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a) Or dire que la liberté est une création incessante c’est dire que l’homme est essentiellement à construire et qu’il est nécessairement un être de manque c’est-à-dire un être de désir. Ainsi Sartre dans L’Etre et le Néant montre que le désir est comme manque et dépassement de son manque. Le désir est la conscience tout entière en tant qu’elle se dépasse perpétuellement vers des objets au-delà d’elle-même : il représente l’inquiétude existentielle d’une conscience qui n’est jamais en repos, il fait corps avec cette in-quiétude qui nous meut, qui excite notre industrie et notre activité, qui nous projette perpétuellement hors de nous-mêmes. Il est cette incomplétude qui voudrait bien être comblée, mais qui jamais n’y parviendra. Il est la transcendance elle-même. Dès lors c’est la notion d’action et de choix qui est essentielle. La délibération volontaire représente un ensemble bien artificiel : ni les motifs, ni les mobiles ne sont déterminants à proprement parler. Avant même de délibérer, j’ai déjà choisi, en toute liberté. Quand je délibère, les jeux sont faits ! Par conséquent, il n’y a jamais de délibération réelle. Mon libre projet fondamental décide de mon choix avant toute réflexion. Selon Sartre dans L’Etre et le Néant, la liberté humaine est jaillissement permanent qui donne sens à toutes les réalités psychiques.
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