Sujet : Platon: L'amour est philosophe.

Étant fils de Poros et de Pénia , l'Amour en a reçu certains caractères en partage. D'abord il est toujours pauvre, et loin d'être délicat et beau comme on se l'imagine généralement, il est dur, sec, sans souliers, sans domicile, sans avoir jamais d'autre lit que la terre, sans couverture, il dort en plein air, près des portes et dans les rues ; il tient de sa mère, et l'indigence est son éternelle compagne. D'un autre côté, suivant le naturel de son père, il est toujours à la piste de ce qui est beau et bon ; il est brave, résolu, ardent, excellent chasseur, artisan de ruses toujours nouvelles, amateur de science, plein de ressources, passant sa vie à philosopher, habile sorcier, magicien et sophiste. Il n'est par nature ni immortel, ni mortel ; mais dans la même journée, tantôt il est florissant et plein de vie, tant qu'il est dans l'abondance; tantôt il meurt, puis renaît, grâce au naturel qu'il tient de son père. Ce qu'il acquiert lui échappe sans cesse, de sorte qu'il n'est jamais ni dans l'indigence, ni dans l'opulence. Platon

• Thème : la nature de l'amour.

• Thèse : l'amour accorde deux natures opposées : la pauvreté e l'esprit de ressource.

• Plan :

-    (I. 1 et 2) La généalogie de l'Amour.
-    (I. 2 à 6) L'Amour, fils de Pénia.
-    (1.7 à 11) L'Amour, fils de Poros.
-    (1.11 à 16) L'union des caractères opposés.

il faut, à la lumière de ce texte, chercher à comprendre la nature de l'amour. Platon nous la présente comme double. Cela ne signifie pas une contradiction insurmontable, une division irréductible à l'intérieur de l'amour même. Il s'agit bien plutôt de montrer comment ces deux caractères contraires s'unissent en un tout, de comprendre ensemble ces deux déterminations: l'amour n'est pas schizophrène, comme pourrait le suggérer une lecture peu attentive au sens du texte; les deux caractères opposés de la richesse et de la pauvreté doivent être compris comme n'allant pas l'un sans l'autre.