Sujet : NIETZSCHE: L'histoire doit être utile à l'action présente.

Afin de ne pas perdre courage et de ne pas succomber au dégoût, parmi des oisifs débiles et incorrigibles, ou parmi des compagnons qui ne sont actifs qu'en apparence mais en réalité seulement agités et frétillants, l'homme d'action jette un regard en arrière et interrompt un moment sa course, ne fût-ce que pour reprendre haleine. Mais son but est toujours un bonheur, pas nécessairement son propre bonheur, mais celui d'une nation ou de l'humanité tout entière. Il répugne à la résignation et il use de l'histoire comme d'un remède à la résignation. Il ne peut le plus souvent compter sur aucune récompense, si ce n'est la gloire, c'est-à-dire le droit d'occuper une place d'honneur dans le temple de l'histoire, où il pourra servir de maître, de consolateur ou d'avertissement pour la postérité. Car la loi qu'il reconnaît, c'est que tout ce qui a jamais été capable d'élargir et d'embellir la notion de « l'homme » doit rester éternellement présent, afin de maintenir éternellement présente cette possibilité. NIETZSCHE

L'histoire sert la vie : l'homme d'action, créateur, est seul capable d'exploiter positivement le savoir historique.

Trois parties :

• « Afin de [...] haleine. »
Vivre c'est agir. L'homme d'action véritable, qui parfois s'arrête et regarde le passé, ne le fait que pour mieux reprendre son activité, car il est assez fort pour ne pas se laisser envahir par le fardeau du passé. Le savoir historique n'entrave pas son énergie vitale.

• « Mais son but [...] postérité. »
L'homme d'action ne se préoccupe pas de ce qui peut advenir : il vit pour aujourd'hui et pour demain, mettant en œuvre toutes ses facultés créatrices. Le passé n'est pas un frein car il peut le supporter, et il a conscience de sa propre force.

• « Car la loi [...] possibilité. »
En effet, il sait que ce qui est grand doit durer éternellement et peut se reproduire à toute époque. L'homme n'est pas fini, il est en chemin.