Toutes les dissertations

Le travail est il un besoin ou un désir ?

Ce qui signifie qu'il correspond lui-même à la satisfaction d'un besoin, celui d'exercer une activité, celui de ce rendre utile, celui de s'exprimer à travers la production d'un bien ou d'une oeuvre. À ce titre, il cesse d'être un moyen en vue d'une fin extérieure au travail lui-même, il est pour celui qui travaille une fin en soi.Le...

Quels sont les obstacles à la connaissance scientifique ?

||L’idée d’obstacle épistémologique a connu de longs et intéressants développements dans un ouvrage de Gaston Bachelard : La formation de l’esprit scientifique. Pour ce philosophe, la formation de l’esprit scientifique consiste à surmonter un certain nombre d’obstacles épistémologiques, permettant ainsi de passer de l’esprit préscientifique à l’esprit scientifique lui-même, pleinement objectif et rationnel. Objectif et...

Créer est-ce rompre avec la tradition ?

Créer, c'est plaire, et pour plaire, il faut que l'artiste prenne en considération la sensibilité du contemplateur.   Seul le génie rompt avec la tradition : les oeuvres inaugurales Métaphysique du présent : dans sa Critique de la faculté de Juger, Kant fait part de la vision du génie comme un plus grand vivant dont...

Le vecu fait-il l'homme ?

Peut-on ne pas faire de politique ?

Je suis obligé de prendre en compte l'intérêt de l'autre si je veux satisfaire durablement mon intérêt. Par exemple, si je veux ce que mon voisin possède, et que, ne me souciant guère de ce qu'il peut lui-même vouloir, je lui prenne par force ce que je désire, je m'expose ainsi à ce que d'autres...

L'artiste crée-t-il un autre monde ?

Bergson : l'art élargit notre perception du réel car l'artiste voit mieux que les autres. (Matière et mémoire). L'artiste réveille notre attention sur des choses quotidiennes que nous ne voyons même plus, que nous ne prenons plus le temps d'observer. L'art nous sort de la préoccupation utilitaire du quotidien. Notre regard sur...

Ce que l'on dit traduit-il ce que l'on veut dire ?

Avons-nous besoin de croyances pour être heureux ?

Tenterait-on un tour du monde en bateau si on ne croyait pas cela possible.   3. La croyance, pour mener au bonheur, doit être conscience et réfléchie Pourtant, nous ne pouvons pas admettre toutes les croyances. En effet, il y a une différence entre quelqu'un qui croit que les noirs sont inférieurs au blancs et celui qui croit que le partage...

Faut- il opposer le désir et la raison ?

Pas davantage répond Hume. La raison ne peut juger un désir ou une passion en eux-mêmes, puisqu'un désir ou une passion sont des faits, des «existences primitives», et que la raison ne juge par les faits, mais les relations entre les faits ou les idées : «Une passion est une existence primitive ou, si vous...

Ne croit-on que par faiblesse ?

 » [1] -, la croyance se dilue et s'exténue en deçà même de l'opinion plus ou moins fondée, pour rejoindre la conjecture la plus hasardeuse et la plus gratuite, l'impression la moins contrôlée. A l'autre extrémité - celle du « croire en... » [2] - , la croyance désigne non seulement un haut degré subjectif de conviction, mais un engagement intérieur...

Suffit-il de respecter la loi pour etre automatiquement moral ?

Je pourrais alors être immoral par mes actions et vis à vis d'autrui tout en étant profondément un être moral.  Transition: L'adéquation action morale et personne morale n'est possible que si j'ai accès par nature à ce qui est moral.   2) La morale relève de l'intériorité, les lois ne sont nécessaire qu'aux méchants.                         a)         La loi positive ne suffit pas...

Culte et culture ?

Il s'agit moins alors du développement de l'esprit que du partage d'une même croyance. Le culte fonde un lien social, la culture fonde elle aussi un lien social mais par sa diversité ce lien semble être plus lâche. Si le culte peut se rapporter à une communauté particulière au sein de la société, la culture, elle, est partagée...

Être juste, est-ce appliquer strictement la loi ?

INTRODUCTION L'actualité est fertile en injustices. Mais celles-ci sont-elles dues aux lois ou aux conditions dans lesquelles elles se trouvent appliquées? La loi doit-elle être considérée comme juste par principe ou «en soi », ou seulement lorsqu'elle est justement appliquée? I. L'égalité devant la loi - En théorie, une loi ne commence a être...

L'histoire nous rend t-elle prisonnière de notre passé ou aide t-elle à nous tourner vers l'avenir ?

Peut-on affirmer qu'il y a un ordre du monde ?

Cet ordre n'est pas une réalité extérieure que nous devrions toujours subir avec soumission. Il consiste en un agencement, un fonctionnement auquel nous participons, notamment dans le domaine social et politique. Affirmer qu'il y a un ordre du monde peut dès lors, tout en préservant une cohérence pour l'activité et la pensée...

Est-ce la conscience de la mort qui fait naître le besoin religieux ?

Est-il juste d'opposer travail manuel et travail intellectuel ?

  Dans un travail manuel, l'homme utilise donc son corps pour travailler et dans notre société nous avons tendance à opposer le travail manuel au travail intellectuel. Le travail manuel a d'ailleurs été dévalorisé, considéré comme travail inintelligent. Il est en effet associé à une force physique seulement qui ne nécessite aucune réflexion. Le travail manuel est donc...

Pour bien reflechir faut-il rejeter toutes croyances ?

      La croyance et la raison sont totalement opposé, la raison  se base sur le principe de démontrer totalement toutes les pensées, remettre en cause par la même occasion notre éducation elle permet de  pouvoir discerner le vrai du faux, le prouvé du préjugé. La croyance se base sur le fait qu'une croyance, une opinion peut être vrai sans...

L'amour est-il folie ou maladie ?

c) Le désir amoureux semble donc l'ennemi de la raison en ce qu'il met en péril l'intégrité physique de celui qui l'éprouve, lui fait adopter des comportements que la raison condamne. L'amour semble donc manifester une folie : il serait le symptôme d'une maladie de l'âme. Transition : Pourtant, l'amour et le désir ne sont-ils pas pour nous l'occasion...

La verite est-elle un enjeux de pouvoir ?

La vérité, contrairement à l'opinion, possède une universalité et à une objectivité. Le terme « pouvoir » désigne une domination sur un homme ou sur une chose telle qu'on peut obtenir d'eux des actes ou des comportements. Premièrement détenir la vérité, c'est comprendre le monde et cette compréhension permet de maîtriser le monde et de se « rendre...

Penser est-ce détruire toutes formes de croyances ?

L'uniformisation des cultures est-elle souhaitable ?

  Il faut se défier de l'idée naïve selon laquelle la communication culturelle est possible sans une certaine uniformisation. De fait, la cohabitation des cultures produit une uniformisation. Néanmoins, il ne faut pas non plus tomber dans l'excès inverse qui consisterait à poser comme souhaitable une culture universelle, car l'uniformisation est vécue comme une violence pour les cultures...

La connaissance du spécifique ?

Dans le premier cas, il est intéressant de remarquer que la connaissance singulière de notre existence provient d'une méthode de connaissance par le doute qui s'en trouve de ce fait aussi probante. Et c'est une méthode de connaissance spécifique puisqu'elle va s'attacher à faire douter des « fondements » ou « des principes sur lesquels toutes mes anciennes opinions étaient appuyées »...

La connaissance du passé permet elle la compréhension du présent ?

La première guerre mondiale était appelée la « der des der » par ses contemporains et ne devait durer que quelques mois. On doit donc toujours attendre les faits pour les expliquer ensuite. Cela veut il dire que la maîtrise de notre histoire nous échappe ?       De plus, dans des actions politiques, diplomatiques...

Si nos sens nous trompent une connaissance est-elle possible ?