Sujet : Comte et les utopistes

« La débile portée de notre intelligence, et la brièveté de la vie individuelle comparée à la lenteur du développement social, retiennent notre imagination, surtout à l'égard des idées politiques, vu leur complication supérieure, sous la plus étroite dépendance du milieu effectif dans lequel nous vivons actuellement. Même les plus chimériques utopistes, qui croient s'être entièrement affranchis de toute condition de réalité, subissent, à leur insu, cette insurmontable nécessité, en reflétant toujours fidèlement par leurs rêveries l'état social contemporain. A plus forte raison, la conception d'un véritable système politique, radicalement différent de celui qui nous entoure, doit-elle excéder les bornes fondamentales de notre faible intelligence (...). La plus forte tête de toute l'Antiquité, le grand Aristote, a été lui-même tellement dominé par son siècle, qu'il n'a pu seulement concevoir une société qui ne fût point nécessairement fondée sur l'esclavage, dont l'irrévocable abolition a néanmoins commencé quelques siècles après lui. » A. COMTE

QUESTIONNAIRE INDICATIF

•    Qu'est-ce qui fait — selon Auguste Comte — que notre imagination est retenue « sous la plus étroite dépendance du milieu effectif dans lequel nous vivons actuellement » ?
•    Pourquoi cela est-il surtout sensible en ce qui concerne les « idées politiques » ?
•    Pourquoi cette référence aux « utopistes » ? Qu'est-ce qu'une « utopie » ?
•    Que pensez-vous de l'exemple d'Aristote ?
•    Qu'est-ce que Auguste Comte veut faire apparaître en ce texte ?
•    En quoi présente-t-il un intérêt philosophique ?

INDICATIONS DE LECTURE

•    L'Utopie et les utopies de R. Ruyer (P.U.F.).
•    Bonheur et civilisation de Jean Cazeneuve (Idées N.R.F.), première partie : Les paradis.
•    Sociologie de l'utopie de G. Deveau (P.U.F.).
•    Idéologie et Utopie de K. Mannheim (M. Rivière).
•    Histoire de l'utopie de J. Servier (Gallimard).