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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Avons-nous des devoirs envers la vérité?

||Nous avons des devoirs envers la vérité dès lors que celle-ci concerne directement nos relations avec les autres.   En dernier lieu, respecter la vérité, c\'est respecter autrui. Dire la vérité à un ami, c\'est lui prouver toute la confiance que j\'ai en lui. Faire preuve de probité et de rigueur intellectuelle, c\'est, pour le savant, contribuer au progrès de...

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La vérité est-elle seulement de nature scientifique ?

||kant, s\'inspirant de Hume, a montré les limites de l\'entendement. De ce fait, il faut admettre que la raison ne peut pas tout connaître.   Voilà une première vérité qui n\'est pas d\'ordre scientifique. D\'autre part, la science, si tant est qu\'elle demeure objective, doit reconnaître ses propres limites. Voilà une deuxième vérité. Enfin, la réalité humaine ne peut en...

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La vérité est-elle temporelle ?

||On ne peut véritablement parler d\'histoire de la vérité qu\'à propos des connaissances scientifiques. En effet, dans le domaine des arts et de la philosophie, il n\'y a aucun sens à dire que la peinture de Monet est plus vraie que celle de Giotto, que la philosophie de Descartes est plus vraie que celle d\'Aristote.   Chaque grand créateur, chaque...

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La violence peut-elle être légitime ?

||L\'idée de résistance passive, défendue par Gandhi, est à la fois fondée et irréaliste. Elle est fondée, parce qu\'il est vrai que la violence appelle toujours la violence. En ce sens, il faut la condamner. On ne résout pas un problème en usant de moyens (violents) qui ne font que le déplacer. D\'un autre côté, ce n\'est pas...

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Peut-on définir la volonté indépendamment de la morale?

||Pour le psychologue, la volonté est un acte de conscience qui, mobilisant les ressources organiques et psychiques de l\'individu, le conduit à atteindre des buts qu\'il s\'est fixés à l\'avance. Ces buts ne sont pas étudiés du point de vue de la moralité. Il en va tout autrement pour le philosophe, lequel ne se contente pas de comprendre...

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Y a-t-il des vérités non vérifiables ?

||Ce qui probablement fausse tout dans la vie, c\'est qu\'on est convaincu qu\'on dit la vérité parce qu\'on dit ce qu\'on pense», écrit Sacha Guitry dans Toutes réflexions faites. Nous sommes tentés de tenir polir essentiel ce qui s\'impose à nous dans ce que nous appelons l\'évidence.   Cependant, ce n\'est pas ce chemin-là qui conduit à la vérité parce...

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N’y a-t-il que ce qui est éphémère qui ait de la valeur?

||Il convient de faire la distinction entre ce qui renvoie aux besoins vitaux de l\'homme, et ce qui n\'appartient qu\'au domaine de l\'esprit. Concernant les besoins vitaux, on ne peut pas faire de la durée le critère de la valeur. La nourriture, si précieuse, est faite pour être consommée. En ce qui concerne l\'esprit, le problème est tout...

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L'ordre est-il nécessairement violent ?

||Idéalement, c\'est-à-dire si tous les hommes agissaient raisonnablement, l\'ordre, qu\'il soit social, politique, économique, n\'aurait pas besoin d\'avoir recours à la coercition pour se maintenir. De fait, tout pouvoir est une contrainte. En tant que tel, il dissimule bien une certaine violence. Cela apparaît nettement dans les régimes despotiques. L\'ordre y règne, mais au prix d\'incessantes menaces. La violence, cause...

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La vérité peut-elle être violente ?

||En principe, ce qui est vrai est unanimement admis. Là où il y a unanimité, il n\'y a plus de violence. Donc, vérité et violence s\'opposent.   D\'autre part, et ainsi que le dit à plus d\'un endroit Descartes, «aussitôt que nous pensons concevoir clairement quelque vérité, nous sommes naturellement portés à la croire».   Ce qui signifie que c\'est par la...

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Les apparences peuvent-elles être vraies ?

||Le monde est tel qu\'il m\'apparaît. Cela, je ne peux le nier, sens ne me font pas savoir que le Soleil se situe en moyenne à 149 600 000 kilomètres de la terre. En le regardant, je vois une boule lumineuse que je pourrais aisément tenir entre mes mains. Ce sont bien les apparences physiques de telle personne...

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La volonté est-elle complice du désir?

||Complice du désir, la volonté l\'est nécessairement. Tout acte volontaire obéit à un motif initial qui en est la cause déterminante. On ne souhaite pas devenir peintre «pour rien»; simplement parce qu\'on veut vouloir l\'être, alors qu\'on n\'éprouve aucune attirance pour la peinture et qu\'on ne tire aucun plaisir à peindre. Ce constat établi, il ne faut pas...

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Peut-on manquer de volonté ?

||L\'on n\'échappe pas à la vie. C\'est bien parce que l\'on est vivant et que l\'on en souffre que l\'on se donne la mort. En ce sens, l\'on peut dire qu\'il est faux de croire que la volonté puisse nous manquer. D\'un autre point de vue, c\'est-à-dire d\'un point de vue moins «organique», il apparaît très nettement que...

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