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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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La notion de RACES en anthropologie
|| Une race est un groupement particulier au sein de l'espace. Dans le cas des populations animales, on peut ainsi définir des races géographiques. Mais le caractère exceptionnel de l'espèce humaine rend difficile l'application du même concept à l'homme. Certains spécialistes affirment même que la notion de race humaine est dépourvue de signification biologique précise. ||...
Potlatch : anthropologie
|| D'origine indienne, le mot potlatch signifie don en langage nootka. Les ethnologues américains l'ont découvert et largement décrit vers la fin du XIXe siècle, mais c'est le sociologue français Marcel Mauss qui en a donné la théorie la plus complète dans son Essai sur le don. Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques Identifiée dans la vie sociale des tribus Indiennes du Nord-Ouest...
Phratrie (anthropologie)
|| On appelle phratrie l'une des moitiés d'une tribu qui présente une organisation dualiste : la vie de la communauté est organisée autour de deux groupes fondamentaux, exogames, qui échangent un certain nombre de services. La coopération et la rivalité vont de pair entre les phratries. Edward Tylor et James Frazer y voient l'origine de l'organisation en clans totémiques : chaque moitié possède en effet une...
Personnalité de base
|| Le psychanalyste américain Abraham Kardiner (né en 1891), qui a Introduit le concept de personnalité de base en anthropologie, définit celle-ci comme une constellation de traits psychologiques reflétant les conditions d'adaptation au milieu naturel et le type d'éducation reçue. Désarmé et dépendant de l'adulte durant une longue période, le nourrisson humain forme sa personnalité selon la manière dont l'environnement culturel satisfait ses besoins ou les réprime. ||...
Histoires des Arts, La ville médiévale
Introduction : Origine de la ville médiévale Société foisonnante sur l’espace restreint de muraille ; la ville médiévale est entourée de rempart Lieu de productions artisanales et d’échanges : commerce (halle), monnaie, gout de luxe Le pouvoir de la ville est : Religieux Judicaires Militaire et politique Municipal communal Les villes sont soit issue d’une ville antique, soit crée pendant les Moyen Age. Paroisse :...
Patterns of culture
|| Publié aux États-Unis en 1934, le livre de l'anthropologue américaine Ruth Benedict (1887-1948) Patterns of culture, oeuvre poétique autant que scientifique, présente les cultures comme des systèmes Intégrés, développant ainsi l'intuition de Malinowski. Le terme pattern malaisé à traduire en français, cumule les notions de réseau, de modèle et d'ensemble cohérent. Ruth Benedict, élève de Franz Boas, accomplit sa première mission en 1922, chez les Indiens...
« Nos différences nous enrichissent-elles nécessairement ? »
||.../... La différence fait peur et engendre la haine. Pourtant que serait un monde uniforme ?||...
Droit positif & droit naturel
· Le phénomène juridique est marqué profondément par divers courants philosophiques juridiques, et qui ont été influencés par la pensée de certains philosophes, tel que Aristote, Thomas Hobbes, Hegel, E. Durkheim, Auguste comte, Marx et Engel. On relève 2 principaux courants : -les partisans du droit naturel, pensent que le droit se compose de 2 parties, un droit naturel ou rationnel...
Les indiens ONA en anthropologie
|| Les Ona, Indiens de la Terre de Feu, disparaissent au XXe siècle sans que leur civilisation ait livré ses secrets. Il ne restait, ces dernières années, que quelques Ona purs dont le plus jeune a maintenant dépassé 60 ans. C'est dire que ce groupe ethnique aura bientôt totalement disparu avec les Yaghan et les Alakalouf, habitants des iles de l'extrême sud du continent américain,...
Mythe (anthropologie)
|| La création du monde et l'apparition de l'humanité font l'objet, chez toutes. les sociétés primitives, de récits oraux anonymes, transmis de génération à génération. Les mythes s'efforcent de justifier certains phénomènes naturels, tels l'alternance des saisons, le tonnerre, aussi bien que la diversité des espèces animales ou l'organisation sociale de la tribu. ||...
Anthropologie: Musique
|| La musique tient une place essentielle dans la vie primitive, où elle est étroitement liée è la danse. Elle imprègne les récits et ·les formules, dont le rythme est indispensable à certains rituels, à tel point que l'ethnologue discerne parfois à grand-peine l'expression parlée de l'expression chantée. De nombreuses activités quotidiennes s'accompagnent de chants individuels ou collectifs, de forme fixe ou improvisée. ||...
Musée de l'Homme
|| Les galeries du Musée de l'Homme, inauguré en 1938 dans les nouveaux bâtiments du Palais de Chaillot à Paris, renferment de très nombreux documents ethnographiques. Le premier directeur, Paul Rivet (1876-1958), y a constitué une collection très riche en réunissant le fonds d'anthropologie physique du Muséum d'histoire naturelle et les pièces de l'ancien Musée ethnographique du Trocadéro. Momies, outils, vêtements, poteries, armes, fossiles permettent d'aborder l'histoire...
Morgan (Lewis)
|| Lewis Henry Morgan (1818-1881), juriste de Rochester (État de New York) passionné par l'étude des sociétés indiennes, est l'auteur d'une découverte dont toute l'anthropologie est peut-être sortie : celle de la réglementation de la sexualité et du mariage. L'analyse des termes de parenté dans les sociétés primitives lui révèle que la famille est organisée comme un système. Les nomenclatures font apparaitre un décalage avec l'organisation sociale...
La Mentalité primitive
|| Dans son ouvrage Les Fonctions mentales dans les sociétés inférieures, Lucien Lévy-Bruhl (1857-1939) entendait démontrer que l'esprit des primitifs est peu sensible à la contradiction. Douze ans plus tard (1922), avec "La Mentalité primitive" il cherche à étendre la démonstration au plan de la causalité. Dans cette perspective, il étudie le rôle attribué par ceux qu'il appetle les primitifs aux puissances Invisibles, aux songes et...
Les Femmes dans « Le Voyage au bout de la nuit », de Céline
|| Les femmes, dans Le Voyage au bout de la nuit, sont nombreuses c’est pourquoi elles ne seront pas toutes traitées. Nous commencerons par parler de la mère de Bardamu, puis de Lola, Musyne et Molly qui sont les relations amoureuses les plus importantes de Bardamu dans l’ordre chronologique et enfin nous traiterons de manière plus modeste quelques autres...
Mauss (Marcel)
|| Neveu et disciple d'Emile Durkheim, Marcel Mauss fit oeuvre de sociologue et d'historien autant que d'anthropologue. Après une jeunesse studieuse, fortement marquée par l'influence de son oncle, à Épinal (où il est né en 1872), puis à Bordeaux, Mauss obtient l'agrégaUon de philosophie. Il se tourne alors vers l'histoire de la religions et de la pensée hindoue. C'est à l'École pratique des Hautes Études, puis...
Matriarcat en anthropologie
|| Un missionnaire rapporte que chez les Iroquois Senecas, à la fin du XIXe siècle, les femmes étaient la grande puissance. Dans cette tribu organisée en clans exogames, c'est à leur initiative que le mariage peut être dissous et le mari renvoyé quel que soit le nombre de ses enfants ou quelle que soit sa propriété personnelle dans la maison. Le pouvoir politique lui-même semble appartenir...
Le Mariage en anthropologie
|| L'étude des régimes matrimoniaux constitue l'un des domaines principaux de l'anthropologie depuis qu'a été démontrée l'importance des rapports de parenté dans les sociétés primitives. Le choix du conjoint y obéit à des règles strictes, sur lesquelles repose l'ensemble de l'organisation sociale. ||...
Anthropologie sociale
|| L'anthropologie sociale analyse les Institutions qui régissent le comportement h-umain : famille, parenté, système de cultures, régime politique, culte religieux. Elle se distingue nettement de l'anthropologie physique, qui étudie l'nomme sous son seul aspect biologique. ||...
Mana (anthropologie)
|| Le terme de mana, emprunté aux langues malayomélanésiennes, est à l'origine une interjection traduisant la stupeur que ressent un individu devant un spectacte ou une force de la nature. Équivalent du wakan , des Sioux, Il se laisse malaisément traduire dans une langue moderne. Le mana exprime le sentiment qu'éprouve l'homme en face de ce qui lui est extérieur et le dépasse : étonnement, terreur,...
Malinowski (Bronislaw)
|| Malinowski (Bronislaw) se désigne lui-même avec ironie comme le pape du fonctionnalisme. Ses longs séjours chez les Indigènes australiens, à Mailu (1915) et aux iles Trobriand (1915-1916 et 1917-1918), le persuadent en effet de la vanité des études en chambre. Faute d'une observation directe, estime-t-il, l'anthropologue ne peut saisir les institutions dans leur fonctionnement concret et quotidien. Malinowski dénonce les méfaits de l'ethnocentrisme : l'observation participante qu'il...
Malaurie (Jean)
|| Spécialiste de la recherche géologique, Jean Malaurie (né en 1922) passe sans transition en 1950 des sables du Sahara central à l'Igloo des Eskimo polaires, chez lesquels il séjourne seul une année entière. Il est vrai que ses premières missions l'avaient entraîné, en 1948 et 1949, sur les côtes du Groenland. Durant vingt ans, cet ethnologue multiplie les voyages solitaires dans les terres arctiques, jusqu'en...
Magie en anthropologie
|| Tous les anthropologues sont d'accord pour définir la magie comme une technique permettant de faire intervenir au bénéfice du groupe des forces surnaturelles habituellement redoutées. L'opération magique n'est jamais rituelle au sens où nous l'entendons : cérémonial figé, sans objectif précis. Le rite vise toujours un but concret : guérison de maladie, changement de climat, acquisition de l'invincibitité par le guerrier, etc. ||...
Littérature orale
|| Il peut sembler paradoxal de parler d'une littérature des sociétés primitives dès lors que celles-ci ignorent l'écriture. En réalité, les innombrables récits, devinettes et proverbes que conserve la tradition parlée constituent l'un des éléments essentiels des cultures indigènes. La littérature orale est si bien ressentie comme un trésor, et une chose distincte de la parole éphémère, que dans certaines tribus les contes traditionnels...
Linton (Ralph)
|| L'oeuvre de Ralph Linton (1893-1953) domine l'anthropologie culturelle américaine et exerce une influence durable sur l'ensemble des sciences sociales. Esprit vigoureux et systématique, Linton a élaboré une théorie d'ensemble des rapports entre culture et personnalité en faisant la synthèse des connaissances accumulées jusqu'alors d'une manière éparse. Cette démarche se fonde sur une érudition immense, qui reste cependant exemple de toute ostentation, à l'image même du...
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