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Sujet : Connaissance et interprétation chez Nietzsche
Connaissance et interprétation chez Nietzsche
La connaissance, pour Nietzsche, est une interprétation : « Il n'y a pas d'événement en soi. Ce qui advient c'est un groupe de phénomènes sélectionnés et rassemblés par un être qui interprète. » Dès lors se trouve justifiée la forme de l'œuvre de Nietzsche, qui est composée d'essais, souvent divisés en petites sections : ce n'est pas un système qui s'expose, ce sont des éclairs qui illuminent tel ou tel point d'un sujet donné.
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- Martin Heidegger, « L'être et le temps », in _Qu'est-ce que la métaphysique ?_, Gallimard, 1938, p. 144.
- Henri-lrénée Marrou, De la connaissance historique, 1954, Seuil, p 272.
- ROUSSEAU Considérations sur le gouvernement de la Pologne, Oeuvres complètes, Gallimard, Pléiade, t. 3, p. 1005.
- Albert Camus, Le mythe de Sisyphe, chap. 1 : "L'absurde et le suicide".
- Maurice Merleau-Ponty, la Phénoménologie de la perception (1945), Éd. Gallimard, p. 409.
- Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique
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