Plaisir et ataraxie chez Epicure
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Plaisir et ataraxie chez Epicure
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Les hommes et les animaux, dès leur naissance, cherchent le plaisir et fuient la douleur. Le plaisir dont il est ici question n'a rien d'intellectuel. Le plaisir épicurien est celui du corps uniquement, plaisir de la chair, plaisir du ventre : « Je ne peux imaginer le bien si je supprime les plaisirs du goût, ceux de l'amour, ceux des sons, ceux des formes visibles. » Tous les plaisirs peuvent être rapportés au corps. Même le plaisir de l'amitié est lié au corps puisque, pour Épicure, l'ami est celui qui peut, en cas de danger, protéger notre corps et lui éviter ainsi la souffrance. De même - et c'est pour cela que la morale est chez Épicure prédominante sur tous les autres domaines de la philosophie - la connaissance intellectuelle du monde, qui explique que tout corps est une réunion passagère d'atomes, a pour but d'écarter ainsi la peur de la mort, qui concerne le corps. Pourvu de cette connaissance, le sage épicurien obtient ainsi un plaisir, car il s'épargne la souffrance qui naît de cette angoisse de la mort.
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