Sujet : KANT: Passions et raison

Les passions, puisqu'elles peuvent se conjuguer avec la réflexion la plus calme, qu'elles ne peuvent donc pas être irréfléchies comme les émotions et que, par conséquent, elles ne sont pas impétueuses et passagères, mais qu'elles s'enracinent et peuvent subsister en même temps que le raisonnement, portent, on le comprend aisément, le plus grand préjudice à la liberté ; si l'émotion est une ivresse, la passion est une maladie, qui exècre toute médication 2, et qui par là est bien pire que tous les mouvements passagers de l'âme; ceux-ci font naître du moins le propos de s'améliorer, alors que la passion est un ensorcellement qui exclut toute amélioration. KANT

Un commentaire de texte auquel l'élève s'attachera. Ce sont des lignes très célèbres de Kant, extraites de l'Anthropologie du point de vue pragmatique(17'98). Il s'agit ici, avec l'Anthropologie, du manuel du cours que Kant consacra à l'anthropologie. Le texte est clair, la problématique est classique, puisqu'elle est organisée autour du thème — bien connu — de la passion conçue comme une maladie de l'âme. L'élève n'est évidemment pas censé avoir lu ces lignes de Kant, mais il est néanmoins censé posséder une culture philosophique éclairant ces lignes. La thématique stoïcienne peut être analysée durant l'année. Sous certains angles, elle se rapproche de celle de Kant.