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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Toutes les dissertations

POÉSIES d Arnold

||POÉSIES d'Arnold        Sous ce titre, le poète anglais Matthew Arnold (1822-1888) publiait en 1853, pour la première fois sous son nom, le contenu de ses deux premiers volumes : l'Amphitryon berné et autres poésies et Empêdocle sur l’Etna et autres poésies, omettant cependant le long poème dramatique Empédocle et d’autres poésies de moindre importance, en ajoutant d’autres au contraire,...

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Hume, Enquête sur l entendement humain: La raison et l expérience; l opinion, la connaissance et la vérité

Hume, Enquête sur l'entendement humain   Expliquer le texte suivant:   « Tout ce qui est peut ne pas être. Il n’y a pas de fait dont la négation implique contradiction. L'inexistence d’un être, sans exception, est une idée aussi claire et aussi distincte que son existence. La proposition, qui affirme qu’il n’existe pas, même si elle est fausse, ne se conçoit...

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N’être soumis à rien ni à personne, être sans contraintes, est-ce suffisant pour être libre ?

||Il s’agit maintenant de s’interroger sur le libre arbitre : l’homme aurait la faculté de se choisir et même, comme le dit Sartre, de s’inventer ; en effet, « l’existence précède l’essence », c’est-à-dire qu’il n’existe pas de nature humaine. L’homme existe avant de se définir. La célèbre formule sartrienne, « L’homme n’est rien d’autre que ce qu’il se...

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POÉSIES d’Aimeric de Pegulhan.

||POÉSIES d’Aimeric de Pegulhan.   Aimeric de Pegulhan est un des six troubadours provençaux que Dante cite dans le Traité de l'éloquence vulgaire. Dante place, en somme, Aimeric parmi les maîtres les plus compétents de la langue vulgaire. Ce jugement n’est pas partagé par la critique moderne, pour laquelle Aimeric est un versificateur fécond, qui lie s’élève guère au-dessus de...

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La moralité d une action est-elle fonction de son utilité sociale ?

 Il faudrait donc, non seulement dissocier les deux notions de moral et d’utile, mais encore établir entre elles une certaine opposition : c’est en faisant fi de l’utile que l’homme se hausse aux plus hautes cimes de la moralité.||Nous sommes ainsi amenés à une dernière remarque : le point de vue social n’est pas tout; le point de...

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Amiel : « L’homme n’est que ce qu’il devient, vérité profonde; l’homme ne devient que ce qu’il est, vérité plus profonde encore »

||On pourrait d’abord comprendre que l’homme ne devient que ce qu’il est par naissance, ou par cette naissance spirituelle qu’est la première éducation. Il est certains traits de caractère que le milieu physique ou le milieu social peuvent bien atténuer, mais qu’ils n’effaceront jamais. Ces tendances fondamentales détermineront toujours les réactions particulières de chacun : un sanguin entré...

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Le pouvoir politique est-il nécessairement violent ?

||Comme nous l'avons laissé entendre jusqu'ici, les raisons de la violence du pouvoir se trouvent essentiellement dans le fait que le pouvoir est susceptible de s'opposer à la volonté du citoyen. Si le pouvoir me contraint à faire ce que je ne veux pas faire ou m'interdit simplement de faire ce que je veux faire, il exerce sur...

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POÉSIES de Lemay.

||POÉSIES de Lemay.    Les dix volumes de poèmes, publiés par le Canadien-Francais Pamphile Lemay (1837-1918) forment une transition importante dans 1'histoire de la littérature canadienne. Dans son épopée des Vendanges (1875), Lemay se montre encore très soumis à l’influence des romantiques auxquels il avait été initié dans le cénacle d’Octave Crémazie. Comme ce dernier, il a le goût des...

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POÉSIES de Lôpez Velarde

||POÉSIES de Lôpez Velarde         Les poésies du Mexicain Ramôn Lôpez Velarde (1888-1921) comprennent trois recueils : Le sang dévot [La sanure devota, 1916], Sens dessus dessous [Zozombra, 1919] et Le, son du cÅ“ur [El son del corazôn, 1931]. Malgré la brièveté de sa vie et de son Å“uvre, cet écrivain a exercé sur la poésie sud-américame moderne - notamment...

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POÉSIES de Georges Pisidès.

||POÉSIES de Georges Pisidès.   On a réuni sous ce titre toute l’œuvre poétique de Georges Pisidès, diacre de Sainte-Sophie, qui vécut au temps de l’empereur Héraclius (610-641). Ses travaux sont d’ailleurs consacrés à exalter les hauts faits de ce souverain et les grands événements politiques de son règne. On y trouve aussi un tableau de la vie à la...

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L imagination peut-elle être créatrice ?

AUTRES SUJETS SUR L’IMAGINATION   Le pouvoir moteur des images. Relation 'des rêves avec le présent, le passé et l’avenir du sujet, c’est-à-dire avec ses souvenirs, ses sensations et ses tendances. Essayez de définir le rêve, d’en suggérer l’origine et le mécanisme, en vous fondant sur votre expérience personnelle. Quelle est la part et quel est le rôle de l’initiative intellectuelle dans l'imagination?...

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Hume: L’anatomiste n’est pas un artiste : savoir reproduire fidèlement la nature ne suffit pas à être artiste.

L'art est « délicatesse de goût » L’anatomiste ne devrait jamais rivaliser avec le peintre; dans ses dissections soigneuses et ses descriptions précises des moindres éléments du corps humain, il ne prétend pas donner à ses représentations une attitude ou une expression gracieuse et séduisante. Il y a même quelque chose de repoussant, ou au moins d’étriqué, dans les...

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Conscience et perception chez Rousseau

Pourquoi donc est-ce que je me trompe sur le rapport de ces deux bâtons, surtout s’ils ne sont pas parallèles ? Pourquoi dis-je, par exemple, que le petit bâton est le tiers du grand, tandis qu’il n'en est que le quart ? Pourquoi l’image, qui est la sensation, n’est-elle pas conforme à son modèle, qui est l'objet ?...

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Le champ de gravitation

Cette expression du champ de gravitation créé par une masse ponctuelle n’est généralisable à celui créé par. un solide non ponctuel qu’à condition que celui-ci possède une répartition de masse à symétrie sphérique. Cette précision concernant la Terre et le Soleil permet d’exprimer les champs de gravitation que créent ces astres par une relation analogue à (1).||Un tel...

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La méchanceté peut-elle être volontaire ?

||Même dans les conditions les plus normales, l’exercice de la raison est constamment contrarié ou entravé. Nous sommes « gouvernés par nos appétits et nos précepteurs » (Descartes). En d’autres termes, nous sommes soumis à l’autorité des sens et à celle de la coutume. C’est-à-dire qu’il nous devient fort difficile de reconnaître que le bien et le mal...

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L homme est-il naturellement moral ? - Kant

L'homme n'est pas originairement moral On pose la question de savoir si l’homme est par nature moralement bon ou mauvais. Il n'est ni l'un ni l'autre, car l'homme par nature n'est pas du tout un être moral ; il ne devient un être moral que lorsque sa raison s'élève jusqu'aux concepts du devoir et de la loi. On peut...

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Sommes-nous responsables moralement de nos pensées?

AUTRES SUJETS SUR LES THEORIES MORALES   La science peut-elle résoudre le problème moral ? Nature et moralité. La notion d’évolution peut-elle servir de base à une doctrine morale? La moralité s'explique-t-elle tout entière par la coutume et l’éducation? Le bonheur présente-t-il le caractère d’une fin morale?||Mais, sauf certains cas anormaux... — Néanmoins, nous n’avons pas tort d’être honteux de la bassesse de nos...

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