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Le Jardin d'Epicure y est réduite au schéma.

Anthologie

Aperçu du corrigé : Le Jardin d'Epicure y est réduite au schéma.



Publié le : 11/4/2014 -Format: Document en format HTML protégé

Le Jardin d'Epicure
y est réduite au schéma.
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Le Jardin d'Epicure
y est réduite au schéma. Mais le schéma c'est l'image encore. Et j'ai pu, sans infidélité, substituer celle-ci à
l'autre. C'est ainsi que j'ai obtenu:
«_Le souffle est assis sur celui qui brille au boisseau du don qu'il reçoit en ce qui est tout délié (ou subtil)_»,
d'où nous tirons sans peine: «_Celui dont le souffle est un signe de vie, l'homme, prendra place (sans doute
après que le souffle sera exhalé) dans le feu divin, source et foyer de la vie, et cette place lui sera mesurée
sur la vertu qui lui a été donnée (par les démons, j'imagine) d'étendre ce souffle chaud, cette petite âme
invisible, à travers l'espace libre (le bleu du ciel, probablement).
Et remarquez que cela vous a l'air d'un fragment d'hymne védique, que cela sent la vieille mythologie
orientale. Je ne réponds pas d'avoir rétabli ce mythe primitif dans toute la rigueur des lois qui régissent le
langage. Peu importe. Il suffit qu'on voie que nous avons trouvé des symboles et un mythe dans une phrase
qui était essentiellement symbolique et mythique, puisqu'elle était métaphysique. Je crois vous l'avoir assez
fait sentir, Ariste: toute expression d'une idée abstraite ne saurait être qu'une allégorie. Par un sort bizarre, ces
métaphysiciens, qui croient échapper au monde des apparences, sont contraints de vivre perpétuellement dans
l'allégorie. Poètes tristes, ils décolorent les fables antiques, et ils ne sont que des assembleurs de fables. Ils
font de la mythologie blanche.
ARISTE.
Adieu, cher Polyphile. Je sors non persuadé. Si vous aviez raisonné dans les règles, il m'aurait été facile de
réfuter vos arguments.
*
**
A Teodor de Wyzewa.
LE PRIEUR
Je trouvai mon ami Jean dans le vieux prieuré dont il habite les ruines depuis dix ans. Il me reçut avec la joie
tranquille d'un ermite délivré de nos craintes et de nos espérances et me fit descendre au verger inculte où,
chaque matin, il fume sa pipe de terre entre ses pruniers couverts de mousse. Là, nous nous assîmes, en
attendant le déjeuner, sur un banc, devant une table boiteuse, au pied d'un mur écroulé où la saponaire
balance les grappes rosées de ses fleurs en même temps flétries et fraîches. La lumière humide du ciel
tremblait aux feuilles des peupliers qui murmuraient sur le bord du chemin. Une tristesse infinie et douce
passait sur nos têtes avec des nuages d'un g*** pâle.
Après m'avoir demandé, par un reste de politesse, des nouvelles de ma santé et de mes affaires, Jean me dit
d'une voix lente, le front sourcilleux:
Bien que je ne lise jamais, mon ignorance n'est pas si bien gardée qu'il ne me soit parvenu dans mon
ermitage, que vous avez naguère contredit, à la deuxième page d'un journal, un prophète assez ami des
hommes pour enseigner que la science et l'intelligence sont la source et la fontaine, le puits et la citerne de
tous les maux dont souffrent les hommes. Ce prophète, si j'ai de bons avis, soutenait que, pour rendre la vie
innocente et même aimable, il suffit de renoncer à la pensé...


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