Sujet : Aristote: Le choix judicieux est l'affaire des gens de savoir

�Le choix judicieux est l'affaire des gens de savoir : par exemple le choix d'un g�om�tre appartient � ceux qui sont vers�s dans la g�om�trie, et le choix d'un pilote � ceux qui connaissent l'art de gouverner un navire. Car, en admettant m�me que, dans certains travaux et certains arts, des profanes aient voix au chapitre, leur choix en tout cas n'est pas meilleur que celui des hommes comp�tents. Par cons�quent, en vertu de ce raisonnement, on ne devrait pas abandonner � la masse des citoyens la haute main sur les �lections de magistrats. Mais peut-�tre cette conclusion n'est-elle pas de tout point pertinente, si la multitude � laquelle on a affaire n'est pas d'un niveau par trop bas (car, bien que chaque individu pris s�par�ment puisse �tre plus mauvais juge que les gens de savoir, tous, une fois r�unis en corps, ne laisseront pas d'�tre de meilleurs juges que ces derniers, ou du moins pas plus mauvais), et aussi parce que il y a certaines r�alisations pour lesquelles leur auteur ne saurait �tre seul juge ni m�me le meilleur juge : nous voulons parler de ces arts dont les productions peuvent �tre appr�ci�es en connaissance de cause, m�me par des personnes �trang�res � l'art en question : ainsi, la connaissance d'une maison n'appartient pas seulement � celui qui l'a construite ; mais meilleur juge encore sera celui qui l'utilise (en d'autres termes, le ma�tre de maison), et un pilote portera sur un gouvernail une meilleure appr�ciation qu'un charpentier, et l'invit� jugera mieux un bon repas que le cuisinier.� Aristote