Toutes les dissertations

L'imagination s'oppose-t-elle à l'esprit scientifique ?

L'imagination ne devient-elle pas la faculté par excellence du scientifique précisément parce qu'elle lui permet le double mouvement aller-retour, dans l'observation du déroulement concret des choses ? Il est nécessaire alors de se pencher sur le statut de l'imagination dans un esprit scientifique pour en juger sa fonction et sa valeur dans la formation  des connaissances scientifiques.     Développement   . [ I) OUI,...

Le mythe permet-il de nous connaître ?

IL s'assure alors qu'il est quand il pense car il ne peut douter qu'il pense quand il doute. Alors il s'assure de l'existence de lui-même et pose alors l'existence de soi-même comme une connaissance. Le Moi pour Descartes fait donc l'objet d'une connaissance indubitable, ce qu'il s'est assuré au terme du doute. La connaissance suppose donc une assurance au...

La philosophie doit-elle se détacher de la matière ?

          [ B) parce que ]La réalité matérielle change : c'est ce qui cause son discrédit. La réalité matérielle est soumise au devenir, à ce qui sera autre dans l'instant suivant. Elle s'altère, s'érode et change de physionomie dans la redistribution de ses éléments fondamentaux, dans leur interaction. Comme l'avait déjà conçu Epicure : ce qui est au fondement des...

Le philosophe doit-il se détacher de la matière ?

C'est par sa conscience active que l'homme sort de l'emprise de la matière ; le philosophe est alors amené à exprimer la réalité humaine de la conscience comme étant la partie de l'homme qui lui permet de s'identifier, de se construire une personnalité par un acte libre et nouveau et non motivé et réduit aux intérêts pratiques et corporels...

Peut-on vouloir être libre sans en accepter les conséquences ?

En quoi la liberté est-elle une chance et un drame pour l'homme ?

Qu'est-ce que l'expérience de la vie ?

Le mal c'est le silence des gens de bien , expliquez ?

Dieu sonde les reins et les coeurs ?

"Pourquoi la loi est elle nécessaire à la liberté Pourquoi la loi est-elle nécessaire à la liberté ?

Les lois, moyens de réaliser la liberté a) Les lois scientifiques Spinoza * Pour ce philosophe, être libre, c'est agir selon les lois de la nature. La liberté d'affirmer ou de nier est une fiction : -Les hommes se trompent en ce qu'ils pensent être libres, et cette opinion consiste uniquement pour eux à être conscients de leurs actions et...

Peut-on rendre compte des choses avec les mots ?

.../... III.             Le pouvoir illimité des mots.   L'on peut tout de même se demander : 'comment est-ce possible que l'infinité des mots ne puissent pas rendre compte du réel fini ? En effet, comme l'explique Anne Christophe, les mots sont infinis, ils ont un certain pouvoir productif. Aussi peuvent-ils rendre compte de la nature des choses.|| a) Un...

La politique doit-elle être juste ?

S'il n'y avait pas de mal, il n'y aurait pas de bien. Simplement, il nous reste à montrer comment dans le couple justice/injustice c'est le juste qui doit dominer sinon il n'y aurait pas de société humaine, sinon la raison elle-même n'aurait qu'à abdiquer.   Deuxième partie : le juste politique. L' Étranger : « Jamais une loi ne sera capable...

Etre humain est-ce être humain ?

Peut-on ne rien désirer ?

Mais peut-on alors ne rien désirer ? Pouvons- nous être toujours pleinement satisfaits ou bien le désir renaît-il sans cesse de sorte qu'il est impossible de ne rien désirer, c'est-à-dire d'en finir avec le désir ? Et pourquoi chercher à éteindre en nous le désir ? Une vie sans désir n'est-elle pas une vie d'inaction pour autant...

Y a-t-il plusieurs vérités ?

Nous ne pouvons que nous moquer alors d'une justice qui « change de qualité en changeant de climat », justice qui doit être davantage objet de plaisanterie (« plaisante justice ») que de respect. ■ Ce à quoi s'oppose cet extrait: Pascal ne se contente pas ici de dénoncer l'incapacité de la raison à déterminer les principes de la justice...

La question de la légitimité du pouvoir a-t-elle un sens ?

Mais parce que le maître est lui-même un homme, il a  lui aussi besoin d'un maître.   Dès lors, la légitimité du pouvoir, bien que théoriquement indispensable à la viabilité d'une société, semble bien difficile à réaliser « en pratique » et ce, semble-t-il, du fait de la nature même de l'homme.   II/  Montesquieu : l'illégitimité du pouvoir incarnée dans le despotisme   Les...

L'humour est-il la politesse du désespoir ?

Comment provoquer une conscience chez l'inconscient ?

La recherche des biens matériels prive-t-elle de la liberté ?

Les richesses ne doivent pas être un but en soi, car la fin de toute action est le bonheur et la liberté, c'est-à-dire l'adéquation à soi-même. La richesse doit permettre cette adéquation, être un moyen ; si elle est au contraire un but, elle rate la fin et devient obstacle.   II/ La recherche de richesses exprime la liberté de...

Peut on parler sans s'engager ?

Avons-nous le droit de nous desinteréssé de la politique ?

La politique, en mettant fin à la liberté, met alors fin à tout devoir de s'intéresser à elle.     Mais au-delà, toute politique n'est-elle pas le lieu même de l'intérêt, de sorte que toute appartenance à une communauté politique quelle qu'elle soit, soit une manière de gérer les intérêts de chacun ?     III)            la politique est par essence le lieu même de l'intérêt.       §  Si...

Qu'a t-on le droit d'attendre de l'ordre social ?

    Eléments pour le développement     * Nous attendons de l'ordre social une protection contre l'état de nature   Kant, Essai philosophique sur la paix perpétuelle   « Il en est des peuples, en tant qu'États, comme des individus : dans l'état de nature (c'est-à-dire dans l'indépendance de toute loi extérieure), leur seul voisinage est déjà une lésion réciproque ; et, pour garantir sa sûreté, chacun d'eux peut...

Une conscience peut-elle être totale ?

  2)L'existence d'un inconscient.     C'est d'abord à travers la pratique de l'hypnose (1887) que se révèle à Freud l'impossibilité d'identifier psychique et conscient. Lorsque des ordres sont donnés à un sujet hypnotisé et qu'il s'y soumet après son réveil, c'est bien la preuve que la parole du médecin a mis en branle un certain nombre de mécanismes sans...

Comment la culture est-elle transmise ?

La loi peut-elle changer les hommes ?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Mais, à bien y regarder on s'aperçoit que toutes les lois ne sont pas calquées sur le modèle des commandements divins, c'est-à-dire formulées comme des interdits. Il y a des lois qui, en indiquant des limites, ouvrent également la voie à de nouveaux comportements. Bien plus les lois peuvent rendre légal ce qui auparavant ne l'était pas. La...