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EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Faut-il être poli ?

||Un conducteur d\'automobile qui nous insulte, une personne malhonnête qui nous dépasse dans une file d\'attente... Il est difficile de rester poli tous les jours!   Et pourtant, les exemples de goujaterie dont nous faisons l\'expérience quotidiennement ne doivent pas nous faire renoncer à la politesse. Parce que, justement, rien ne nous oblige à être polis avec les gens que...

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Le temps est-il une prison ?

||Nous ne descendons jamais deux fois dans le même fleuve disait Héraclite (VIe siècle avant J.-C.).   Tout coule, et la vie de l\'homme s\'écoule jusqu\'à son terme, c\'est-à-dire la mort, qui est négation ultime de l\'existence. Il existe une contradiction entre la conscience humaine (en perpétuel changement) et ce à quoi elle aspire (la stabilité). L\'homme, qui a conscience...

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Tout est-il possible ?

||Il faut distinguer deux domaines de la réalité. Concernant la nature, l\'attitude rationnelle consiste à ne surtout pas s\'attendre à tout. Ainsi que l\'écrit Bertrand Russell, «la science a pour mission de découvrir des exemples du principe d\'uniformité, tels que les lois du mouvement et de la gravitation qui, pour autant que peut le prouver notre expérience, ne...

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La conscience du temps est-elle inséparable de celle de la mort?

||La conscience du temps conduit tôt ou tard à la conscience de la mort, mais la conscience de la mort doit ramener à la vie. Il ne faut pas penser la vie en s\'efforçant d\'oublier la mort, car ce serait risquer de sombrer dans les compensations dérisoires du «divertissement» pascalien en perdant de vue l\'essentiel.   «Le repos dans cette...

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Seul le présent existe-t-il ?

||La réalité de l\'objet ne s\'étalerait pas devant moi avec toutes ses parties et tous ces changements sans l\'unité de ma conscience qui ne pose pas un présent étroit. Le réel c’est mon champ perceptif qui «traîne après lui son horizon de rétentions et mord par ses protensions sur l’avenir» (Merleau-Ponty). Mon présent c\'est bien, si l\'on veut,...

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Faut-il avoir peur de vieillir ?

||La philosophie stoïcienne insiste sur le fait qu\'il n\'est pas sage de se révolter contre la fatalité, contre l\'ordre de la nature. En effet, cette révolte, parfaitement inutile, aggrave le malheur de celui qui y succombe.   Il est beaucoup plus raisonnable d\'admettre l\'inéluctable et d\'en tirer le meilleur parti. Concernant la vieillesse, elle peut être attendue avec sérénité comme...

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Le passé est-il nécessaire au présent ?

||Construire» son avenir sous-entend que l\'on élabore des projets de manière réfléchie, sans s\'en remettre au hasard, à la spontanéité ou à l\'humeur du moment. Certes, la volonté et le libre arbitre jouent un rôle important dans ces projets d\'avenir. Mais, pour faire les bons choix, il est nécessaire de se connaître soi-même. Or, se connaî- tre, c\'est essentiellement...

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Le futur a-t-il plus de valeur que le présent ?

||Comme le rappelle Marc-Aurèle, l\'on ne vit, ressent, est véritablement conscient de l\'existence qu\'au présent.   C\'est pourquoi celui qui ne vivrait que dans l\'anticipation de l\'avenir ou dans le souvenir du passé passerait à côté de son existence. Je peux certes jouir du souvenir d\'un moment particulièrement heureux, ou vivre dans l\'attente d\'un tel moment. Mais ce souvenir ou...

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Le temps est-il maîtrisable ?

||Le temps ne saurait être maîtrisé au sens strict du terme. Mais on peut cependant le considérer comme autre chose qu\'une donnée physique: comme la matière même dont la vie spirituelle est faite. Certains aspects de l\'activité humaine permettent d\'accéder à l\'intemporel: ainsi le mysticisme, la pensée, l\'art, la poésie. Dans A la recherche du temps perdu, par...

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Le passé est-il à oublier ?

||Si nous pouvons nous définir comme individu, c\'est parce que nos expériences personnelles ont forgé notre individualité. Toutefois, il semble nécessaire pour notre équilibre psychique de pouvoir oublier ce que la conscience se refuse à assumer. Freud a montré qu\'il ne s\'agit pas d\'un total oubli, mais d\'un refoulement, la conscience rejetant dans l\'inconscient ce qu\'elle ne peut accepter....

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La technique fait-elle des miracles ?

||Croire aux «miracles» de la technique revient à penser que l\'homme est lui-même un «miracle». Il est vrai que l\'origine de sa pensée, de son intelligence, de sa conscience ne s\'explique pas de manière strictement rationnelle. Mais si l\'on oublie les problèmes liés aux origines, les inventions techniques de _   l\'homme n\'ont rien de miraculeux. On en retrace l\'histoire,...

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L'accusation de la technique ?

||Accuser la technique est un faux problème dont l\'origine est anthropomorphique. Qui l\'accuse oublie que seul l\'homme en est le créateur, et donc le maître. Il faut accuser l\'usage que l\'on peut en faire, et non ce qu\'elle est par elle-même; c\'est-à-dire une chose parmi les choses.   En effet, un marteau, même s\'il est un outil, c\'est-à-dire l\'incarnation de...

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L'informatique doit-elle nous faire peur ?

||Paradoxalement, c\'est la qualité principale de l\'ordinateur qui inquiète le plus: la maîtrise de l\'information qu\'il permet peut devenir une redoutable puissance de contrôle annihilant toute liberté. Il ne faut pas avoir peur des ordinateurs mais il faut effectivement se méfier de l\'usage que l\'on pourrait en faire pour asservir l\'humanité. Cependant, ceci n\'est pas vrai que pour...

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Le progrès technique est-il fatal ?

||La critique du progrès technique est un phénomène particulier au XXe siècle. Après Auschwitz et Hiroshima, en particulier, des voix s\'élèvent pour dénoncer les dérives monstrueuses du progrès technologique, dérives que les penseurs des siècles passés, tout confiants qu\'ils étaient dans l\'évolution de la science, n\'avaient pas prévues. Parmi ces voix, on compte notamment celles des écologistes, des...

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Les techniques ne sont-elles que de la science appliquée?

||Premièrement, et notamment en mathématiques, il reste un grand nombre de connaissances scientifiques qui ne trouvent aucune application. Deuxièmement, la technique ne peut pas faire l\'économie d\'un travail purement empirique qu\'aucune théorie ne peut déterminer à l\'avance. Troisièmement, ce serait réduire à bien peu de chose la recherche scientifique que de la restreindre au seul domaine de l\'application pratique....

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Le machinisme est-il à redouter ?

||Les machines, en elles-mêmes, ne sont ni bonnes ni mauvaises. C\'est l\'utilisation que l\'on en fait qui l\'est. Si elles servent à améliorer le sort des hommes, on ne peut que saluer les prouesses de tous ceux qui les ont inventées afin de rendre le travail moins dur et contraignant. Que l\'eau, le vent, fassent tourner un moulin,...

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Société Faut-il souhaiter une société multicuiturelle?

||Il ne faut ni souhaiter une société multicuiturelle, ni rejeter l\'apport des autres cultures.   Il faut simplement accepter le destin de l\'histoire.   Ce destin est tout à la fois celui des grands peuples, dont les traditions ont influencé d\'autres cultures, et celui des hommes qui, au hasard des migrations, des guerres, des invasions, ont mêlé différentes cultures, lesquelles, au fil...

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Le maintien de la structure familiale est-il essentiel ?

||La famille a toujours existé, mais elle n\'a pas toujours été ce qu\'elle est depuis deux siècles dans les pays occidentaux. La révolte contre la famille, qui a connu son acmé avec les mouvements estudiantins et féministes de Mai 68, a une double origine. D\'une part marxiste: la famille bourgeoise, fondée sur la propriété, est en soi un...

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Une société de service est-elle une société plus humaine?

||Il est vrai, ainsi que le dit Thomas More, que «la nature invite tous les mortels à se donner une aide réciproque en vue d\'une vie plus riante». Mais entre ce que le philosophe pense et la réalité, il y a tout un monde! Il aurait été simple de croire Adam Smith qui, naïvement, pensait qu\'en matière d\'économie,...

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L'opinion générale doit-elle être suivie ?

||Si tous les hommes pouvaient penser et agir en raison, l\'opinion générale, effectivement, exprimerait une sorte de pensée collective définissant le destin raisonné d\'un peuple, voire de l\'humanité en son ensemble. Malheureusement, l\'opinion générale ne vaut guère plus que l\'opinion particulière: elle n\'est qu\'un assemblage confus de préjugés, de motivations inconscientes, de forces irrationnelles échappant au pouvoir de...

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La société est-elle responsable de la corruption de l'homme ?

||Il ne faut surtout pas oublier, ce qu\'a tendance à faire Rousseau, mais aussi Marx, que la société est faite par les hommes. Sans doute ne maîtrisent-ils pas l\'ensemble des forces qui les poussent à progresser, mais ils ont au moins l\'intelligence de pouvoir tirer de l\'histoire de précieux enseignements. Si la société corrompt l\'homme, c\'est que ceux...

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La philosophie est-elle un contre-pouvoir ?

||En principe tout du moins, la philosophie n\'est pas l\'ennemie des pouvoirs. Qu\'il s\'agisse de Platon, Aristote,   Machiavel, Bodin, Rousseau et bien d\'autres encore, tous ont cherché à concevoir une cité servie par une juste attribution des pouvoirs. Que la philosophie soit, de fait, dangereuse pour eux, cela renvoie à une seule et unique raison: l\'homme veut le pouvoir,...

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Existe-t-il encore des classes sociales ?

||Raymond Aron aussi bien que Jean-François Lyotard font remarquer que la représentation que l\'on peut se faire de la structure des sociétés industrielles contemporaines oscille entre deux extrêmes. Les uns considèrent que la société est une collection d\'individus se distribuant sur des échelles de revenus, de prestige et de pouvoir qui offrent une gradation régulière de la base...

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Le mariage est-il d'un autre temps ?

||Sans doute existe-t-il des mariages heureux. Sans doute ne faut-il jamais oublier de conférer une dimension éthique à nos sentiments. Aimer une personne, puis la répudier, alors qu\'elle nous aime encore, tout simplement parce qu\'il nous plaît d\'en désirer une autre, c\'est purement et simplement la nier. Il n\'est pas possible de laisser à l’inconstance de nos sentiments...

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L'homme peut-il vivre en dehors de la société ?

||Les cyniques ont pratiqué une vie dans laquelle ils s\'excluaient de tout groupe social. Ils n\'ont cependant pas coupé tout rapport avec autrui, puisqu\'ils pratiquaient la provocation et vivaient de mendicité. Kant a montré une tendance à l\'insociabilité chez l\'homme, mais il parle en même temps de sa «nécessaire sociabilité». La vie humaine ne saurait se développer en...

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