Toutes les dissertations

La justice doit-elle faire des exemples ?

La justice est-elle libératrice ?

||  La justice est un principe à la fois politique et moral selon lequel il faut donner à chaque partie la place qui lui revient. Elle est synonyme d’harmonie et de mesure. La justice politique vise le respect du droit, elle se manifeste au moyen des lois, celles-ci permettant de « rendre justice » quand un dommage...

La charité est-elle la négation de la justice ?

|| Le conflit de la justice et de la charité conduit à poser la vertu d'humanité et rend manifeste l'opposition de la nature et de la morale. Nous ne traiterons ni de l'opposition classique entre devoirs de justice et devoirs de charité, ni de la question des actes de charité. Il arrive qu'on pose les seconds...

Dieu fonde-t-il la justice ?

Comment la justice se situe-t-elle parmi les vertus ?

Comme on le voit dans l'Ethique à Nicomaque d'Aristote, 1106b36 : « la vertu est un état habituel décisionnel (qui permet de faire un choix) qui consiste en une moyenne (juste milieu) fixée relativement à nous ». Or la justice est la norme idéale qui peut définir le droit ou son principe même. Essentiellement elle exprime une certaine égalité. On peut reconnaître...

Rendre justice ou rendre la justice ?

La justice est-elle une comédie ?

Est-il possible de vouloir mourir par amour ?

S'assagir est-ce mourir un peu ?

Y a-t-il une ignorance nécessaire ?

Quel degré de certitude nos connaissances peuvent elles atteindre ?

L'histoire des sciences n'est-elle qu'une suite d'hypothèses ?

Y a-t-il un acte de foi du savant ?

La science peut-elle dire vrai si elle ne connaît pas ce qui est ?

A-t-on raison de penser que rien n'a de sens ?

Une chose peut -elle être absolument incompréhensible ?

Faut-il que la vie ait un sens par elle-même ?

Peut-on apprendre à sentir ?

La société peut-elle entraver l'épanouissement d'un individu ?

La réalisation de l?individu passe t-elle nécessairement par un individualisme ? N?est-ce pas là la figure de l?artiste : à la fois paradigme de l?épanouissement et en même temps qu?on situe à la marge de la société parce qu?il ne participe pas aux mêmes cycles économiques et répétitifs qui scandent la vie d?une majorité.             Mais individualisme sonne faux, sa...

A quoi bon la politesse ?

A quoi bon la politesse ?|| La politesse est un devoir. Est-elle vertu ? L'idéal serait que, faisant abstraction du devoir, que la société lui impose, l'homme soit poli en toutes circonstances, c'est-à-dire poli envers lui-même ; se respectant, il respecte les autres quand l'occasion lui est donnée de les rencontrer. L'être poli par excellence...

Est-ce que toutes les sociétés ont une histoire ?

Une société heureuse est-elle une société sans conflits ?

Cette Raison universelle, bien distincte des raisons subjectives, ne se réalise pas de façon linéaire, comme le voulaient les philosophes des Lumières. Il lui faut emprunter des voies plus tortueuses : les passions, les désirs, les intérêts qui meuvent les individus singuliers, dans leur lutte pour se faire reconnaître, agissent non seulement pour eux-mêmes mais réalisent en même temps,...

Qu'est-ce qui fait l'originalité d'une pensée technique ?

La pensée technique se caractérise à l’inverse de la science à non pas seulement décrire le monde selon des procédés expérimentaux et dans un langage scientifique, mais aussi à agir sur la nature à la transformer selon ses désirs et ce de la manière la plus efficace dans un bon agencement des fins et...

Est-ce en tant qu'animal que nous nécessitons la technique ?

A-t-on besoin du passé pour construire l'avenir ?