Sujet : Leibniz et les sens

"Les sens, quoique n�cessaires pour toutes nos connaissances actuelles, ne sont point suffisants pour nous les donner toutes, puisque les sens ne donnent jamais que des exemples, c'est � dire des v�rit�s particuli�res ou individuelles. Or tous les exemples qui confirment une v�rit� g�n�rale, de quelque nombre qu'ils soient, ne suffisent pas pour �tablir la n�cessit� universelle de cette m�me v�rit�, car il ne suit point que ce qui est arriv� arrivera de m�me (....) D'o� il para�t que les v�rit�s n�cessaires, telles qu'on les trouve dans les math�matiques pures et particuli�rement dans l'arithm�tique et dans la g�om�trie, doivent avoir des principes dont la preuve ne d�pende point des exemples, ni par cons�quent des t�moignages de sens, quoique sans les sens on ne serait jamais avis� d'y penser." Leibniz.

Ce texte tiré des Nouveaux Essais sur l’entendement humain, présente l’innéisme de Leibniz, et montre l’insuffisance des sens, et des ses perceptions qui ne sont des exemples singuliers et ne peuvent prétendre par le biais de l’induction arriver à une quelconque vérité, la nécessité ne se trouvant que dans des disciplines qui ne se basent pas sur l’expérience. Il traite de la vérité et de l’expérience. Comment se construit une vérité nécessaire ?