Sujet : Freud et la sublimation morale

« Beaucoup d'entre nous se résigneront difficilement à renoncer à la croyance qu'il existe, inhérente à l'homme même, une tendance à la perfection à laquelle il serait redevable du niveau actuel de ses facultés intellectuelles et de sa sublimation morale et dont on serait en droit d'attendre la transformation progressive de l'homme actuel en surhomme. Je dois avouer que je ne crois pas à l'existence d'une pareille tendance interne et que je ne vois aucune raison de ménager cette illusion bienfaisante. A mon avis, l'évolution de l'homme, telle qu'elle s'est effectuée jusqu'à présent, ne requiert pas d'autre explication que celle des animaux et, s'il existe une minorité d'êtres humains qu'une tendance irrésistible semble pousser vers des niveaux de perfection de plus en plus élevés, ce fait s'explique tout naturellement en tant que conséquence de cette répression d'instincts sur laquelle repose ce qu'il y a de plus précieux dans la culture humaine. » FREUD, Essais de psychanalyse

• En quoi le fait de remarquer l'incise « inhérente à l'homme même » et de lui accorder sa signification exacte est-il important pour la compréhension du texte ? Que signifie « inhérent » ? • En quoi Freud peut-il dire ici que « l'évolution de l'homme ... ne requiert pas d'autre explication que celle des animaux » ?• Que peut signifier ici « se voient » ? • Que signifie « sensible » dans « les lignes sensibles » ? • En quel sens est pris ici le terme « imagination » ? • Que veut nous faire comprendre Rousseau ? S'agit-il d'un texte « sur » l'imagination ? Ou « d'autre chose » ? Quel est l'intérêt philosophique du texte ? (Comparer avec d'autres doctrines sur les relations idées-images-concepts). INDICATIONS DE LECTURE • Méditations métaphysiques, de Descartes, VIe Méditation. • Traités des principes de la connaissance humaine, de Berkeley. • Essai sur l'entendement humain, de Hume. • Traité des sensations de Condillac.