autre ?

Note : 8/10

Mais grâce au feu volé aux dieux par Prométhée, les hommes vont pouvoir développer toutes leurs techniques et transformer leur fragilité initiale en force. Tout comportement est culturel Nos attitudes, même celles qui nous semblent les plus innées, les plus spontanées, sont en fait acquises sous l'influence de notre environnement social (famille, société). Dès lors que nos comportements sont en...

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La nature nous indique-t-elle ce que nous devons faire ?

Note : 5.1/10

||La raison humaine, limitée, ne peut pas prétendre rivaliser avec la nature. C'est pourquoi l'attitude la plus sage est de se conformer aux lois naturelles. elles seules peuvent guider notre conduite. Mais, l'homme ne peut plus faire machine arrière. Dépendant essentiellement de la culture, il lui est désormais impossible de compter sur la nature pour lui montrer les...

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La nature commet-elle des erreurs ?

Note : 5.1/10

L'artisan qui fabrique un objet possède en pensée une idée de cet objet, agit selon un but qui est la réalisation de l'objet. Il en est de même pour la nature qui n'est pas une chose mais un principe. Aussi peut-elle, comme un artisan, faire une erreur dans la réalisation de son plan. ...

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Est-il raisonnable de vouloir retourner à une vie naturelle ?

Note : 5.1/10

Dans quel but exactement ? Il s'agit d'effrayer « les lions «, de se mettre à l'abri de leur supériorité, de les empêcher de créer et de déployer leur puissance. Ainsi les faibles se mettront-ils au niveau des autres : ils égaliseront tout, dans le sens de la médiocrité, cela va sans dire. En...

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L'homme peut-il se considérer comme le maître de la nature ?

Note : 5.1/10

||L'animal est entièrement soumis à la nature. L'homme, prenant conscience de lui-même, s'en est affranchi. Son histoire et les progrès de la connaissance montrent qu'il est destiné à en être le maître. MAIS, l'homme est le fruit d'une évolution naturelle dont il ignore les causes. Il dépend entièrement de la nature qui l'entoure. Pour en être le maître,...

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Ce qui est naturel, est-il forcément bon ?

Note : 5.1/10

C'est l'homme qui juge la nature Hobbes, Machiavel se font une idée assez pessimiste de la nature humaine. Ils diront tous deux que les hommes sont bêtes et méchants. Hobbes montrera que dans l'état de nature, les hommes sont dans un état de guerre permanence où l'homme n'est qu'un loup pour l'homme. Rousseau, au contraire, pense que la nature...

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L'homme a-t-il tous les droits sur la nature ?

Note : 5.1/10

La civilisation a ses racines dans la nature, qui a modelé la culture humaine et influence toutes les oeuvres artistiques et scientifiques, et c'est en vivant en harmonie avec la nature que l'homme a les meilleures possibilités de développer sa créativité, de se détendre et d'occuper ses loisirs... Les bénéfices durables qui...

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Peut-on être mystique ?

Note : 5.1/10

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Y a-t-il de belles morts ?

Note : 5.1/10

Si toutes les vies ne se valent pas, toutes les morts ne se valent pas non plus ! Cela dit, lorsque le sens commun se targue d'envisager les belles morts, il désigne soit une mort venant en fini avec une vieillesse épuisée, soit une mort qui serait le passage d'un sommeil a un autre et dont nous serions dessaisis...

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Peut-on penser la mort ?

Note : 5.1/10

D'où ces lignes de Kant: «La mort, nul n'en peut faire l'expérience en elle-même (car faire une expérience relève de la vie), mais on ne peut que la percevoir chez les autres» (Anthropologie du point de vue pragmatique). La pensée de la mort ne traduirait-elle pas plutôt une certaine fragilité psychologique, certes naturelle, mais que le sage doit pouvoir...

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Mourir pour une cause plaide-t-il pour cette cause ?

Note : 5.1/10

A cette position dogmatique Nietzsche oppose l'attitude de celui qui recherche le vrai, le savant ou le philosophe. L'attitude convenable devant la question de la vérité consiste précisément à poser la question, à commencer par admettre que l'accès à la vérité passe par le questionnement, par l'interrogation et non par l'affirmation. Que la vérité existe d'abord sous la...

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La mort est naturelle, est-ce évident ?

Note : 5.1/10

C'est le patrimoine génétique qui porte en lui cette durée de vie, à condition évidemment qu'aucune cause extérieure, accident ou maladie, ne nous précipite dans la mort. Il nous faut mourir un jour La mort est naturelle au sens où c'est notre sort commun. Personne ne peut y échapper. En effet, l'homme, contrairement à l'animal, est conscient qu'il va mourir...

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La conscience de mourir peut-elle susciter d'autres sentiments que la peur ?

Note : 5.1/10

      Pourtant, est-ce vraiment si simple de se dire qu'il faut ignorer la crainte de la mort ? Merleau-Ponty explique que non seulement c'est illusoire, mais que ce serait malheureux, car cela ferait oublier à l'homme le sens de son existence. C'est en effet parce qu'il a conscience de mourir que l'homme ne vit pas seulement, mais qu'il existe, c'est-à-dire...

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Le suicide est-il un défi à la société ?

Note : 5.1/10

  [Le suicide est le refus d'une vie jugée aliénante, est l'expression de la liberté humaine et une remise en cause de la société.] Le suicide est l'ultime réponse à une société qui n'est pas capable d'offrir une vie décente Incompréhension, solitude, exclusion, désespoir: les causes mêmes du suicide renvoient à la société, à ce qu'elle n'a pas réussi à faire...

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La mort nous condamne-t-elle à la solitude ?

Note : 5.1/10

  [Le suicide est le refus d'une vie jugée aliénante, est l'expression de la liberté humaine et une remise en cause de la société.] Le suicide est l'ultime réponse à une société qui n'est pas capable d'offrir une vie décente Incompréhension, solitude, exclusion, désespoir: les causes mêmes du suicide renvoient à la société, à ce qu'elle n'a pas réussi à faire...

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