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EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Les guerres de l'opium

  Plan :   1. Situation de L’Angleterre au XIXème 2. Situation de la Chine au XIXème 3. L’apparition de l’opium en Chine 4. Les causes de la guerre 5. La première guerre de l’opium 5.1     Le déroulement chronologique 5.2     le traité de Nankin et la guerre civile 6. La deuxième guerre de l’opium 6.1     Le traité de Pékin 7. Le document en lui-même 7.1     L’analyse du document 8. Portée proche 9. Portée...

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Le rôle de la littérature est-il de se livrer à une réflexion critique de la société et de son fonctionnement ?

     || De la nuit des temps à l\'époque que l\'on connaît, la littérature s\'est grandement diversifiée. Elle renferme de nombreux genre à ce jour. En effet, la littérature suscite l\'émerveillement tout en passant par le divertissement mais elle peut aussi faire réfléchir sur certains faits. D\'après Jean-Paul Sartre, les auteurs de la littérature engagée « ont pris leurs plumes pour une épée...

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Faut-il être juste si personne ne l'est ?

La justice désigne avant tout une valeur, un idéal moral, un concept philosophique dont la caractérisation paraît à la fois instinctive (le sentiment d’injustice ou de justice s’impose à nous par automatisme car chaque individu selon ses expériences, son vécu ou son milieu social aura une opinion différente) et complexe (il est impossible de définir abstraitement les critères du « juste...

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Pascal : Justice, Force.

1) Dégager la thèse du texte et les étapes de son argumentation La thèse de pascal est que justice et force sont indissociables dans le sens que la justice sans force est impuissante mais que la force sans justice est illégitime. Il conclut en disant qu’étant donné que nous n’avons pas réussi à rendre forte la justice, c’est la force...

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La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ?

                Toute croyance apparaît d’emblée comme irrationnelle et dès lors elle paraît difficilement compatible avec les exigences de la raison. N’y a-t-il pas alors nécessairement un conflit, une dualité entre croire et savoir ? Mieux, la raison tant scientifique que philosophique, en vertu de sa nature, n’a-t-elle pas pour vocation de contredire, voire de détruire les certitudes fondées sur...

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Parler, est-ce le contraire d'agir ?

                       On entend souvent dire : « ce ne sont que des mots », « Assez de paroles, des actes », et un personnage de Queneau : « Tu causes, tu causes, c'est tout ce que tu sais faire ». En même temps pour plagier Musset : « On a bouleversé la terre avec des mots ». Dans les sociétés traditionnelles (Antiquité, dites primitives) le langage est...

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Kierkegaard, Ou bien, ou bien : Le devoir

  « Il est assez curieux qu'en parlant du devoir on pense à quelque chose d'extérieur, bien que le mot lui-même indique qu'il s'applique à quelque chose d'intérieur ; car ce qui m'incombe, non pas comme à un individu accidentel, mais d'après ma vraie nature, est bien le rapport le plus intime avec moi-même. Le devoir n'est pas une consigne, mais...

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Y a t-il des problèmes philosophiques résolus ?

                Tout problème n’est pas nécessairement philosophique. Qu’est-ce qui fait qu’il devient philosophique ? « Le problème dialectique est un problème pour lequel on peut trouver des arguments nombreux et solides ». Cette proposition d’Aristote permet de comprendre que la dialectique est une méthode de discussion dont l’une des vocations est de formuler les problèmes que la philosophie tente de résoudre....

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